O PRESIDENTE DA RECOWA-CERAO PEDE O FIM DA CONVERSÃO FORÇADA — THE PRESIDENT OF RECOWA-CERAO CALLS FOR END TO FORCEFUL CONVERSION — LE PRESIDENT DE RECOWA-CERAO APPELLE A LA FIN DE LA CONVERSION FORCEE

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O correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY adido ao gabinete do presidente informou que o presidente deste órgão central composto por todos os bispos católicos da sub-região da África Ocidental, o arcebispo Ignatius Kaigama, deu o alarme. Este apelo a vários grupos da Igreja em seu país, Nigéria, foi ouvido enquanto ele administrava o Sacramento da Confirmação na Paróquia de São Patrício Karshi da Arquidiocese de Abuja.

O arcebispo de Abuja, na Nigéria, exortou o povo de Deus, pertencente a várias religiões na nação da África Ocidental, a evitar uma competição prejudicial que, segundo ele, pode resultar em uma islamização e cristianização forçadas no país.

Em sua homilia de domingo, 30 de maio, na paróquia de São Patrício Karshi da arquidiocese de Abuja, que fica na fronteira com a diocese de Lafia, o arcebispo Ignatius Kaigama exortou o povo a reconhecer sua origem comum e a valorizar sua diversidade religiosa.

“Alguns de nós acreditam que existe um Deus separado para os cristãos e um Deus diferente para os muçulmanos, um diferente para os budistas, outro para os hindus e assim por diante. Olhando, entretanto, para a harmonia perfeita, o arranjo de tempos e estações, a criação de mais de 7 bilhões de seres humanos na terra com características únicas, mas semelhantes, apontam para a realidade de que há alguém que mexe com os assuntos do universo, mas permanece imóvel; alguém que muda as coisas, mas permanece o mesmo ”, disse o arcebispo Kaigama. Ele advertiu que a situação em que as pessoas pensam que um Deus diferente fez os muçulmanos e outro fez os cristãos os leva a serem “inevitavelmente” menos caridosos uns com os outros.

A situação, explicou o arcebispo nigeriano, leva a uma competição doentia, complexo de superioridade e agressão. “Em vez de reconhecer nossa origem comum de fé abraâmica como o trampolim para nossas ações espirituais e sociais, nos engajamos na luta inútil para cristianizar ou islamizar a Nigéria, ferindo gravemente uns aos outros em tratamentos desumanizadores e até mesmo preparados para matar, mutilar e destruir em nome de Deus, em vez de estarem unidos como indivíduos por uma nação pacífica e próspera ”, disse o arcebispo Kaigama em 30 de maio, festa do Domingo da Santíssima Trindade.

Ele exortou o povo de Deus no país a aprender como superar as diferenças históricas e preconceitos, condescendentes atitudes étnicas e religiosas e comportamento divisionista, que ele disse serem barreiras para o crescimento nacional.

“Devemos construir uma Nigéria melhor, reconhecendo que temos um Deus e Pai de todos nós”, disse o arcebispo nigeriano.

Ele acrescentou: “As semelhanças das características físicas de todos os seres humanos e a uniformidade das funções de nossas partes do corpo, reforçam o fato de que existe um Deus que criou todos, sejam cristãos, muçulmanos, hindus, tradicionalistas, ricos, pobres, branco, negro, homem ou mulher. ”

Se diferentes deuses fizeram os seres humanos, “alguns seres humanos teriam feições de elefantes ou hienas”, prosseguiu o arcebispo Kaigama.

Ele observou: “Deus, o artista perfeito, permite que os seres humanos tenham diferenças acidentais, e é por isso que alguns são brancos, negros, baixos, altos, gordos ou magros”, disse o Ordinário Local de Abuja, e explicou: “Isso não distrai nossa humanidade comum, apesar de nossas origens sócio-culturais ou afiliações religiosas ou políticas. Nossa diversidade não deve contradizer nossa humanidade. ”

O arcebispo destacou as cinco maneiras de São Tomás de Aquino de provar a existência de Deus e a origem comum do povo, dizendo, os primeiros nomes de Deus como “O Motor Imóvel” que se imutou dos corpos celestes, noite e dia, bem como da mudança. das estações.

