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AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAO, RECONA capturou uma sessão interativa entre o Presidente da RECOWA-CERAO, que também é o arcebispo de Abuja, capital da Nigéria, o arcebispo Ignatius Ayau Kaigama e os jornalistas selecionados no papel dos jornalistas nesta época da COVID- 19 pandemia. Esta sessão foi marcada por momentos leves, quando o arcebispo vocal compartilhou o maior desafio, ele enfrentou o uso de máscaras faciais.

No evento de quinta-feira, 30 de julho, realizado na capital do país, o arcebispo Kaigama compartilhou amplamente sobre suas experiências pessoais e sua transição do arcebispo de Jos para o arcebispo de Abuja, um papel que ele assumiu em meio à tempestade COVID-19.

“Concluí oficialmente minha designação pastoral na Arquidiocese de Jos, onde servi por muito perto de vinte anos, no final de março de 2020, por conta de minha indicação pelo Santo Padre, Papa Francisco, de suceder ao Cardeal Onaiyekan como o Arcebispo de Abuja ”, disse o arcebispo Kaigama.

Ele acrescentou: “Finalmente cheguei para começar meu trabalho a sério durante o período tenso do bloqueio da pandemia de COVID-19, quando quase todo mundo estava usando uma máscara facial. Tem sido difícil para mim conhecer pessoas de perto. ”

O arcebispo de Abuja prosseguiu para narrar aos jornalistas como ele estava tendo dificuldade em “colocar um nome ou identidade” nas pessoas que conheceu, graças ao hábito de usar máscaras que escondem a maioria das características faciais.

O arcebispo que, neste ano, comemorou o 39º aniversário de seu sacerdócio e o 25º aniversário de sua ordenação como bispo, expressou seu agradecimento aos jornalistas que, segundo ele, continuaram comprometidos em divulgar mensagens de esperança em meio aos desafios da pandemia.

“Permitam-me elogiar e agradecer desde o fundo do meu coração por sua colaboração até agora”, ele disse, e acrescentou: “Agradeço seu uso dos poderosos instrumentos de comunicação social para esclarecer os nigerianos e ampliar nossas mensagens de esperança e esperança. coragem, especialmente porque o coronavírus mortal continua seus ataques devastadores contra nós sem discriminação. ”

O arcebispo Kaigama, que celebrou seu 62º aniversário na sexta-feira, 31 de julho, no dia da festa de Santo Inácio de Loyola, seu Santo Padroeiro, exortou os membros do quarto estado a se tornarem políticos e praticarem experiências positivas, como o senso de solidariedade, abnegação e comunidade, que ele disse estar sendo acumulada durante a pandemia.

Ele lembrou ainda aos jornalistas que continuem apontando os males sociais que há anos mantêm o país de joelhos.

“As más notícias familiares demais sobre doenças sociais, como desvio de fundos públicos, seqüestro, banditismo, militância, desemprego, cibercrime, imoralidade, violência e assassinatos ainda estão conosco. Temos que perguntar se tudo isso deixa nossos jovens com um futuro decente ”, afirmou.

De acordo com o arcebispo nigeriano, a pandemia descobriu os males sociais com os quais o país já estava enfrentando, incluindo um sistema de saúde fraco que, segundo ele, não foi capaz de lidar com infecções por COVID-19 no país.

O arcebispo Kaigama, que recentemente lamentou os relatos de “corrupção generalizada” na Nigéria, chamando as práticas de escandalosas, incompreensíveis, “terrivelmente preocupantes e infelizes”, apelou ao governo para garantir a distribuição eqüitativa dos recursos, incluindo doações de fora do país e as receitas provenientes de cortes salariais.

Parte dos fundos, segundo ele, deve vir de gastos extravagantes anteriores e do que foi “saqueado” dos cofres do governo. Ele disse que os fundos devem ser canalizados para o fornecimento das comodidades públicas necessárias, além de ajudar a transição das escolas para as aulas on-line.

“Os fundos necessários podem vir das doações generosas recebidas, parte sacrifício de salários e ganhos, economia com o custo imenso da governança, parte dos fundos usados ​​de maneira pródiga pelos partidos políticos antes e durante as eleições, fundos“ saqueados ”recuperados etc. usado para melhorar ou criar estruturas para nossos alunos em escolas públicas, privadas e religiosas, para que sua vida acadêmica não seja truncada ”, afirmou o arcebispo.

Ele acrescentou: “Não podemos arcar com as conseqüências adversas de deixar nossos alunos ociosos por um período indeterminado de tempo”.

Em uma série de lições aprendidas com o COVID-19, o arcebispo de 62 anos apontou a necessidade de os nigerianos se arrependerem de seus pecados.

“A pandemia da COVID-19 é uma oportunidade de se arrepender de nossos pecados. Nosso Deus está nos dando uma segunda chance de começar de novo. Se nos arrependermos sinceramente e nos voltarmos para Ele, assim como Ele perdoou o povo de Nínive, Ele nos perdoará e nos curará. Não devemos ficar cegos para os nossos pecados pessoais e os pecados do mundo ”, disse ele.

Ele acrescentou: “A pandemia do COVID-19 nos levou à conclusão de que não somos donos de nosso próprio destino. Por fim, nossas vidas estão nas mãos de Deus, o que significa mãos muito melhores do que as nossas! No meio de toda a dureza que a pandemia representa, talvez possamos sentir uma cutucada suave que ajudará a dissipar a ilusão de que estamos no controle. ”

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RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA a capturé une session interactive entre le président de RECOWA-CERAO, qui est également l’archevêque d’Abuja, la capitale du Nigéria, l’archevêque Ignatius Ayau Kaigama et des journalistes sélectionnés sur le rôle des journalistes en cette période de COVID- 19 pandémie. Cette session a été parsemée de moments légers alors que l’archevêque vocal partageait le plus grand défi, il était confronté à l’utilisation de masques faciaux.

Lors de l’événement du jeudi 30 juillet qui s’est tenu dans la capitale du pays, l’archevêque Kaigama a largement partagé ses expériences personnelles et sa transition de l’archevêque de Jos à l’archevêque d’Abuja, rôle qu’il a assumé au milieu de la tempête COVID-19.

«J’ai officiellement conclu ma mission pastorale dans l’archidiocèse de Jos, où j’ai servi pendant très près de vingt ans, fin mars 2020, en raison de ma nomination par le Saint-Père, le pape François, pour succéder au cardinal Jean Onaiyekan en tant que Archevêque d’Abuja », a déclaré Mgr Kaigama.

Il a ajouté: «Je suis enfin arrivé pour commencer mon travail sérieusement pendant la période très tendue du verrouillage de la pandémie COVID-19, lorsque presque tout le monde portait un masque facial. J’ai eu du mal à connaître les gens de près. »

L’archevêque d’Abuja est allé de l’avant pour raconter aux journalistes à quel point il avait du mal à «mettre un nom ou une identité» sur les personnes rencontrées, grâce à l’habitude de porter des masques qui masquent la plupart des traits du visage.

L’archevêque qui, cette année, a célébré le 39e anniversaire de sa prêtrise et le 25e anniversaire de son ordination comme évêque a exprimé sa gratitude aux journalistes qui, a-t-il dit, étaient restés engagés dans la diffusion de messages d’espoir face aux défis de la pandémie.

«Permettez-moi de vous féliciter et de vous remercier du plus profond de mon cœur pour votre collaboration jusqu’à présent», a-t-il dit, et a ajouté: «J’apprécie votre utilisation des puissants instruments de communication sociale pour éclairer les Nigérians et amplifier nos messages d’espoir et courage d’autant plus que le coronavirus mortel continue ses attaques dévastatrices contre nous sans discrimination.

L’archevêque Kaigama qui a célébré son 62e anniversaire le vendredi 31 juillet le jour de la fête de Saint Ignace de Loyola, son saint patron a exhorté les membres du quatrième état à se transformer en politique et à pratiquer les expériences positives telles que le sens de la solidarité, l’altruisme et communauté, qui, a-t-il dit, sont collectées pendant la pandémie.

Il a en outre rappelé aux journalistes de continuer à signaler les maux sociaux qui, depuis des années, ont mis le pays à genoux.

«Les mauvaises nouvelles trop familières sur les maladies sociales telles que le détournement de fonds publics, les enlèvements, le banditisme, le militantisme, le chômage, la cybercriminalité, l’immoralité, la violence et les meurtres sont toujours avec nous. Nous devons nous demander si tout cela laisse à nos jeunes un avenir décent », a-t-il déclaré.

Selon l’archevêque nigérian, la pandémie a mis au jour les maux sociaux auxquels le pays était déjà aux prises, y compris un système de santé faible qui, selon lui, n’a pas été en mesure de gérer les infections au COVID-19 dans le pays.

L’archevêque Kaigama, qui a récemment déploré les informations faisant état de «corruption omniprésente» au Nigéria, qualifiant ces pratiques de scandaleuses, ahurissantes, «terriblement inquiétantes et malheureuses», a appelé le gouvernement à assurer une répartition équitable des ressources, y compris les dons de l’extérieur du pays et le produit de les réductions de salaire.

Une partie des fonds, a-t-il dit, devrait provenir de précédentes dépenses extravagantes et de ce qui avait été «pillé» dans les coffres du gouvernement. Il a déclaré que les fonds devraient ensuite être canalisés vers la fourniture des équipements publics indispensables et aider les écoles à passer aux cours en ligne.

«Les fonds nécessaires pourraient provenir des dons généreux reçus, une partie du sacrifice des salaires et des revenus, des économies sur le coût colossal de la gouvernance, une partie des fonds généreusement utilisés par les partis politiques avant et pendant les élections, récupéré les fonds« pillés », etc. utilisé pour améliorer ou créer des structures pour nos élèves dans les écoles publiques, privées et confessionnelles afin que leur vie académique ne soit pas tronquée », a déclaré l’archevêque.

Il a ajouté: «Nous ne pouvons pas nous permettre les conséquences néfastes de laisser nos étudiants inactifs pendant une période aussi indéterminée.»

Dans une série de leçons tirées du COVID-19, l’archevêque de 62 ans a souligné la nécessité pour les Nigérians de se repentir de leurs péchés.

«La pandémie COVID-19 est une opportunité de se repentir de nos péchés. Notre Dieu nous donne une seconde chance de recommencer. Si nous nous repentons sincèrement et nous nous tournons vers lui, tout comme il a pardonné au peuple de Ninive, il nous pardonnera et nous guérira. Nous ne devons pas être aveugles à nos péchés personnels et aux péchés du monde », a-t-il dit.

Il a ajouté: «La pandémie COVID-19 nous a amenés à prendre conscience que nous ne sommes pas maîtres de notre propre destin. En fin de compte, nos vies sont entre les mains de Dieu, ce qui signifie de bien meilleures mains que les nôtres! Au milieu de toute la dureté que pose la pandémie, nous pourrions peut-être ressentir un léger coup de pouce qui aidera à dissiper l’illusion que nous contrôlons.

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RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA captured an interactive session between the President of RECOWA-CERAO, who is also the Archbishop of Abuja, the capital city of Nigeria, Archbishop Ignatius Ayau Kaigama and selected journalists on the role of the journalists in this time of COVID-19 pandemic. This session was dotted with light moments as the vocal Archbishop shared the biggest challenge, he faced with the use of face masks.

At the Thursday, July 30 event that was held in the country’s capital, Archbishop Kaigama shared widely about his personal experiences and his transition from Archbishop of Jos to Archbishop of Abuja, a role he took up amid the COVID-19 storm.

“I officially concluded my pastoral assignment in the Archdiocese of Jos, where I served for very close to twenty years, at the end of March 2020, on account of my appointment by the Holy Father, Pope Francis, to succeed John Cardinal Onaiyekan as the Archbishop of Abuja,” Archbishop Kaigama said.

He added, “I finally arrived to start my work in earnest during the very tense period of the COVID-19 pandemic lockdown, when almost everyone was wearing a face mask. It has been difficult for me to get to know people at close quarters.”

The Archbishop of Abuja went ahead to narrate to the journalists how he was finding it difficult to “put a name or identity” on the people he met, thanks to the habit of wearing face masks that hides most of the facial features.

The Archbishop who, this year, celebrated the 39th anniversary of his Priesthood and the 25th anniversary of his ordination as a Bishop expressed his appreciation to the journalists who, he said, had remained committed in disseminating messages of hope amid the challenges of the pandemic.

“Permit me to commend and thank you from the depth of my heart for your collaboration so far,” he said, and added, “I appreciate your use of the powerful instruments of social communication to enlighten Nigerians and to amplify our messages of hope and courage especially as the deadly coronavirus continues its devastating attacks on us without discrimination.”

Archbishop Kaigama who celebrated his 62nd birthday Friday, July 31 on the feast day of St. Ignatius of Loyola, his Patron Saint urged the members of the fourth estate to turn into policy and practice the positive experiences such as the sense of solidarity, selflessness and community, which he said are being garnered during the pandemic.

He further reminded the journalists to continue pointing out social evils that have for years, kept the country to its knees.

“The all too familiar bad news about social maladies such as embezzlement of public funds, kidnapping, banditry, militancy, unemployment, cybercrime, immorality, violence and killings are still with us. We must ask the question whether all these leave our youths with any decent future,” he said.

According to the Nigerian Archbishop, the pandemic has uncovered the social ills that the country was already grappling with, including a weak health system that he says has been unable to handle COVID-19 infections in the country.

Archbishop Kaigama who recently bemoaned reports of “pervasive corruption” in Nigeria, terming the practices as scandalous, mind boggling, “terribly worrisome and unfortunate” appealed to the government to ensure equitable distribution of resources, including donations from outside the country and the proceeds from salary cuts.

Some of the funds, he said, should come from previous extravagant expenditures and what had been “looted” from government coffers. He said the funds should then be channeled into provision of the much-needed public amenities as well as help schools’ transition to online classes.

“The needed funds could come from the generous donations received, part sacrifice of salaries and earnings, savings from the humongous cost of governance, part of funds lavishly used by political parties before and during elections, recovered “looted” funds etc. These could be used to improve or create structures for our students in public, private and faith-based schools so that their academic life is not truncated,” the Archbishop said.

He added, “We cannot afford the adverse consequences of leaving our students idle for such an undetermined period of time.”

In an array of lessons learnt from COVID-19, the 62-year-old Archbishop pointed out the need for Nigerians to repent their sins.

“The COVID-19 pandemic is an opportunity to repent our sins. Our God is giving us a second chance to begin again. If we sincerely repent and turn to Him, just as He forgave the people of Nineveh, He will forgive and heal us. We should not be blind to our personal sins and the sins of the world,” he said.

He added, “The COVID-19 pandemic has led us to the realization that we are not masters of our own fate. Ultimately, our lives are in God’s hands, which means far better hands than our own! In the midst of all the harshness the pandemic poses, perhaps we might feel a gentle nudge that will help dispel the illusion that we are in control.”

O Papa Francisco exortou os jovens reunidos em Medjugorje a imitar a Virgem Maria, abandonando-se a Deus. Ele emitiu o apelo em uma mensagem para uma reunião anual de jovens em Medjugorje, lida em 1º de agosto pelo arcebispo Luigi Pezzuto, núncio apostólico na Bósnia e Herzegovina e disponibilizado à AGÊNCIA RECOWACERAO NEWS, RECONA.

“O grande exemplo da Igreja jovem no coração, pronta para seguir a Cristo com nova frescura e fidelidade, permanece sempre a Virgem Maria”, disse o papa na mensagem, enviada em croata e divulgada pela assessoria de imprensa da Santa Sé em agosto 2.

“O poder dela ‘Sim’ e ‘Deixe-me’, o que ela disse antes do anjo, nos encanta o tempo todo. Seu “Sim” significa participar e assumir riscos, sem qualquer garantia, exceto sabendo que ela é a portadora da promessa. Ela ‘Eis a serva do Senhor’ (Lucas 1:38), o exemplo mais bonito que nos diz o que acontece quando um homem, em sua liberdade, se entrega nas mãos de Deus. ” “Deixe este exemplo inspirá-lo e ser sua orientação!”

O Papa Francisco aprovou peregrinações católicas a Medjugorje em maio de 2019, mas ele não faz uma deliberação sobre a autenticidade das supostas aparições marianas relatadas no local desde 1981.

Sua mensagem aos jovens reunidos no local não mencionava as supostas aparições, que começaram em 24 de junho de 1981, quando seis crianças em Medjugorje, uma cidade que era então parte da Iugoslávia comunista, começaram a experimentar fenômenos que eles alegavam serem aparições. da bem-aventurada Virgem Maria.

De acordo com os “videntes”, as aparições continham uma mensagem de paz para o mundo, um chamado à conversão, oração e jejum, além de certos segredos em torno dos eventos a serem cumpridos no futuro.

As supostas aparições no local na Bósnia e Herzegovina têm sido fonte de controvérsia e conversão, com muitos se reunindo na cidade para peregrinação e oração, e alguns alegando ter experimentado milagres no local, enquanto outros afirmam que as visões não são autênticas .

Em janeiro de 2014, uma comissão do Vaticano concluiu uma investigação de quase quatro anos sobre os aspectos doutrinários e disciplinares das aparições de Medjugorje e enviou um documento à Congregação para a Doutrina da Fé.

Quando a congregação analisar as descobertas da comissão, finalizará um documento no site, que será enviado ao papa, que tomará uma decisão final.

Em sua mensagem aos jovens no 31º Encontro Internacional de Oração da Juventude em Medjugorje, que acontece de 1 a 6 de agosto, o Papa Francisco disse: “O encontro anual dos jovens em Medjugorje é o tempo cheio de oração, reflexões e encontro fraterno , tempo que lhe oferece a oportunidade de conhecer a Jesus Cristo vivo, de maneira especial na celebração da Santa Eucaristia, na adoração ao Santíssimo Sacramento e no sacramento da reconciliação. ”

“Assim, ajuda a descobrir um modo de vida diferente, diferente do oferecido pela cultura do temporário, segundo o qual nada pode ser permanente, a cultura que conhece apenas o prazer do momento presente. Nesta atmosfera de relativismo, na qual é difícil encontrar respostas verdadeiras e seguras, o lema do Festival: ‘Vinde, e vereis’ (João 1:39), as palavras usadas por Jesus para dirigir-se a seus discípulos. uma benção. Jesus também está olhando para você, convidando-o a vir e ficar com ele. ”

O Papa Francisco visitou a Bósnia e Herzegovina em junho de 2015, mas se recusou a parar em Medjugorje. No caminho de volta a Roma, ele indicou que o processo de investigação das aparições estava quase completo.

No voo de retorno de uma visita ao santuário mariano de Fátima em maio de 2017, o papa falou sobre o documento final da comissão de Medjugorje, às vezes chamado de “relatório Ruini”, depois do chefe da comissão, cardeal Camillo Ruini, chamando-o de “muito, muito bom” e notando uma distinção entre as primeiras aparições marianas em Medjugorje e as posteriores.

“As primeiras aparições, que foram para crianças, o relatório mais ou menos diz que elas precisam continuar sendo estudadas”, disse ele, mas, quanto às “aparições atuais presumidas, o relatório tem suas dúvidas”, disse o papa.

As peregrinações a Medjugorje diminuíram em número devido à crise do coronavírus. A Radio Free Europe informou em 16 de março que a pandemia havia diminuído significativamente o número de visitantes da cidade, principalmente da Itália.

O papa concluiu sua mensagem para a reunião de jovens citando Christus vivit, sua exortação apostólica pós-sinodal de 2019 aos jovens.

Ele disse: “Queridos jovens, continuem sendo atraídos por aquela face de Cristo, a quem amamos tanto, a quem adoramos na Santa Eucaristia e reconhecemos na carne de nossos irmãos e irmãs que sofrem. Que o Espírito Santo o incentive a correr nesta corrida. A Igreja precisa de seu momento, suas intuições, sua fé. ‘”

“Nesta corrida pelo evangelho, inspirada também por este festival, confio-vos à intercessão da Bem-aventurada Virgem Maria, invocando a luz e o poder do Espírito Santo, para que sejais verdadeiras testemunhas de Cristo. Portanto, eu oro e te abençoo, pedindo que você ore por mim também. ”

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Le pape François a exhorté les jeunes réunis à Medjugorje à imiter la Vierge Marie en s’abandonnant à Dieu. Il a lancé cet appel dans un message à une réunion annuelle des jeunes à Medjugorje, lu le 1er août par l’archevêque Luigi Pezzuto, nonce apostolique en Bosnie-Herzégovine et mis à la disposition de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA.

«Le grand exemple de l’Église qui est jeune de cœur, prête à suivre le Christ avec une fraîcheur et une fidélité nouvelles, reste toujours la Vierge Marie», a déclaré le pape dans le message, envoyé en croate et publié par le bureau de presse du Saint-Siège août 2.

«La puissance de son« oui »et de son« que ce soit à moi »qu’elle a dit devant l’ange nous ravit à tout moment. Son «oui» signifie participer et prendre des risques, sans aucune garantie sauf en sachant qu’elle est porteuse de la promesse. Son «Voici la servante du Seigneur» (Luc 1:38), le plus bel exemple qui nous dit ce qui se passe quand un homme, dans sa liberté, s’abandonne entre les mains de Dieu. » “Laissez cet exemple vous inspirer et vous guider!”

Le pape François a approuvé les pèlerinages catholiques à Medjugorje en mai 2019, mais il n’a pas délibéré sur l’authenticité des prétendues apparitions mariales rapportées sur le site depuis 1981.

Son message aux jeunes rassemblés sur le site ne mentionnait pas les apparitions présumées, qui ont commencé le 24 juin 1981, lorsque six enfants de Medjugorje, une ville qui faisait alors partie de la Yougoslavie communiste, ont commencé à vivre des phénomènes qu’ils ont prétendus être des apparitions. de la Bienheureuse Vierge Marie.

Selon les «voyants», les apparitions contenaient un message de paix pour le monde, un appel à la conversion, à la prière et au jeûne, ainsi que certains secrets entourant les événements à accomplir dans le futur.

Les apparitions présumées sur le site en Bosnie-Herzégovine ont été une source à la fois de controverse et de conversion, avec de nombreux afflux vers la ville pour le pèlerinage et la prière, et certains prétendant avoir vécu des miracles sur le site, tandis que d’autres affirment que les visions ne sont pas authentiques. .

En janvier 2014, une commission du Vatican a conclu une enquête de près de quatre ans sur les aspects doctrinaux et disciplinaires des apparitions de Medjugorje et a soumis un document à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi.

Lorsque la congrégation aura analysé les conclusions de la commission, elle finalisera un document sur le site, qui sera soumis au pape, qui prendra une décision finale.

Dans son message aux jeunes lors de la 31e Rencontre internationale de prière des jeunes à Medjugorje, qui a lieu du 1er au 6 août, le pape François a déclaré: «La rencontre annuelle des jeunes à Medjugorje est le temps rempli de prière, de réflexions et de fraternité. rencontre, temps qui vous donne l’occasion de rencontrer Jésus-Christ vivant, d’une manière particulière dans la célébration de la Sainte Eucharistie, dans l’Adoration du Saint-Sacrement et dans le Sacrement de la Réconciliation. »

«Il vous fait ainsi découvrir un mode de vie différent, différent de celui qu’offre la culture du temporaire, selon laquelle rien ne peut être permanent, la culture qui ne connaît que le plaisir du moment présent. Dans cette atmosphère de relativisme, dans laquelle il est difficile de trouver des réponses vraies et sûres, la devise du Festival: “ Viens, et tu verras ” (Jean 1:39), les mots utilisés par Jésus pour s’adresser à ses disciples sont une bénédiction. Jésus vous regarde également, vous invitant à venir et à rester avec lui.

Le pape François s’est rendu en Bosnie-Herzégovine en juin 2015 mais a refusé de s’arrêter à Medjugorje. De retour à Rome, il a indiqué que le processus d’enquête sur les apparitions était presque terminé.

Lors du vol de retour d’une visite au sanctuaire marial de Fatima en mai 2017, le pape a évoqué le document final de la commission de Medjugorje, parfois appelé «rapport Ruini», d’après le chef de la commission, le cardinal Camillo Ruini, le qualifiant de «très, très bon», et en notant une distinction entre les premières apparitions mariales à Medjugorje et les dernières.

«Les premières apparitions, qui concernaient des enfants, le rapport dit plus ou moins que celles-ci doivent continuer à être étudiées», a-t-il dit, mais quant aux «apparitions actuelles présumées, le rapport a ses doutes», a déclaré le pape.

Les pèlerinages à Medjugorje ont diminué en nombre en raison de la crise des coronavirus. Radio Free Europe a rapporté le 16 mars que la pandémie avait considérablement réduit le nombre de visiteurs dans la ville, en particulier en provenance d’Italie.