Deus também é “A Causa Não Causada”, significando que Deus é a causa de tudo, “O Ser Necessário” explicando o plano de Deus de que os seres humanos deveriam existir na terra apenas por um tempo, e “O Ser Absoluto”, significando que Deus é o parâmetro para a medição de todas as coisas, incluindo beleza, inteligência e verdade. “Somos apenas um reflexo de Deus que contém a maior perfeição”, explicou o Arcebispo Kaigama em referência à descrição de Deus feita por Santo Tomás de Aquino.

Finalmente, São Tomás de Aquino fala sobre Deus como “O Grande Designer,” na maneira como ele projeta o movimento ordenado de diferentes corpos planetários, bem como tempos e estações.

“Se percebermos e aceitarmos que todo o universo está sob o governo e a soberania de um Deus, sempre buscaremos cooperar uns com os outros … complementando os esforços uns dos outros”, disse o arcebispo Kaigama, destacando o que chamou de cooperação necessária entre estados e o governo federal, governantes tradicionais e líderes políticos, entre outras entidades no país da África Ocidental.

O resultado desta cooperação será o progresso e “um amor que nos une por um vínculo incondicional e inquebrável”, disse o arcebispo nigeriano que está à frente da arquidiocese de Abuja desde novembro de 2019.

Enquanto isso, focalizando a festa da Santíssima Trindade, o Arcebispo Kaigama explicou que o Catecismo da Igreja Católica ensina que a Trindade é “o mistério central da fé e da vida cristã”.

A Santíssima Trindade é um mistério porque “é uma verdade que não podemos compreender totalmente ou explicar porque somos limitados pela natureza”, disse ele, explicar que é um mistério que pode ser melhor apreciado apenas com a “mente da fé”.

 

 



The RECOWACERAO NEWS AGENCY Correspondent attached to the office of the president has reported that the president of this umbrella body comprising of all the Catholic Bishops in the West African subregion, Archbishop Ignatius Kaigama has raised an alarm. This plea to various Church groups in his country, Nigeria was heard while he was administering the Sacrament of Confirmation at St. Patrick’s Karshi Parish of Abuja Archdiocese.

The Archbishop of Abuja in Nigeria has urged the people of God belonging to various religions in the West African nation to avoid unhealthy competition that he says could result in forceful Islamization and Christianization in the country.

In his Sunday, May 30 homily at St. Patrick’s Karshi Parish of Abuja Archdiocese, which is situated on the border with Lafia Diocese, Archbishop Ignatius Kaigama urged the people to acknowledge their common origin and to appreciate their religious diversity.

“Some of us believe that there is a separate God for the Christians and a different God for Muslims, and a different one for Buddhists, another for Hindus, and so on. Looking however at the perfect harmony, the arrangement of times and seasons, the creation of the over 7 billion human beings on earth with unique but similar features point to the reality that there is one who stirs the affairs of the universe but remains unmoved; one who changes things but remains unchanged,” Archbishop Kaigama said. He warned that the situation where people think a different God made the Muslims and another one made the Christians leads them to be “inevitably” less charitable towards one another.

The situation, the Nigerian Archbishop explained, leads to unhealthy competition, superiority complex and aggression. “Rather than acknowledging our common Abrahamic faith origin as the springboard for our spiritual and social actions, we engage in the futile struggle to Christianize or Islamize Nigeria, severely hurt one another in dehumanizing treatments and even prepared to kill, maim and destroy in the name of God, instead of being bound together as individuals for a peaceful and prosperous nation,” Archbishop Kaigama said May 30, the feast of Holy Trinity Sunday.

He urged the people of God in the country to learn how to overcome historical differences and prejudices, condescending ethnic and religious attitudes and divisive behavior, which he said are barriers to national growth.

“We must build a better Nigeria, recognizing that we have one God and Father of us all,” the Nigerian Archbishop said.

He added, “The similarities of the physical features of all human beings and the uniformity of the functions of our body parts, buttress the fact that there is one God who created all, whether Christian, Muslim, Hindu, Traditionalist, rich, poor, white, black, man or woman.”

If different gods made human beings, “some human beings would have features of elephants or hyenas,” Archbishop Kaigama went on to say.

He noted, “God the perfect artist allowed human beings to have accidental differences, which is why some are white, black, short, tall, fat or thin,” the Local Ordinary of Abuja said, and explained, “This does not distract from our common humanity, despite our socio-cultural backgrounds or religious or political affiliations. Our diversity should not contradict our humanity.”

The archbishop highlighted St. Thomas Aquinas’ five ways to prove the existence of God and the people’s common origin, saying, the first names God as “The Unmoved Mover” who unmoved himself of the celestial bodies, night and day as well as the changing of seasons.

God is also “The Uncaused Cause,” meaning that God is the cause of all, “The Necessary Being” explaining God’s plan that human beings should exist on earth only for a time, and “The Absolute Being,” meaning that God is the yardstick for the measurement of all things including beauty, intelligence and truth. “We are only a reflection of God who contains the greatest perfection,” Archbishop Kaigama explained in reference to St. Thomas Aquinas’ description of God.

Finally, St. Thomas Aquinas talks about God as “The Grand Designer,” in the way he designs the orderly movement of different planetary bodies as well as times and seasons.

“If we realize and accept that the entire universe is under the government and sovereignty of one God, we will always seek to cooperate with one another… complementing the efforts of one another,” Archbishop Kaigama said, highlighting what he termed as necessary cooperation between states and the federal government, traditional rulers and political leaders, among other entities in the West African country.

The result of this cooperation will be progress and “a love that binds us in an unconditional and unbreakable bond,” the Nigerian Archbishop who has been at the helm of Abuja Archdiocese since November 2019 said.

Meanwhile, focusing on the feast of the Holy Trinity, Archbishop Kaigama explained that the Catechism of the Catholic Church teaches that the Trinity is “the central mystery of Christian faith and life”.

The Holy Trinity is a mystery because “it is a truth that we cannot fully comprehend or explain because we are limited by nature,” he said, explain that it is a mystery that can best be appreciated only with the “mind of faith.”

 



Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY attaché au bureau du président a rapporté que le président de cet organisme de coordination comprenant tous les évêques catholiques de la sous-région ouest-africaine, l’archevêque Ignatius Kaigama a sonné l’alarme. Ce plaidoyer adressé à divers groupes de l’Église dans son pays, le Nigéria, a été entendu alors qu’il administrait le sacrement de la confirmation à la paroisse Saint-Patrick de Karshi de l’archidiocèse d’Abuja.

L’archevêque d’Abuja au Nigeria a exhorté le peuple de Dieu appartenant à diverses religions dans ce pays d’Afrique de l’Ouest à éviter une concurrence malsaine qui, selon lui, pourrait entraîner une islamisation et une christianisation énergiques du pays.

Dans son homélie du dimanche 30 mai à la paroisse Saint-Patrick Karshi de l’archidiocèse d’Abuja, située à la frontière avec le diocèse de Lafia, l’archevêque Ignatius Kaigama a exhorté les gens à reconnaître leur origine commune et à apprécier leur diversité religieuse.

« Certains d’entre nous croient qu’il existe un Dieu distinct pour les chrétiens et un Dieu différent pour les musulmans, et un autre pour les bouddhistes, un autre pour les hindous, etc. En regardant cependant l’harmonie parfaite, l’arrangement des temps et des saisons, la création de plus de 7 milliards d’êtres humains sur terre avec des caractéristiques uniques mais similaires indique la réalité qu’il y en a un qui remue les affaires de l’univers mais reste impassible ; celui qui change les choses mais reste inchangé », a déclaré l’archevêque Kaigama. Il a averti que la situation où les gens pensent qu’un Dieu différent a fait les musulmans et qu’un autre a fait les chrétiens les conduit à être « inévitablement » moins charitables les uns envers les autres.

La situation, a expliqué l’archevêque nigérian, conduit à une concurrence malsaine, à un complexe de supériorité et à des agressions. « Plutôt que de reconnaître notre origine commune de foi abrahamique comme le tremplin de nos actions spirituelles et sociales, nous nous engageons dans la lutte futile pour christianiser ou islamiser le Nigéria, nous nous blessons gravement les uns les autres par des traitements déshumanisants et nous nous préparons même à tuer, mutiler et détruire au nom de Dieu, au lieu d’être liés en tant qu’individus pour une nation pacifique et prospère », a déclaré l’archevêque Kaigama le 30 mai, fête du dimanche de la Sainte Trinité.