Le pape a conclu son message à la réunion des jeunes en citant Christus vivit, son exhortation apostolique post-synodale de 2019 aux jeunes.

Il a dit: «Chers jeunes, continuez à courir attirés par ce visage du Christ, que nous aimons tant, que nous adorons dans la Sainte Eucharistie et que nous reconnaissons dans la chair de nos frères et sœurs souffrant. Que le Saint-Esprit vous exhorte alors que vous courez cette course. L’Église a besoin de votre élan, de vos intuitions, de votre foi. »

«Dans cette course à l’Évangile, inspirée également par ce Festival, je vous confie à l’intercession de la Bienheureuse Vierge Marie, en invoquant la lumière et la puissance de l’Esprit Saint pour que vous soyez de vrais témoins du Christ. Par conséquent, je prie et je vous bénis, en vous demandant de prier pour moi aussi.

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Pope Francis has urged young people gathered in Medjugorje to imitate the Virgin Mary by abandoning themselves to God. He issued the appeal in a message to an annual youth meeting in Medjugorje, read out Aug. 1 by Archbishop Luigi Pezzuto, Apostolic Nuncio in Bosnia and Herzegovina and made available to RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA.

“The great example of the Church that is young in the heart, ready to follow Christ with new freshness and fidelity, always remains the Virgin Mary,” the pope said in the message, sent in Croatian and released by the Holy See press office Aug. 2.

“The power of Her ‘Yes’ and Her ‘Let it be unto me’ which she said before the angel, delights us at all times. Her ‘Yes’ means to participate and take risks, without any guarantee except knowing that she is the bearer of the promise. Her ‘Behold the handmaid of the Lord’ (Luke 1:38), the most beautiful example that tells us what happens when a man, in his freedom, surrenders himself into God’s hands.” “Let this example inspire you and be your guideline!”

Pope Francis approved Catholic pilgrimages to Medjugorje in May 2019, but he has not made a deliberation on the authenticity of the alleged Marian apparitions reported at the site since 1981.

His message to young people gathered at the site did not mention the alleged apparitions, which began June 24, 1981, when six children in Medjugorje, a town that was then part of communist Yugoslavia, began to experience phenomena which they have claimed to be apparitions of the Blessed Virgin Mary.

According to the “seers,” the apparitions contained a message of peace for the world, a call to conversion, prayer, and fasting, as well as certain secrets surrounding events to be fulfilled in the future.

The alleged apparitions at the site in Bosnia and Herzegovina have been a source of both controversy and conversion, with many flocking to the city for pilgrimage and prayer, and some claiming to have experienced miracles at the site, while others claim the visions are not authentic.

In January 2014, a Vatican commission concluded a nearly four-year-long investigation into the doctrinal and disciplinary aspects of the Medjugorje apparitions and submitted a document to the Congregation for the Doctrine of the Faith.

When the congregation has analyzed the commission’s findings, it will finalize a document on the site, which will be submitted to the pope, who will make a final decision.

In his message to youngsters at the 31st International Prayer Encounter of the Youth in Medjugorje, which takes place Aug. 1-6, Pope Francis said: “The annual encounter of the youth in Medjugorje is the time filled with prayer, reflections, and fraternal meeting, time that gives you the opportunity to meet the living Jesus Christ, in a special way in the celebration of the Holy Eucharist, in Adoration of the Blessed Sacrament and in the Sacrament of Reconciliation.”

“It thus helps you discover a different way of life, different from the one offered by the culture of the temporary, according to which nothing can be permanent, the culture that knows only the pleasure of the present moment. In this atmosphere of relativism, in which it is difficult to find true and sure answers, the motto of the Festival: ‘Come, and you shall see’ (John 1:39), the words used by Jesus to address his disciples, are a blessing. Jesus is also looking at you, inviting you to come and stay with Him.”

Pope Francis visited Bosnia and Herzegovina in June 2015 but declined to stop in Medjugorje. En route back to Rome, he indicated that the process of investigation into the apparitions was nearly complete.

On the return flight from a visit to the Marian shrine of Fatima in May 2017, the pope spoke about the final document of the Medjugorje commission, sometimes referred to as the “Ruini report,” after the head of the commission, Cardinal Camillo Ruini, calling it “very, very good,” and noting a distinction between the first Marian apparitions at Medjugorje and the later ones.

“The first apparitions, which were to children, the report more or less says that these need to continue being studied,” he said, but as for “presumed current apparitions, the report has its doubts,” the pope said.

Pilgrimages to Medjugorje have declined in numbers due to the coronavirus crisis. Radio Free Europe reported March 16 that the pandemic had diminished significantly the number of visitors to the town, especially from Italy.

The pope concluded his message to the youth meeting by quoting from Christus vivit, his 2019 post-synodal apostolic exhortation to young people.

He said: “Dear youth, ‘keep running attracted by that face of Christ, whom we love so much, whom we adore in the Holy Eucharist and acknowledge in the flesh of our suffering brothers and sisters. May the Holy Spirit urge you on as you run this race. The Church needs your momentum, your intuitions, your faith.’”

“In this race for the Gospel, inspired by this Festival as well, I entrust you to the intercession of the Blessed Virgin Mary, invoking the light and the power of the Holy Spirit so that you may be true witnesses of Christ. Therefore, I pray and I bless you, asking you to pray for me, too.”

Le correspondant de l’agence de presse RECOWACERAO, RECONA en poste à la Cité du Vatican a déclaré dans cette nouvelle que le Saint-Père, le pape François, a nommé samedi un fonctionnaire de la Secrétairerie d’État du Vatican comme son nouveau secrétaire personnel.

Le bureau de presse du Saint-Siège a déclaré le 1er août que le P. Fabio Salerno succéderait à Mgr. Yoannis Lahzi Gaid, qui occupait le poste depuis avril 2014.

Salerne travaille actuellement au sein de la Section des relations avec les États du Secrétariat d’État, également connue sous le nom de deuxième section. Dans ce nouveau rôle, il deviendra l’un des plus proches collaborateurs du pape.

Gaid, un prêtre catholique copte né dans la capitale égyptienne du Caire, a été le premier catholique oriental à occuper ce poste. L’homme de 45 ans se concentrera désormais sur son travail avec le Comité supérieur de la fraternité humaine, un organe formé après que le pape et le grand imam d’Al-Azhar ont signé le Document sur la fraternité humaine à Abu Dhabi, aux Émirats arabes unis, en février 2019. .

Salerne est né à Catanzaro, la capitale de la région italienne de Calabre, le 25 avril 1979. Il a été ordonné prêtre dans l’archidiocèse métropolitain de Catanzaro-Squillace le 19 mars 2011.

Il a obtenu un doctorat en droit civil et ecclésial à l’Université pontificale du Latran à Rome. Après des études à l’Académie pontificale ecclésiastique, il a été secrétaire de la nonciature apostolique en Indonésie et de la Mission permanente du Saint-Siège auprès du Conseil de l’Europe à Strasbourg, France.

Dans son nouveau rôle, Salerno travaillera aux côtés du P. Gonzalo Aemilius, un Uruguayen qui travaillait auparavant avec des enfants des rues. Le pape a nommé Aemilius comme son secrétaire personnel en janvier, en remplacement du Mgsr argentin. Fabián Pedacchio, qui a occupé le poste de 2013 à 2019, lorsqu’il est revenu à son poste à la Congrégation des évêques.

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O correspondente da agência de notícias RECOWACERAO, RECONA, localizada na cidade do Vaticano, registrou neste noticiário que o Santo Padre Papa Francisco nomeou um funcionário da Secretaria de Estado do Vaticano como sua nova secretária pessoal no sábado.

A assessoria de imprensa da Santa Sé disse em 1º de agosto que o padre de 41 anos de idade. Fabio Salerno sucederia Mons. Yoannis Lahzi Gaid, que atuava no cargo desde abril de 2014.

Salerno atualmente trabalha na Seção de Relações com os Estados da Secretaria de Estado, também conhecida como Segunda Seção. No novo cargo, ele se tornará um dos colaboradores mais próximos do papa.

Gaid, um sacerdote católico copta nascido na capital egípcia Cairo, foi o primeiro católico oriental a ocupar o cargo. Agora, o homem de 45 anos se concentrará em seu trabalho com o Comitê Superior da Fraternidade Humana, um corpo formado após o papa e o Grande Imame de Al-Azhar assinarem o Documento sobre Fraternidade Humana em Abu Dhabi, Emirados Árabes Unidos, em fevereiro de 2019 .

Salerno nasceu em Catanzaro, capital da região italiana da Calábria, em 25 de abril de 1979. Foi ordenado sacerdócio na Arquidiocese Metropolitana de Catanzaro-Squillace em 19 de março de 2011.

Ele obteve um doutorado em direito civil e religioso na Pontifícia Universidade Lateranense, em Roma. Após estudos na Pontifícia Academia Eclesiástica, ele serviu como secretário da nunciatura apostólica na Indonésia e da Missão Permanente da Santa Sé no Conselho da Europa em Estrasburgo, França.

Em seu novo cargo, Salerno trabalhará ao lado de pe. Gonzalo Aemilius, uruguaio que trabalhou anteriormente com crianças de rua. O papa nomeou Aemilius como seu secretário pessoal em janeiro, substituindo o Mgsr argentino. Fabián Pedacchio, que ocupou o cargo de 2013 a 2019, quando retornou ao seu cargo na Congregação dos Bispos.

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The Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA stationed at the City of Vatican has filed in this News that the Holy Father, Pope Francis has appointed an official from the Vatican Secretariat of State as his new personal secretary on Saturday.

The Holy See press office said Aug. 1 that 41-year-old Fr. Fabio Salerno would succeed Msgr. Yoannis Lahzi Gaid, who had served in the role since April 2014.

Salerno currently works in the Secretariat of State’s Section for Relations with States, also known as the Second Section. In the new role, he will become one of the pope’s closest collaborators.

Gaid, a Coptic Catholic priest born in the Egyptian capital Cairo, was the first Eastern Catholic to hold the position. The 45-year-old will now focus on his work with the Higher Committee of Human Fraternity, a body formed after the pope and Grand Imam of Al-Azhar signed the Document on Human Fraternity in Abu Dhabi, United Arab Emirates, in February 2019.

Salerno was born in Catanzaro, the capital of Italy’s Calabria region, on April 25, 1979. He was ordained to the priesthood in the Metropolitan Archdiocese of Catanzaro-Squillace on March 19, 2011.

He acquired a doctorate in both civil and church law at the Pontifical Lateran University in Rome. Following studies at the Pontifical Ecclesiastical Academy, he served as secretary of the apostolic nunciature in Indonesia and of the Permanent Mission of the Holy See to the Council of Europe in Strasbourg, France.

In his new role, Salerno will work alongside Fr. Gonzalo Aemilius, an Uruguayan who formerly worked with street children. The pope named Aemilius as his personal secretary in January, replacing the Argentine Mgsr. Fabián Pedacchio, who occupied the post from 2013 to 2019, when he returned to his position at the Congregation of Bishops.

De Lomé, la capitale du Togo, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA a appris que les évêques catholiques du pays RECOWA-CERAO d’Afrique ont vivement dénoncé les vidéos en ligne mettant en vedette des étudiants «une triste illustration de la crise morale». D’une manière générale, tous les dirigeants de l’Église au Togo ont, dans une déclaration collective, exprimé leurs inquiétudes quant à l’état de la moralité dans leur pays, remettant en question le rôle des enseignants et des parents dans l’éducation des enfants dans la nation ouest-africaine.

Jeudi dernier, la déclaration du 30 juillet des membres de la Conférence épiscopale du Togo (CET) fait suite à des vidéos pornographiques en ligne apparues il y a quelques semaines sur des étudiants de la capitale du pays, Lomé, a rapporté Togo Tribune le 13 juillet.

Dans leur déclaration collective vue par ACI Africa et transmise à RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, les membres du CET condamnent les actions des étudiants présumés et la publication des vidéos pornographiques sur les réseaux sociaux disant que les pratiques sont «une triste illustration» de la « crise morale qui secoue le monde et qui n’épargne pas notre pays.

«Nous invitons non seulement les étudiants concernés mais aussi les parents, les éducateurs, les chefs religieux et diverses institutions civiles et publiques à prendre au sérieux les menaces auxquelles sont confrontées les familles, en particulier les jeunes et les enfants», déclarent les évêques dans leur déclaration collective signée par le secrétaire du CET -Général, P. Émile Segbedji.

Ils ajoutent: «Au-delà des sanctions et de la réprobation que suscitent de telles actions, nous demandons que l’accent soit mis sur l’éducation, sur la préservation de nos valeurs humaines, culturelles et chrétiennes.»

Les membres du CET expriment leur gratitude au gouvernement togolais pour «sa fermeté face aux pressions des institutions internationales qui, ces dernières années, ont eu tendance à conditionner leurs projets d’aide et de développement à l’adoption de politiques douteuses d’orientation sexuelle et de promotion de l’homosexualité. ”

«Nous les exhortons à poursuivre leur lutte pour défendre les valeurs fondamentales sur lesquelles toute société est basée», ajoutent les Prélats en référence au leadership du pays d’Afrique de l’Ouest.

Les évêques plaident pour la sauvegarde des valeurs africaines «contre l’assaut des politiques qui mettent nos familles en danger», qualifiant ces valeurs de «patrimoine précieux».

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De Lomé, capital do Togo, Agência de Notícias RECOWACERAO, a RECONA concluiu que os Bispos Católicos do país da África RECOWA-CERAO criticaram veementemente os Vídeos Online com Estudantes “uma triste ilustração da crise moral”. Geralmente, todos os líderes da Igreja no Togo expressaram, em uma declaração coletiva, suas preocupações sobre o estado de moralidade em seu país, questionando o papel dos professores e dos pais na educação de crianças na nação da África Ocidental.

Na última quinta-feira, 30 de julho, a declaração dos membros da Conferência Episcopal do Togo (CET) segue vídeos pornográficos online que surgiram há algumas semanas, apresentando estudantes universitários na capital do país, Lomé, informou o Togo Tribune em 13 de julho.

Em sua declaração coletiva vista pela ACI África e transmitida à Agência de Notícias RECOWACERAO, RECONA, os membros da CET condenam as ações dos supostos estudantes e a publicação de vídeos pornográficos nas mídias sociais, dizendo que as práticas são “uma ilustração triste” do ” crise moral que está abalando o mundo e que não poupa nosso país. ”

“Convidamos não apenas os estudantes envolvidos, mas também pais, educadores, líderes religiosos e várias instituições civis e públicas a levar a sério as ameaças enfrentadas pelas famílias, especialmente jovens e crianças”, disseram os bispos em sua declaração coletiva assinada pelo secretário da CET. -Geral, pe. Émile Segbedji.

Eles acrescentam: “Além das sanções e reprovação que essas ações dão origem, pedimos que seja enfatizada a educação, a preservação de nossos valores humanos, culturais e cristãos”.

Os membros do CET expressam seu agradecimento ao governo togolês por “sua firmeza diante da pressão de instituições internacionais que, nos últimos anos, tenderam a condicionar seus projetos de ajuda e desenvolvimento à adoção de políticas questionáveis ​​de orientação sexual e promoção da homossexualidade. ”

“Pedimos que continuem sua luta para defender os valores fundamentais nos quais qualquer sociedade se baseia”, acrescentam os Prelados em referência à liderança do país da África Ocidental.

Os bispos advogam a salvaguarda dos valores africanos “contra o ataque de políticas que colocam em risco nossas famílias” descrevendo os valores como “patrimônio precioso”.

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From Lomé, the capital of Togo, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA gathered that the Catholic Bishops in the RECOWA-CERAO country of Africa has vehemently decried the Online Videos Featuring Students “a sad illustration of the moral crisis”.  Generally, all the Church leaders in Togo have, in a collective statement, expressed their concerns about the state of morality in their country, questioning the role of teachers and parents in the upbringing of children in the West African nation.

Last Thursday, July 30 statement from the members of the Episcopal Conference of Togo (CET) follows online pornographic videos that emerged a couple of weeks ago featuring college students in the country’s capital, Lomé, Togo Tribune reported July 13.

In their collective statement seen by ACI Africa and transmitted to RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, the members of CET condemn the actions of the alleged students and the publication of the pornographic videos on social media saying the practices are “a sad illustration” of the “moral crisis which is shaking the world and which does not spare our country.”

“We invite not only the students concerned but also parents, educators, religious leaders and various civil and public institutions to take seriously the threats faced by families, especially young people, and children,” the Bishops say in their collective statement signed by CET’s Secretary-General, Fr. Émile Segbedji.

They add, “Beyond the sanctions and reprobation which such actions give rise to, we ask that emphasis be laid on education, on the preservation of our human, cultural and Christian values.”

CET members express their appreciation to the Togolese government for “their firmness in the face of pressure from international institutions which, in recent years, have tended to condition their aid and development projects on the adoption of questionable policies of sexual orientation and promotion of homosexuality.”

“We urge them to continue their struggle to defend the fundamental values on which any society is based,” the Prelates add in reference to the leadership of the West African country.

The Bishops advocate for the safeguarding of African values “against the onslaught of policies that endanger our families” describing the values as “precious heritage.”

O correspondente da Agência de Notícias RECOWACERAO, RECONA, com sede na Nigéria, relatou as palavras de sabedoria divulgadas na ordenação episcopal do bispo auxiliar de Umuahia pelo bispo da mesma diocese que é membro da linha de frente do RECOWA-CERAO e vice-presidente da Conferência Episcopal da Nigéria, Dom Lucius Iwejuru Ugorji.

Na celebração eucarística por ocasião da Ordenação Episcopal da Diocese de Umuahia, Bispo Auxiliar da Nigéria, quinta-feira, 30 de julho, o Ordinário Local da mesma Diocese aconselhou o Bispo eleito a ver sua nomeação como um serviço humilde ao povo de Deus e não como “uma honra” que desencadeia “auto-glorificação”.

“Desejo admoestar meu irmão Bishop Ukpong a lembrar sempre que o título de Bishop não é de honra, auto-glorificação ou auto-engrandecimento, mas um serviço humilde que beneficia outros”, disse o bispo Ugorji, dirigindo-se ao bispo eleito Michael. Kalu Ukpong.

O Bispo Ugorji instou ainda o novo Bispo “a se esforçar abnegadamente para servir os outros com humildade, em vez de dominá-los”.

“Como bispo auxiliar de Umuahia, ele é meu colaborador mais próximo e fico feliz em recebê-lo com amor e carinho fraternos”, disse o bispo Ugorji também durante a missa de ordenação na Catedral Mater Dei, Umuahia.

O Prelado da Nigéria, de 68 anos, exortou o Clero, os Religiosos e os Leigos da Diocese de Umuahia a “acolherem calorosamente” o novo Bispo e o reverenciarem como “um ministro de Cristo e um mordomo dos mistérios de Deus, encarregados da tarefa”. de dar testemunho da verdade do evangelho e com o ministério do Espírito e da justiça. ”

Mons. Ukpong, ordenado sacerdote em agosto de 1993, foi nomeado em 30 de maio como Bispo Auxiliar da Diocese de Umuahia, no sudeste da Nigéria.

Falando pouco depois de sua ordenação episcopal na quinta-feira, 30 de julho, o bispo Ukpong agradeceu ao Papa Francisco por sua confiança nele.

“Sou muito grato ao Papa Francisco, Sua Santidade, que me considera digno de servir a Igreja Mãe nessa capacidade, neste período turbulento da Igreja e do mundo como um todo. Eu prometo a ele obediência e apoio sem igual e minha oração ”, disse o bispo Ukpong.

Dirigindo-se ao Ordinário Local da Diocese de Umuahia, o bispo de 56 anos disse: “Seu senhorio Bispo Lucius Iwejuru Ugorji, deixe-me aproveitar esta oportunidade também para expressar meu sentimento a você pelas admiráveis ​​alturas que você elevou na diocese de Umuahia na esses 30 anos de pastorear a Igreja nesta diocese. ”

“Tive o privilégio de estar perto de você no início do seu episcopado e sei como a diocese de Umuahia era pobre”, disse o novo bispo em memória e continuou: “Hoje, sob sua liderança, nossa diocese é uma das felizes dioceses. na Nigéria. E hoje ela se juntou às poucas dioceses da Nigéria que têm bispos auxiliares. Considero-me privilegiado por servir sob você como Bispo Auxiliar e garanto-lhe minha cooperação e respeito máximos.

O Núncio Apostólico na Nigéria, Arcebispo Antonio Guido Filipazzi, presidiu a ordenação, que foi testemunhada por mais de 20 Bispos Católicos, funcionários do governo, além de centenas de padres e 50 cristãos.

Vários dignitários que tiveram a oportunidade de falar na ocasião expressaram a esperança de que a fé dos cristãos seja aprofundada com a chegada do Bispo Auxiliar.

“O bispo Ukpong é um trunfo para a Igreja, pois sua experiência em educação católica, ministério paroquial, envolvimento de longa data nos movimentos ecumênicos e administração diocesana, é uma convicção de que sua ordenação traria competência e experiência únicas na diocese”, afirmou o representante. do distrito senatorial norte de Abia, na Nigéria, disse Orji Uzor Kalu.

Ele acrescentou que o incansável e dedicado trabalho do novo bispo na vinha de Deus ao longo dos anos “o preparou para este dia especial” e que sua nomeação como ajudante do bispo Ugorji “não foi uma aberração, mas uma ação bem planejada para avançar a Igreja”. diocese espiritualmente. ”

A diocese de Umuahia, que abrange 2.460 quilômetros quadrados, faz parte da província eclesiástica de Owerri, na Nigéria. Fundada em 23 de junho de 1958, possui uma população estimada em 1.274.615, das quais 19,5% são católicas.

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Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA basé au Nigéria a rapporté les paroles de sagesse prononcées sur l’ordination épiscopale de l’évêque auxiliaire d’Umuahia par l’évêque du même diocèse qui est un membre de première ligne de RECOWA-CERAO et le vice-président de la Conférence épiscopale nigériane, Mgr Lucius Iwejuru Ugorji.

Lors de la célébration eucharistique à l’occasion de l’ordination épiscopale de l’évêque auxiliaire du diocèse d’Umuahia au Nigéria jeudi 30 juillet, l’Ordinaire local du même diocèse a conseillé à l’évêque élu de considérer sa nomination comme un humble service au peuple de Dieu et pas comme «un honneur» qui déclenche «l’auto-glorification».

«Je tiens à avertir mon frère Mgr Ukpong de toujours se souvenir que le titre d’Évêque n’est pas d’honneur, d’auto-glorification ou d’auto-glorification, mais un service humble qui profite aux autres», a déclaré Mgr Ugorji, s’adressant à l’Évêque élu Michael Kalu Ukpong.

L’évêque Ugorji a en outre exhorté le nouvel évêque «à s’efforcer de manière désintéressée de servir les autres avec humilité plutôt que de les dominer».

«En tant qu’évêque auxiliaire d’Umuahia, il est mon plus proche collaborateur et je suis heureux de le recevoir avec amour et affection fraternelles», a également déclaré Mgr Ugorji lors de la messe d’ordination à la cathédrale Mater Dei, à Umuahia.

Le prélat nigérian âgé de 68 ans a exhorté le clergé, les religieux et les laïcs du diocèse d’Umuahia à «accueillir chaleureusement» le nouvel évêque et à le vénérer comme «un ministre du Christ et un intendant des mystères de Dieu, chargé de la tâche de témoigner de la vérité de l’Évangile et du ministère de l’Esprit et de la justice.

Mgr. Ukpong, ordonné prêtre en août 1993, a été nommé le 30 mai évêque auxiliaire du diocèse d’Umuahia dans le sud-est du Nigéria.

S’exprimant peu après son ordination épiscopale le jeudi 30 juillet, Mgr Ukpong a exprimé sa gratitude au Pape François pour sa confiance en lui.

«Je suis très reconnaissant à Sa Sainteté le Pape François qui me considère digne de servir l’Église mère à ce titre, dans cette période mouvementée de l’Église et de notre monde dans son ensemble. Je lui promets une obéissance et un soutien sans mélange et ma prière », a déclaré Mgr Ukpong.

S’adressant à l’Ordinaire local du diocèse d’Umuahia, l’évêque de 56 ans a déclaré: «Votre seigneurie, l’évêque Lucius Iwejuru Ugorji, permettez-moi de saisir cette occasion également pour vous exprimer mon sentiment pour les hauteurs admirables que vous avez élevées dans le diocèse d’Umuahia au sein de ces 30 ans de votre pasteur de l’Église dans ce diocèse. »

«J’ai eu le privilège d’être proche de vous au début de votre épiscopat et je sais à quel point le diocèse d’Umuahia était alors pauvre», a déclaré le nouvel évêque en souvenir et a poursuivi: «Aujourd’hui, sous votre direction compétente, notre diocèse est l’un des heureux diocèses. au Nigéria. Et aujourd’hui, elle a rejoint les quelques diocèses du Nigéria qui ont des évêques auxiliaires. Je me considère privilégié de servir sous vous en tant qu’évêque auxiliaire et je vous assure de ma coopération et de mon respect maximum.

Le nonce apostolique au Nigéria, l’archevêque Antonio Guido Filipazzi, a présidé l’ordination, à laquelle ont assisté plus de 20 évêques catholiques, des représentants du gouvernement, ainsi que des centaines de prêtres et 50 chrétiens.

Divers dignitaires qui ont eu l’occasion de s’exprimer à l’occasion ont exprimé l’espoir que la foi des chrétiens sera approfondie avec l’arrivée de l’évêque auxiliaire.

«L’évêque Ukpong est un atout pour l’Église, car son expérience dans l’éducation catholique, le ministère paroissial, ses engagements de longue date dans les mouvements œcuméniques et l’administration diocésaine, est une conviction que son ordination apporterait une compétence et une expérience uniques dans le diocèse», le représentant du district sénatorial d’Abia Nord au Nigeria, a déclaré Orji Uzor Kalu.

Il a ajouté que le travail inlassable et dévoué du nouvel évêque dans la vigne de Dieu au fil des ans «l’a préparé pour cette journée spéciale» et que sa nomination comme aide de Mgr Ugorji «n’était pas une aberration mais une démarche bien planifiée pour faire avancer le diocèse spirituellement.

Le diocèse d’Umuahia, qui couvre 2 460 kilomètres carrés, fait partie de la province ecclésiastique d’Owerri au Nigéria. Établi le 23 juin 1958, il a une population estimée à 1 274 615, dont 19,5% sont catholiques.

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The correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA based in Nigeria has reported the words of wisdom dished out on the episcopal ordination of the auxiliary bishop of Umuahia by the bishop of the same diocese who is a frontline member of RECOWA-CERAO and the vice president of the Nigerian Bishops Conference, Bishop Lucius Iwejuru Ugorji.

At the Eucharistic celebration on the occasion of the Episcopal Ordination of the Auxiliary Bishop of Nigeria’s Umuahia Diocese Thursday, July 30, the Local Ordinary of the same Diocese advised the Bishop-elect to view his appointment as a humble service to the people of God and not as “an honor” that triggers “self-glorification.”

“I wish to admonish my brother Bishop Ukpong to always remember that the title of Bishop is not of honor, self-glorification, or self-aggrandizement, but one of humble service that benefits others,” Bishop Ugorji said, addressing Bishop-elect Michael Kalu Ukpong.

Bishop Ugorji further urged the new Bishop “to selflessly strive to serve others with humility rather than to lord it over them.”

“As the Auxiliary Bishop of Umuahia, he is my closest collaborator and I’m glad to receive him with brotherly love and affection,” Bishop Ugorji also said during the ordination Mass at Mater Dei Cathedral, Umuahia.

The 68-year-old Nigerian Prelate urged the Clergy, Religious and Laity of the Diocese of Umuahia “to warmly welcome” the new Bishop and revere him as “a minister of Christ and a steward of the mysteries of God, entrusted with the task of bearing witness to the truth of the gospel and with the ministry of the Spirit and of justice.”

Msgr. Ukpong who was ordained a priest in August 1993 was appointed on May 30 as the Auxiliary Bishop of the Diocese of Umuahia in Southeastern Nigeria.

Speaking shortly after his Episcopal ordination Thursday, July 30, Bishop Ukpong expressed gratitude to Pope Francis for his confidence in him.

“I am very grateful to His Holiness Pope Francis who considers me worthy to serve the mother Church in this capacity, in this turbulent period of the Church and of our world as a whole. I promise him unalloyed obedience and support and my prayer,” Bishop Ukpong said.

Addressing himself to the Local Ordinary of Umuahia Diocese, the 56-year-old Bishop said, “Your Lordship Bishop Lucius Iwejuru Ugorji, let me use this opportunity also to express my sentiment to you for the admirable heights you have raised in Umuahia diocese within these 30 years of your shepherding the Church in this diocese.”

“I was privileged to be close to you at the beginning of your Episcopacy and I know how poor Umuahia diocese was then,” the new Bishop said in recollection and continued, “Today under your able leadership, our diocese is one of the happy dioceses in Nigeria. And today she has joined the few dioceses in Nigeria that have auxiliary Bishops. I consider myself privileged to serve under you as Auxiliary Bishop and I assure you of my maximum cooperation and respect.”

The Apostolic Nuncio in Nigeria, Archbishop Antonio Guido Filipazzi presided over the ordination, which was witnessed by over 20 Catholic Bishops, Government officials, as well as hundreds of priests and 50 Christians.

Various dignitaries who had a chance to speak at the occasion expressed the hope that the faith of the Christians will be deepened with the arrival of the Auxiliary Bishop.

“Bishop Ukpong is an asset to the Church, as his experience in Catholic education, Parish Ministry, Long-standing involvements in the ecumenical movements and diocesan administration, is a conviction his ordination would bring unique competence and experience in the diocese,” the representative of Nigeria’s Abia North Senatorial District, Orji Uzor Kalu said.

He added that the new Bishop’s untiring and dedicated work in the vineyard of God over the years “prepared him for this special day” and that his appointment as a helper of Bishop Ugorji “was not an aberration but a well-planned move to advance the diocese spiritually.”

The Diocese of Umuahia, which covers 2,460 square kilometers is part of Nigeria’s Ecclesiastical province of Owerri. Established on June 23, 1958, it has an estimated population of 1,274,615, of which 19.5 percent are Catholic.

Conformément aux demandes du conseil présidentiel de RECOWA-CERAO, le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA rapporte que contrairement à certains autres pays d’Afrique, beaucoup de bonnes nouvelles arrivent chaque jour du Ghana, grâce aux efforts inlassables de l’église. Alors que de nombreux pays européens consacrent leur pays à la bienheureuse Vierge Marie pour son intercession maternelle, le Ghana en tant qu’Église a décidé de ne pas être laissé pour compte dans cet océan de bénédictions.

Avec des restrictions assouplies sur le culte public au Ghana et une nouvelle prolongation de la durée du culte dans ce pays d’Afrique de l’Ouest, les activités de l’Église dans le pays semblent revenir à la normale avec la dernière annonce d’un pèlerinage qui aura lieu dans l’archidiocèse de Kumasi au milieu du mois prochain.

Dans un message vu par le correspondant de l’ACI au Ghana et mis à la disposition de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, l’archevêque Gabriel Justice Anokye de l’archidiocèse de Kumasi au Ghana a annoncé que la célébration annuelle de la solennité de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie à la grotte de Barekurna Samedi 15 août, en milieu de matinée.

Le peuple de Dieu de l’archidiocèse de Kumasi marque chaque année la solennité de l’Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie dans une grotte désignée de l’archidiocèse. L’année dernière, la célébration archidiocésaine a eu lieu à la grotte Notre-Dame de Fatima à Amakye-Bare.

«Viens et remercions et louons Dieu avec Mère», a déclaré le berger du Peuple de Dieu dans l’archidiocèse dans le message du 27 juillet, mais mis à la disposition du public le 29 juillet.

L’archevêque Anokye a déclaré que le service de la grotte durerait deux heures, comme prévu pour le culte public dans ce pays d’Afrique de l’Ouest.

Le président du Ghana, Nana Akufo-Addo, a annoncé dimanche 26 juillet qu’à partir du 1er août, les restrictions sur le nombre de fidèles adorant à la fois à l’église seraient levées, la durée du culte passant de une à deux heures par service.

Selon le président Akufo-Addo, la décision de prolongation était due au strict respect du protocole de sécurité pour contenir la pandémie de coronavirus.

«J’exprime ma plus profonde gratitude à nos chefs religieux pour leur stricte adhésion aux protocoles de sécurité, qui ont empêché toute flambée connue depuis le redémarrage de leurs services», a déclaré le président Akufo-Addo.

Dans son message intitulé «Nouvelles mises à jour sur les célébrations dans l’archidiocèse catholique de Kumasi», l’archevêque Anokye a exprimé son enthousiasme face à la durée prolongée du culte public et a déclaré que tout le monde était le bienvenu pour assister à la messe.

“A partir de dimanche prochain, le 2 août, tous les fidèles catholiques de l’archidiocèse catholique de Kumasi doivent participer à nos célébrations eucharistiques et autres en nombre complet: familles, jeunes et vieux, pendant 2 heures”, a déclaré l’archevêque ghanéen.

Il a exhorté le clergé et les laïcs sous sa responsabilité à suivre tous les protocoles et restrictions de sécurité COVID-19 antérieurs tandis que «les églises et les lieux de culte doivent respecter le protocole de distanciation sociale en érigeant des auvents à l’extérieur, si nécessaire, pour admettre le nombre nécessaire.

«Tous les sacrements doivent être administrés dans le cadre des protocoles (de santé) existants, en particulier lors des visites aux malades et à la maison avec la communion ou pour l’onction et la confession», a noté l’archevêque Anokye qui est également le président de Caritas Afrique. Il a également annoncé que l’ordination sacerdotale était toujours reportée à «une date future».

L’archevêque a également appelé à des prières pour les agents de santé du pays qui continuent à travailler en première ligne de la lutte contre le COVID-19.

«Avec nos compatriotes ghanéens, nous prions pour tous les agents de santé, les patients infectés par le COVID-19, les morts, les familles endeuillées, les gouvernements et les autorités sanitaires du monde entier», a déclaré l’archevêque de 60 ans.

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De acordo com as demandas do conselho presidencial da RECOWA-CERAO, o correspondente da Agência de Notícias RECOWACERAO, a RECONA relata que, diferentemente de outros países da África, muitas boas notícias são vindas diariamente de Gana, graças aos esforços inflexíveis da igreja. Como muitos países europeus estão dedicando seus países à bem-aventurada Virgem Maria por sua intercessão materna, Gana, como Igreja, decidiu não ficar de fora neste oceano de bênçãos.

Com restrições relaxadas ao culto público em Gana e uma extensão adicional da duração do culto no país da África Ocidental, as atividades da Igreja no país parecem estar voltando ao normal com o último anúncio de uma peregrinação que ocorrerá na Arquidiocese de Kumasi em meados do próximo mês.

Em uma mensagem vista pelo Correspondente da ACI em Gana e disponibilizada à Agência de Notícias RECOWACERAO, RECONA, o arcebispo Gabriel Justice Anokye da arquidiocese de Kumasi no Gana anunciou que a celebração anual da Solenidade da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria na Gruta de Barekurna será realizada Sábado, 15 de agosto, meio da manhã.

O povo de Deus na arquidiocese de Kumasi marca a solenidade da Assunção da bem-aventurada Virgem Maria anualmente em uma gruta designada na arquidiocese. No ano passado, a celebração arquidiocesana ocorreu na Gruta Nossa Senhora de Fátima, em Amakye-Bare.

“Venha agradecer e louvar a Deus com a mãe”, disse o pastor do povo de Deus na arquidiocese na mensagem de 27 de julho, mas disponibilizada ao público em 29 de julho

O arcebispo Anokye disse que o Serviço da Gruta duraria duas horas, conforme previsto para o culto público no país da África Ocidental.

A presidente do Gana, Nana Akufo-Addo, anunciou no domingo, 26 de julho, que a partir de 1º de agosto, serão suspensas as restrições ao número de congregantes que cultuam por vez na Igreja, com a duração do culto estendendo-se de uma a duas horas por serviço.

Segundo o presidente Akufo-Addo, a decisão de prorrogação ocorreu devido à estrita adesão ao protocolo de segurança para conter a pandemia de coronavírus.

“Agradeço profundamente aos nossos líderes religiosos por sua estrita adesão aos protocolos de segurança, que impediram qualquer surto conhecido desde que eles reiniciaram seus serviços”, disse o presidente Akufo-Addo.

Em sua mensagem intitulada “Novas atualizações sobre as celebrações na arquidiocese católica de Kumasi”, o arcebispo Anokye expressou entusiasmo pela longa duração do culto público e disse que todos eram bem-vindos à missa.

“A partir do próximo domingo, 2 de agosto, todos os fiéis católicos da arquidiocese católica de Kumasi participarão de nossas celebrações eucarísticas e outras em seu número completo: famílias, jovens e idosos, por 2 horas”, disse o arcebispo de Gana.

Ele instou o Clero e os Leigos sob seus cuidados a seguir todos os protocolos e restrições de segurança anteriores do COVID-19, enquanto “Igrejas e Locais de Culto devem respeitar o protocolo de distanciamento social, erguendo coberturas para fora, se necessário, para admitir o número necessário”.

“Todos os sacramentos devem ser administrados dentro dos protocolos existentes (de saúde), especialmente quando se visita os doentes e os lares da Comunhão ou para a Unção e Confissão”, observou o arcebispo Anokye, que também é presidente da Caritas África. Ele também anunciou que a Ordenação Sacerdotal ainda é adiada para “uma data futura”.

O arcebispo também pediu orações pelos profissionais de saúde do país que continuam trabalhando na linha de frente da luta contra o COVID-19.

“Com nossos colegas ganenses, oramos por todos os profissionais de saúde, pacientes infectados com COVID-19, mortos, famílias enlutadas, governos e autoridades de saúde em todo o mundo”, disse o arcebispo de 60 anos.

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In line with the demands of the presidential council of RECOWA-CERAO, the Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA reports that unlike some other countries in Africa, lots of good news are daily coming from Ghana, thanks to the unflinching efforts of the church. As many European countries are dedicating their countries to the blessed virgin Mary for her maternal intercession, Ghana as a Church decided not to be left out in this ocean of blessings.

With relaxed restrictions on public worship in Ghana and a further extension of the duration of worship in the West African country, Church activities in the country seem to be getting back to normal with the latest announcement of a pilgrimage that will take place in the Archdiocese of Kumasi mid next month.

In a message seen by the ACI Correspondent in Ghana and made available to RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, Archbishop Gabriel Justice Anokye of Ghana’s Kumasi Archdiocese announced that the annual celebration of the Solemnity of the Assumption of the Blessed Virgin Mary at Barekurna Grotto will be on Saturday, August 15, mid-morning.

The people of God in the Archdiocese Kumasi mark the Solemnity of the Assumption of the Blessed Virgin Mary annually at a designated Grotto in the Archdiocese. Last year, the Archdiocesan celebration took place at Our Lady of Fatima Grotto at Amakye-Bare.

“Come and Let’s thank and praise God with Mother,” the shepherd of the People of God in the Archdiocese said in the message dated July 27, but made available to the public on July 29

Archbishop Anokye said the Grotto Service would last for two- hours as allotted for public worship in the West African country.

Ghana’s President Nana Akufo-Addo on Sunday, July 26 announced that from August 1, the restrictions on the number of congregants worshipping at a time in Church will be lifted, with the length of worship extended from one to two hours per service.

According to President Akufo-Addo, the decision for the extension was due to the strict adherence to the safety protocol to contain the coronavirus pandemic.

“I extend my deepest appreciation to our religious leaders for their strict adherence to the safety protocols, which have prevented any known outbreaks since they restarted their services,” President Akufo-Addo said.

In his message headlined, “New updates on celebrations in the Catholic Archdiocese of Kumasi,” Archbishop Anokye expressed excitement at the extended duration of public worship and said that everyone was welcome to attend Mass.

“From next Sunday, August 2, all Catholic faithful of the Catholic Archdiocese of Kumasi are to participate in our Eucharistic and other celebrations in your full numbers: Families, Young and Old, for 2 hours,” the Ghanaian Archbishop said.

He urged the Clergy and Laity under his care to follow all the earlier COVID-19 safety protocols and restrictions while “Churches and Places of Worship must respect the social distancing protocol by erecting canopies outside, if needed, to admit the needed number.”

“All Sacraments are to be administered within the existing (health) protocols, especially when visiting the sick and home-bound with the Communion or for Anointing and Confession,” noted Archbishop Anokye who doubles as the President of Caritas Africa. He also announced that Priestly Ordination is still postponed to “a future date.”

The Archbishop has also called for prayers for the country’s health workers who continue to work on the frontline of the COVID-19 fight.

“With our fellow Ghanaians, we pray for all health workers, patients infected with COVID-19, the dead, the bereaved families, governments and health authorities worldwide,” the 60-year-old Archbishop said.

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA regrette que la corruption en Afrique que le président du RECOWA-CERAO, l’archevêque Ignatius Kaigama, a continué de dénoncer, a englouti les fonds destinés aux malades parmi nous. Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, basé au Lesotho, a récemment rapporté que les dirigeants de l’Église en Afrique du Sud ont exprimé leur mécontentement face aux «révélations» du pillage de fonds destinés à lutter contre le COVID-19 dans le pays, affirmant que les actes sont typiques. des «vautours et hyènes sur les cadavres». Malheureusement, ce pillage est visible dans presque tous les pays de notre continent africain.

«Le Conseil sud-africain des églises (SACC) est extrêmement dégoûté par les révélations du pillage éhonté de fonds, à travers des irrégularités présumées dans les processus de passation des marchés COVID-19», déclarent les membres du forum interconfessionnel dans leur déclaration collective du 30 juillet vue par l’ACI Afrique.

Ils ajoutent: «Il est choquant que l’argent des contribuables, consacré à des mesures de sauvetage liées à la lutte contre la pandémie de COVID-19 qui paralyse tout le pays, ait été sans vergogne profité par des individus avides qui aiment les vautours et les hyènes sur les cadavres. , a vu la pandémie comme une opportunité pour une frénésie alimentaire, sans souci pour les pauvres.

La réponse de l’Afrique du Sud au COVID-19 a été entachée d’allégations de corruption concernant un programme de secours de 36,6 milliards de dollars, visant à faciliter les efforts pour freiner la propagation de la pandémie parmi les 57,7 millions d’habitants du pays.

La nation d’Afrique australe a la cinquième plus grande infection au COVID-19 au monde avec au moins 471 000 cas signalés, 298 000 guérisons et 7 497 décès liés.

Parmi les allégations de corruption, les représentants des églises d’Afrique du Sud soulignent dans leur déclaration collective: «l’attribution de contrats d’équipement de protection individuelle à des personnes qui ont des liens avec le gouvernement, ainsi qu’à celles qui servent ou ont déjà été employées dans la fonction publique. . »

«Récemment, une liste d’entreprises avec des contrats COVID douteux dans la province de Gauteng a été distribuée. Ces allégations ont été vraiment décevantes pour nous et pour les Sud-Africains en général », déplorent les dirigeants de l’église dans leur déclaration du 30 juillet.

Parmi les entreprises figurant sur la liste, disent-ils, il y a «une entreprise associée au mari de Mme Khusela Diko, porte-parole du président Cyril Ramaphosa, qui a pris un congé à la suite d’allégations contre son mari».

Toutes ces allégations doivent être rapidement et minutieusement examinées et traitées efficacement, insistent les représentants du forum interconfessionnel qui rassemble 36 églises membres et organisations, dont les évêques catholiques.

Les membres du forum basé à Johannesburg indiquent qu’ils sont «très attentifs» à la réalité selon laquelle la réponse rapide nécessaire pour faire face à la crise du COVID-19 a rendu le pays «vulnérable face à ceux qui sont sans scrupules et se sont engagés à exploiter notre ressources par des moyens frauduleux. »

Ils expliquent: “Dans la précipitation du moment, la corruption a lieu et d’autres chercheront à gagner par l’augmentation des prix, profitant des besoins désespérés de notre peuple.”

«Ceux qui se livrent à un vol COVID calculé se comportent comme des opportunistes qui se précipitent pour engloutir l’accès à l’aide, les laissant faibles et malades, désespérés de respirer et de se protéger contre le virus mortel!» disent les dirigeants de l’église.

Ils continuent en référence aux pillards présumés: «Ces soi-disant« COVIDpreneurs »ont montré que la culture perverse de l’avidité et de la corruption triomphe de l’honnêteté, de l’éthique et de la bonne gouvernance dans notre gouvernement, et cela doit être déraciné.»

Les représentants du forum interconfessionnel déplorent le «fléau de la corruption profonde du pays et le piètre bilan de responsabilisation des gens», qui, selon eux, «n’inspirent pas confiance dans le fait que d’autres fonds destinés à atténuer l’impact socio-économique désastreux du COVID- 19 sera utilisé en conséquence. »

«Nous lançons un appel aux personnes impliquées, dont certaines sont nos fidèles, à s’abstenir de ces actes criminels de fraude et de corruption, et rappelons-nous qu’elles ne volent pas le gouvernement, mais la bouche des gens du Sud. L’Afrique, et plus particulièrement les pauvres qui continuent de souffrir en ce moment », disent les dirigeants de l’Église dans leur déclaration collective.

Ils ont fait part de leurs préoccupations deux jours après leur réunion hebdomadaire de surveillance du COVID-19 de mardi au cours de laquelle ils ont demandé au président du pays de «faire bien plus que condamner et promettre des mesures».

Parmi les demandes, citons l’arrestation et la condamnation de suspects de corruption, la lecture du système judiciaire du pays pour les poursuites, la suppression des procédures d’intermédiaire pour les dispositions COVID-19 dans les systèmes de passation des marchés du gouvernement, et la dénonciation et la honte de toutes les personnes impliquées dans le scandale de corruption actuel.

«Le SACC assurera le suivi avec le gouvernement et espère qu’une attention urgente sera accordée à ces révélations sans aucun effort», déclarent les représentants du forum interconfessionnel des églises et des organisations dans leur déclaration collective du 30 juillet.

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AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAO, RECONA lamenta que a corrupção na África, que o Presidente do Arcebispo Ignacio Cigao da RECOWA-CERAO tenha continuado analisando, tenha consumido os fundos destinados aos doentes em nosso meio. O correspondente da agência de notícias RECOWACERAO, RECONA, com sede em Lesoto, informou recentemente que os líderes da Igreja na África do Sul manifestaram seu descontentamento pelas “revelações de” saques de fundos destinados à luta contra o COVID-19 no país, dizendo que os atos são típicos de “abutres e hienas sobre cadáveres”. Lamentavelmente, esse saque é visível em quase todos os países do nosso continente africano.

“O Conselho de Igrejas da África do Sul (SACC) está extremamente enojado com as revelações da pilhagem vergonhosa de fundos, por supostas irregularidades nos processos de compras da COVID-19”, disseram os membros do fórum interdenominacional em sua declaração coletiva de 30 de julho, vista pela ACI África.

Eles acrescentam: “É chocante que o dinheiro dos contribuintes, dedicado a medidas de salvamento relacionadas à luta contra a pandemia do COVID-19 que está afetando todo o país, tenha sido descaradamente aproveitado por indivíduos gananciosos que gostam de urubus e hienas sobre cadáveres. , via a pandemia como uma oportunidade para um frenesi de alimentação, sem preocupação com as pessoas pobres. ”

A resposta ao COVID-19 da África do Sul foi marcada por acusações de corrupção relacionadas a um pacote de ajuda de US $ 36,6 bilhões, com o objetivo de facilitar os esforços para conter a propagação da pandemia entre os 57,7 milhões de pessoas no país.

O país da África Austral tem a quinta maior infecção por COVID-19 do mundo, com pelo menos 471.000 casos relatados, 298.000 recuperações e 7.497 mortes relacionadas.

Entre as alegações de enxerto, os representantes das igrejas na África do Sul destacam em sua declaração coletiva “a concessão de contratos de equipamentos de proteção individual para pessoas que têm vínculos no governo, bem como para aqueles que servem ou foram empregados anteriormente no serviço público . ”

“Recentemente, foi listada uma lista de empresas com contratos COVID questionáveis ​​na província de Gauteng. Essas alegações foram realmente decepcionantes para nós e para os sul-africanos em geral ”, lamentam os líderes da igreja em sua declaração de 30 de julho.

Entre as empresas da lista, eles dizem, está “uma empresa associada ao marido da sra. Khusela Diko, porta-voz do presidente Cyril Ramaphosa, que se afastou devido a alegações contra o marido”.

Todas essas alegações devem ser rápida e minuciosamente investigadas e tratadas com eficácia, recomendam os representantes do fórum interdenominacional que reúne 36 igrejas e organizações membros, incluindo os Bispos Católicos.

Os membros do fórum de Joanesburgo indicam que estão “muito alertas” para a realidade de que a resposta rápida necessária para lidar com a crise do COVID-19 tornou o país “vulnerável àqueles que são inescrupulosos e estão comprometidos em explorar nossa recursos por meios fraudulentos “.

Eles explicam: “Na pressa do momento, a corrupção ocorre e outros procurarão ganhar com o aumento dos preços, aproveitando as necessidades desesperadas de nosso povo”.

“Aqueles que se envolvem em tal roubo calculado de COVID estão se comportando como oportunistas que procuram o acesso à ajuda, deixando-os fracos e doentes, desesperados por respirar e por proteção contra o vírus mortal!” os líderes da igreja dizem.

Eles continuam em referência aos suspeitos saqueadores: “Esses chamados ‘COVIDpreneurs’ mostraram que a cultura maligna da ganância e da corrupção triunfa sobre a honestidade, a ética e a boa governança em nosso governo, e isso precisa ser desarraigado”.

Os representantes do fórum interdenominacional lamentam o “flagelo profundo da corrupção no país e o fraco histórico de responsabilizar as pessoas”, que eles afirmam “não inspira confiança de que quaisquer outros fundos destinados à mitigação do terrível impacto socioeconômico da COVID- 19 serão usados ​​de acordo. ”

“Fazemos um apelo para que as pessoas envolvidas, algumas das quais são congregantes, se abstenham desses atos criminosos de fraude e corrupção e sejam lembrados de que não estão roubando do governo, mas da boca das pessoas do sul. África, e mais especialmente os pobres que continuam sofrendo neste momento ”, dizem os líderes da igreja em sua declaração coletiva.

Eles levantaram suas preocupações dois dias após a reunião semanal de terça-feira da COVID-19, na qual pediram ao presidente do país “que fizesse muito mais do que condenar e prometer ações”.

Entre os pedidos estão a prisão e condenação de suspeitos de corrupção, a leitura do sistema de justiça do país para os processos, o afastamento dos procedimentos da pessoa do meio das disposições da COVID-19 nos sistemas de compras governamentais e a nomeação e vergonha de todos os envolvidos no processo. escândalo de corrupção atual.

“O SACC fará um acompanhamento com o governo e espera atenção urgente a essas revelações sem nenhum esforço poupado”, disseram os representantes do fórum interdenominacional de igrejas e organizações em sua declaração coletiva de 30 de julho.

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RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA regrets that the corruption in Africa which the President of RECOWA-CERAO Archbishop Ignatius Kaigama has continued to descry has engulfed the funds meant for the sick in our midst.  The Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, based in Lesotho has recently reported that the Church leaders in South Africa have expressed their displeasure over the “revelations of” looting of funds meant for fighting against COVID-19 in the country saying the acts are typical of “vultures and hyenas over dead bodies.” Regrettably, this looting is visible in almost all the countries of our African continent.

“The South African Council of Churches (SACC) is extremely disgusted by the revelations of the shameless looting of funds, through alleged irregularities in COVID-19 procurement processes,” the members of the interdenominational forum say in their July 30 collective statement seen by ACI Africa.

They add, “It is shocking that taxpayers’ money which was dedicated for life-saving measures related to tackling the COVID-19 pandemic that is crippling the whole country, was shamelessly taken advantage of by greedy individuals who like vultures and hyenas over dead bodies, saw the pandemic as an opportunity for a feeding frenzy, with no concern for the poor people.”

South Africa’s COVID-19 response has been marred with corruption allegations regarding a US$36.6 billion relief package, aimed at facilitating efforts to curb the spread of the pandemic among the country’s 57.7million people.

The Southern African nation has the world’s fifth-largest COVID-19 infections with at least 471,000 reported cases, 298,000 recoveries, and 7,497 related deaths.

Among the graft allegations, the representatives of the churches in South Africa highlight in their collective statement include “the awarding of personal protective equipment contracts to people who have links in government, as well as those who serve or have previously been employed in the civil service.”

“Recently a list of companies with questionable COVID contracts at the Gauteng Province has been bandied around. These allegations have been really disappointing to us and for South Africans at large,” the church leaders bemoan in their July 30 statement.

Among the companies on the list, they say, is “a company associated with the husband of Mrs. Khusela Diko, the spokesperson of President Cyril Ramaphosa, who has taken leave of absence in the wake of allegations against her husband.”

All these allegations must be expeditiously and thoroughly investigated and dealt with effectively, the representatives of the interdenominational forum that brings together 36 member churches and organizations including the Catholic Bishops urge.

The members of the Johannesburg-based forum indicate that they are “very much alert” to the reality that the rapid response needed in dealing with the COVID-19 crisis has made the country “vulnerable from those who are unscrupulous and are committed to exploiting our resources through fraudulent means.”

They explain, “In the rush of the moment, corruption does take place and others will be seeking to gain by the increase of prices, taking advantage of the desperate needs of our people.”

“Those who engage in such calculated COVID theft are behaving like opportunists that swoop to gobble up access to help, leaving them weak and sick, desperate for breath, and for protection from the deadly virus!” the church leaders say.

They continue in reference to the suspected looters, “These so-called ‘COVIDpreneurs’ have shown that the evil culture of greed and corruption triumphs over honesty, ethics and good governance in our government, and this needs to be uprooted.”

The representatives of the interdenominational forum bemoan the country’s “deep corruption scourge and the poor track record of holding people to account,” which they say “does not inspire confidence that any further funds intended for mitigation of the dire socio-economic impact of COVID-19 will be used accordingly.”

“We make an appeal for those people who are involved, some of whom are our congregants, to refrain from these criminal acts of fraud and corruption, and be reminded that they are not stealing from the government, but from the mouths of people of South Africa, and more especially the poor who continue to suffer at this time,” the church leaders say in their collective statement.

They have raised their concerns two days after their Tuesday weekly COVID-19 watch meeting in which they made requests to the country’s President “to do far more than condemn and promise action.”

Among the requests include arrest and conviction of corruption suspects, reading the country’s justice system for the prosecutions, the cutting out of the middle person procedures for COVID-19 provisions in the government’s procurement systems, and the naming and shaming of all those involved in the current corruption scandal.

“The SACC will follow up with the Government and expects urgent attention to these revelations with no effort spared,” the representatives of the interdenominational forum of churches and organizations say in their July 30 collective statement.

Bonne Nouvelle atteignant l’AGENCE DE PRESSE RECOWACERAO, RECONA a ce message d’un membre de première ligne de RECOWA-CERAO qui est en charge de l’Église au Sénégal. Suite aux encouragements répétés à tous les évêques membres de cet organe par leur infatigable président, l’archevêque Ignatius Kaigama, ce membre du lointain Sénégal a ceci à dire: «Notre foi s’est renforcée» au milieu des restrictions COVID-19. Le correspondant de l’AGENCE DE PRESSE RECOWACERAO au Sénégal a rapporté que, dans une interview sur les défis auxquels est confrontée l’Église locale au milieu des restrictions COVID-19, l’archevêque de Dakar a affirmé que la foi du peuple de Dieu dans cette nation ouest-africaine «a été renforcée »Par la prière en famille.

«Notre foi s’est renforcée alors même que nous ne pouvons plus assister aux messes comme avant. Nous avons beaucoup prié dans nos familles », a déclaré Mgr Benjamin Ndiaye dans un rapport publié mercredi 29 juillet.

L’archevêque de Dakar a exprimé son appréciation pour «la communion spirituelle que les chrétiens ont pu vivre lorsqu’ils ont été frustrés par le caractère ordinaire des célébrations qui avaient été suspendues jusqu’à présent», ajoutant que l’Église «connaît une certaine spiritualité due à la fermeture des lieux de culte. »

Lorsque le premier cas de COVID-19 a été déclaré dans la nation ouest-africaine en mars, le prélat sénégalais a noté: «Nous nous sommes sentis interpellés en tant que chrétiens et citoyens sénégalais. Il s’agissait de préserver la vie et donc de prendre toutes les mesures ordonnées par les autorités sanitaires pour protéger nos vies et celles des autres.

En réponse à ce défi, les évêques du Sénégal ont ordonné que la célébration de la messe publique soit suspendue aux côtés des autres services liturgiques publics.

«Cela a été une grande souffrance», a déclaré l’Ordinaire local de Dakar en référence à la fermeture des lieux de culte et a ajouté: «J’apprécie la façon dont les communautés se sont rapidement organisées pour utiliser les médias et, donc, si elles ne pouvaient pas participer à la messe, au moins ils pourraient suivre via les réseaux sociaux.

Dans un communiqué de presse publié le 10 juillet, les évêques catholiques du Sénégal ont annoncé leur décision collective de garder les églises fermées même après que le gouvernement ait assoupli les restrictions du COVID-19 et exhorté les fidèles à «être patients dans la foi et dans l’espoir».

La nation ouest-africaine a signalé au moins 9 961 cas de COVID-19, dont 6 655 guérisons et 200 décès liés, selon les statistiques de Worldometer.

Dans le rapport du 29 juillet, le prélat sénégalais de 71 ans expliquait: «Notre décision de ne pas rouvrir immédiatement les lieux de culte est de permettre à chaque évêque d’évaluer les conditions d’une reprise progressive du culte dans son diocèse, en s’assurant des mesures préventives prescrits par les autorités sanitaires sont respectés. »

«L’Etat sénégalais avait anticipé le verrouillage en créant des allocations familiales. Une distribution alimentaire a été organisée dans tout le pays en identifiant les familles les plus pauvres. Cela a soulagé un certain nombre de familles et nous nous félicitons de cette initiative de solidarité », a noté Mgr Ndiaye avec reconnaissance.

Il a en outre observé que l’intervention du gouvernement «n’empêche pas que les besoins des familles soient toujours là et que les gens doivent braver les risques de propagation de la maladie pour avoir de quoi vivre».

«Cette pandémie est donc un signal pour nous alerter sur notre mode de vie, souvent en lien avec notre environnement», a ajouté l’archevêque de Dakar.

Pour aller de l’avant, l’archevêque a appelé à «la patience et la persévérance» avant la reprise du culte public, ajoutant que «l’auto-discipline et la discipline collective doivent être encouragées pour le bien de tous».

«Nous envisageons la réouverture des lieux de culte et la reprise des activités pastorales vers la mi-août si la situation s’améliore», a déclaré Mgr Ndiaye et ajouté: «Nous demandons au Seigneur de continuer à renforcer notre foi et nous le prions vivement de délivrer nous de cette pandémie.

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Boas novas alcançando a Agência de Notícias da RECOWACERAO, a RECONA recebe esta mensagem de um membro da linha de frente da RECOWA-CERAO, que está encarregado da Igreja no Senegal. Após o encorajamento repetido a todos os bispos-membros deste órgão por seu incansável presidente, arcebispo Ignatius Kaigama, este membro do longínquo Senegal tem o seguinte a dizer: “Nossa fé foi fortalecida” em meio às restrições do COVID-19. O correspondente da AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAO no Senegal informou que, em uma entrevista sobre os desafios enfrentados pela Igreja local em meio às restrições do COVID-19, o arcebispo de Dakar afirmou que a fé do povo de Deus nesta nação da África Ocidental “foi fortalecida Através da oração em família.

“Nossa fé foi fortalecida, já que não podemos mais assistir às missas como antes. Temos orado muito em nossas famílias ”, disse o arcebispo Benjamin Ndiaye em um relatório publicado quarta-feira, 29 de julho.

O arcebispo de Dakar expressou seu apreço pela “comunhão espiritual que os cristãos puderam experimentar quando foram frustrados pelo caráter comum das celebrações que haviam sido suspensas até agora”, acrescentando que a Igreja “está experimentando uma certa espiritualidade devido a o fechamento de locais de culto. ”

Quando o primeiro caso do COVID-19 foi declarado no país da África Ocidental em março, o Prelado Senegalês observou: “Nós nos sentimos desafiados como cristãos e como cidadãos senegaleses. Era uma questão de preservar a vida e, portanto, de tomar todas as medidas ordenadas pelas autoridades de saúde para proteger nossas vidas e as de outras pessoas. ”

Em resposta a esse desafio, os bispos do Senegal ordenaram que a celebração da missa pública fosse suspensa ao lado de outros serviços litúrgicos públicos.

“Foi um grande sofrimento”, disse o Ordinário Local de Dakar em referência ao fechamento de locais de culto e acrescentou: “Aprecio a maneira pela qual as comunidades se organizaram rapidamente para usar a mídia e, portanto, se não puderam participar da missa, pelo menos eles poderiam seguir através das redes sociais. ”

Em um comunicado de imprensa divulgado em 10 de julho, os Bispos Católicos no Senegal anunciaram sua decisão coletiva de manter as Igrejas fechadas mesmo depois que o governo diminuiu as restrições ao COVID-19 e instou os fiéis a “serem pacientes na fé e na esperança”.

O país da África Ocidental registrou pelo menos 9.961 casos de COVID-19, incluindo 6.655 recuperações e 200 mortes relacionadas, de acordo com estatísticas da Worldeters.

No relatório de 29 de julho, o Prelado Senegalês de 71 anos explicou: “Nossa decisão de não reabrir imediatamente os locais de culto é permitir que cada bispo avalie as condições para uma retomada gradual do culto em sua diocese, garantindo as medidas preventivas. prescritos pelas autoridades sanitárias. ”

“O Estado senegalês havia antecipado o bloqueio criando subsídios familiares. A distribuição de alimentos foi organizada em todo o país, identificando as famílias mais pobres. Isso aliviou várias famílias e congratulamo-nos com essa iniciativa de solidariedade ”, observou o arcebispo Ndiaye em agradecimento.

Ele observou ainda que a intervenção do governo “não impede que as necessidades das famílias ainda estejam lá e que as pessoas tenham que enfrentar os riscos da propagação da doença para ter o suficiente para sobreviver”.

“Esta pandemia é, portanto, um sinal para nos alertar sobre o nosso modo de vida, freqüentemente relacionado ao meio ambiente”, acrescentou o arcebispo de Dakar.

Como caminho a seguir, o arcebispo apelou por “paciência e perseverança” antes da retomada do culto público, acrescentando que “a disciplina pessoal e coletiva deve ser promovida para o bem de todos”.

“Prevemos a reabertura de locais de culto e a retomada das atividades pastorais por volta de meados de agosto, se a situação melhorar”, disse o arcebispo Ndiaye e acrescentou: “Pedimos ao Senhor que continue a fortalecer nossa fé e rezamos fortemente para que ele entregue nós desta pandemia. ”

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Good New reaching RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA has this message from a frontline member of RECOWA-CERAO who is in-charge of the Church in Senegal. Following the repeated encouragement to all the bishop-members of this body by their untiring president, Archbishop Ignatius Kaigama, this member in faraway Senegal has this to say, “Our faith has been strengthened” amid COVID-19 Restrictions.  The RECOWACERAO NEWS AGENCY Correspondent in Senegal has reported that, in an interview on the challenges facing the local Church amid COVID-19 restrictions, the Archbishop of Dakar has affirmed that the faith of the people of God in this West African nation “has been strengthened” through family prayer.

“Our faith has been strengthened even as we can no longer attend Masses as before. We have been praying a lot in our families,” Archbishop Benjamin Ndiaye said in a report published Wednesday, July 29.

The Archbishop of Dakar expressed his appreciation for “the spiritual communion that Christians have been able to experience when they were frustrated by the ordinary character of the celebrations that had been suspended until now,” adding that the Church “is experiencing a certain spirituality due to the closure of places of worship.”

When the first case of COVID-19 was declared in the West African nation in March, the Senegalese Prelate noted, “We felt challenged as Christians and as Senegalese citizens. It was a question of preserving life and therefore of taking all the measures that are ordered by the health authorities to protect our lives and those of others.”

In response to this challenge, Bishops in Senegal directed that the celebration of public Mass be suspended alongside other public liturgical services.

“It has been a great suffering,” the Local Ordinary of Dakar said in reference to the closure of places of worship and added, “I appreciate the way in which the communities quickly organized themselves to use the media and, so if they could not participate in the Mass, at least they could  follow via the social networks.”

In a press release issued July 10, Catholic Bishops in Senegal announced their collective decision to keep Churches closed even after the government eased COVID-19 restrictions and urged the faithful “to be patient in faith and in hope.”

The West African nation has reported at least 9,961 cases of COVID-19 including 6,655 recoveries and 200 related deaths, according to statistics from Worldometers.

In the July 29 report, the 71-year-old Senegalese Prelate explained, “Our decision not to immediately reopen places of worship is to allow each bishop to evaluate the conditions for a gradual resumption of worship in his diocese, making sure the preventive measures prescribed by the health authorities are respected.”

“The Senegalese State had anticipated the lockdown by creating family grants. Food distribution was organized throughout the country by identifying the poorest families. This has relieved a number of families and we welcome this solidarity initiative,” Archbishop Ndiaye noted in appreciation.

He further observed that the government’s intervention “does not prevent the needs of families from still being there and people from having to brave the risks of the spread of the disease in order to have enough to live on.”

“This pandemic is, therefore, a signal to alert us of our way of life, often in connection with our environment,” the Archbishop of Dakar added.

As a way forward, the Archbishop has appealed for “patience and perseverance” before the resumption of public worship, adding that “self and collective discipline must be promoted for the good of all.”

“We envisage the reopening of places of worship and the resumption of pastoral activities around mid-August if the situation improves,” Archbishop Ndiaye said and added, “We ask the Lord to continue to strengthen our faith and we pray strongly to him to deliver us from this pandemic.”

Informações que chegam ao escritório da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, de sua correspondente em Washington DC indicam que uma Dra. Stella Immanuel foi exposta como uma fraude depois de afirmar que o medicamento desacreditado hidroxicloroquina é uma cura testada para o COVID-19. Recorde-se que esta senhora falou apaixonadamente ao mundo há alguns dias sobre a cura absoluta para o Coronavírus, alegando que curou várias pessoas e não registrou nenhuma morte, mesmo nos EUA, onde centenas de milhares de pessoas morreram dessa pandemia.

AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAO, RECONA descobriu que Immanuel e um grupo de médicos da linha de frente de Trump foram a Washington D.C., onde Immanuel fez um discurso apaixonado demonstrando que o medicamento é eficaz. Ela alegou ter tratado 350 pacientes em sua clínica e chamou todos os céticos de fraude científica.

Hoje, é assim que ela está sendo chamada, pois uma torrente de reações seguiu seu testemunho. O Presidente da RECOWA-CERAO, Arcebispo Ignatius Ayau Kaigama, natural da Nigéria, nega o fato de que esse fraudador tenha traçado sua raiz em seu país natal, a Nigéria. Ele critica o fato de que, enquanto Gana e alguns outros países africanos estão orgulhosos do continente africano, a corrupção tende a ser um nativo deste país mais populoso da África. Ele lamenta que recentemente quase todos os males rastreáveis ​​da sociedade tendam a ter uma ligação oblíqua com a Nigéria. Ele pediu ao governo e ao povo da Nigéria que se levantem contra essas más notícias.

Um comentarista da mídia social se perguntou como essa mulher se tornou médica da COVID-19 quando recebeu licença para ser pediatra. Em uma entrevista exclusiva com alguns médicos nos EUA, a RECOWACERAO NEWS AGENCY concluiu que Stella estudou na Nigéria, mas era originária de Camarões e não tem nacionalidade nigeriana.

Em uma das reações à sua declaração em vídeo, ela foi vinculada a um golpe fraudulento de telefone VoIP de marketing multinível 5 Linx em 2008. Ela alegou ser milionária em sua promoção do golpe. Os proprietários de 5 Linx foram indiciados e enviados para a prisão.

Enquanto isso, o Facebook bloqueou sua conta e o YouTube também bloqueou o vídeo por violar suas regras.

O Facebook a bloqueou por transmitir informações enganosas sobre a cura do COVID-19. Em resposta, Immanuel disse: “Olá, o Facebook colocou de volta minha página de perfil e vídeos ou seus computadores começaram a travar até você. Você não é maior que Deus. Eu prometo. Se minha página não estiver de volta, o Facebook estará desativado. O nome de jesus ”

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Les informations parvenant au bureau de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, de son correspondant à Washington DC, indiquent qu’une Dre Stella Immanuel a été dénoncée comme une fraude après avoir affirmé que le médicament discrédité à l’hydroxychloroquine était un remède testé contre le COVID-19. On se souviendra que cette dame a parlé avec passion au monde il y a quelques jours sur le remède absolu contre le coronavirus affirmant qu’elle avait guéri un certain nombre de personnes et n’avait enregistré aucun décès même aux États-Unis où des centaines de milliers de personnes sont mortes de cette pandémie

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA a découvert qu’Emmanuel et un groupe de médecins de première ligne de Trump se sont rendus à Washington D.C. où Emmanuel a prononcé un discours passionné attestant que le médicament est efficace. Elle a affirmé qu’elle avait traité 350 patients dans sa clinique et a appelé tous les sceptiques une fraude scientifique.

Aujourd’hui, c’est ainsi qu’on l’appelle, car un torrent de réactions a suivi son témoignage. Le président du RECOWA-CERAO, Mgr Ignatius Ayau Kaigama, originaire du Nigéria, dénonce le fait que ce fraudeur ait retracé ses racines dans son pays d’origine, le Nigéria. Il dénonce le fait que si le Ghana et quelques autres pays africains rendent le continent africain fier, la corruption a tendance à être originaire de ce pays le plus peuplé d’Afrique. Il déplore que, récemment, presque tous les malades traçables dans la société aient tendance à avoir un lien oblique avec le Nigéria. Il a appelé le gouvernement et le peuple nigérians à se lever contre cette mauvaise nouvelle.

Un commentateur sur les réseaux sociaux s’est demandé comment cette dame est devenue médecin COVID-19 lorsqu’elle est autorisée à être pédiatre. Dans une interview exclusive avec certains médecins aux États-Unis, RECOWACERAO NEWS AGENCY a conclu que Stella avait étudié au Nigeria mais était originaire du Cameroun et n’avait pas la nationalité nigériane.

Dans l’une des réactions à sa déclaration vidéo, elle a été liée à une escroquerie de téléphone VoIP à plusieurs niveaux de marketing frauduleux 5 Linx en 2008. Elle a prétendu alors être millionnaire dans sa promotion de l’arnaque. Les propriétaires de 5 Linx ont été inculpés et envoyés en prison.

Pendant ce temps, Facebook a bloqué son compte et Youtube a également bloqué la vidéo car elle enfreint ses règles.

Facebook l’a bloquée pour avoir transmis des informations trompeuses sur le traitement du COVID-19. En réponse, Immanuel a déclaré: “Bonjour Facebook, remettez ma page de profil et mes vidéos en place ou vos ordinateurs commencent à planter jusqu’à ce que vous le fassiez. Vous n’êtes pas plus grand que Dieu. Je vous le promets. Si ma page n’est pas sauvegardée, Facebook sera en panne. Le nom de Jésus. ”

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Information reaching the office of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, from her correspondent in Washington DC indicates that one Dr. Stella Immanuel has been exposed as a fraud after claiming that the discredited hydroxychloroquine drug is a tested cure for COVID-19. It will be recalled that this lady spoke passionately to the world a few days ago on the absolute cure for Coronavirus claiming that she has cured a number of people and has registered no death even in the USA where hundreds of thousands have died of this pandemic

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA discovered that Immanuel and a group of Trump frontline doctors went to Washington D.C. where Immanuel gave an impassioned speech testifying that the drug is efficacious.  She claimed she had treated 350 patients in her clinic and called all doubters scientific fraud.

Today, that is what she is being called, as a torrent of reactions followed her testimony. RECOWA-CERAO President, Archbishop Ignatius Ayau Kaigama who is a native of Nigeria decries the fact that this fraudster traced her root to his home country, Nigeria. He decries the fact that while Ghana and a few other African countries are making the African continent proud, corruption tends to be a native of this most populous country in Africa. He laments that recently almost every traceable ill in the society tend to have an oblique link with Nigeria. He called on the government and the people of Nigeria to stand up against this bad news.

One commenter on the social media wondered how this lady became a COVID-19 doctor when she is licensed to be a pediatrician. In an exclusive interview with some doctors in the USA, RECOWACERAO NEWS AGENCY gathered that Stella studied in Nigeria but was originally from Cameroun and has no Nigerian nationality.

In one of the reactions to her video statement, she was linked to a fraudulent multi-level marketing VoIP phone scam 5 Linx in 2008. She claimed then to be a millionaire in her promotion of the scam. The owners of 5 Linx were indicted and sent to prison.

Meanwhile, Facebook has blocked her account and Youtube has also blocked the video as it violates its rules.

Facebook blocked her for conveying misleading information about the COVID-19 cure. In response, Immanuel said: “Hello Facebook put back my profile page and videos up or your computers with start crashing till you do. You are not bigger than God. I promise you. If my page is not back up Facebook will be down in Jesus’ name.”