Il a exhorté le peuple de Dieu dans le pays à apprendre à surmonter les différences et les préjugés historiques, les attitudes ethniques et religieuses condescendantes et les comportements de division, qui, selon lui, sont des obstacles à la croissance nationale.

“Nous devons construire un Nigeria meilleur, en reconnaissant que nous avons un seul Dieu et Père de nous tous”, a déclaré l’archevêque nigérian.

Il a ajouté : « Les similitudes des caractéristiques physiques de tous les êtres humains et l’uniformité des fonctions de nos parties du corps, renforcent le fait qu’il y a un seul Dieu qui a tout créé, qu’il soit chrétien, musulman, hindou, traditionaliste, riche, pauvre, blanc, noir, homme ou femme.

Si différents dieux créaient des êtres humains, « certains êtres humains auraient des traits d’éléphants ou d’hyènes », a poursuivi l’archevêque Kaigama.

Il a noté: “Dieu l’artiste parfait a permis aux êtres humains d’avoir des différences accidentelles, c’est pourquoi certains sont blancs, noirs, petits, grands, gros ou minces”, a déclaré l’Ordinaire local d’Abuja, et a expliqué: “Cela ne détourne pas l’attention de notre humanité commune, malgré nos origines socioculturelles ou nos affiliations religieuses ou politiques. Notre diversité ne doit pas contredire notre humanité.

L’archevêque a souligné les cinq façons de saint Thomas d’Aquin de prouver l’existence de Dieu et l’origine commune du peuple, en disant que les premiers noms de Dieu comme « le moteur immobile » qui s’est détaché des corps célestes, nuit et jour ainsi que le changement des saisons.

Dieu est aussi « la cause sans cause », ce qui signifie que Dieu est la cause de tout, « l’être nécessaire » expliquant le plan de Dieu selon lequel les êtres humains ne devraient exister sur terre que pour un temps, et « l’être absolu », ce qui signifie que Dieu est le étalon pour la mesure de toutes choses, y compris la beauté, l’intelligence et la vérité. « Nous ne sommes que le reflet de Dieu qui contient la plus grande perfection », a expliqué l’archevêque Kaigama en référence à la description de Dieu par saint Thomas d’Aquin.

Enfin, saint Thomas d’Aquin parle de Dieu comme du « grand concepteur », dans la manière dont il conçoit le mouvement ordonné des différents corps planétaires ainsi que les temps et les saisons.

« Si nous réalisons et acceptons que l’univers entier est sous le gouvernement et la souveraineté d’un seul Dieu, nous chercherons toujours à coopérer les uns avec les autres… en complétant les efforts les uns des autres », a déclaré l’archevêque Kaigama, soulignant ce qu’il a qualifié de coopération nécessaire entre États et le gouvernement fédéral, les chefs traditionnels et les dirigeants politiques, entre autres entités dans ce pays d’Afrique de l’Ouest.

Le résultat de cette coopération sera un progrès et « un amour qui nous lie dans un lien inconditionnel et indestructible », a déclaré l’archevêque nigérian qui est à la tête de l’archidiocèse d’Abuja depuis novembre 2019.

Pendant ce temps, en se concentrant sur la fête de la Sainte Trinité, Mgr Kaigama a expliqué que le Catéchisme de l’Église catholique enseigne que la Trinité est « le mystère central de la foi et de la vie chrétiennes ».

La Sainte Trinité est un mystère parce que “c’est une vérité que nous ne pouvons pas pleinement comprendre ou expliquer parce que nous sommes limités par nature”, a-t-il dit, expliquez que c’est un mystère qui ne peut être mieux apprécié qu’avec “l’esprit de la foi”.

Rev. Fr. George Nwachukwu

Rev. Fr. George Nwachukwu

RECOWACERAO NEWS AGENCY (RECONA) a été créé par le Révérend Père George Nwachukwu, le directeur de la communication de RECOWA-CERAO. Il s'agit d'une agence de presse catholique internationale uniquement au service de l'Église dans la sous-région ouest-africaine. Ce moyen médiatique attaché au bureau de RECOWACERAO a pour objectif de raconter l'histoire de l'Afrique en fournissant une couverture médiatique de tous les événements pertinents sur le continent africain, en donnant de la visibilité à la Conférence épiscopale ouest-africaine, aux activités de l'Église à travers l'Afrique, à la Cité du Vatican et le monde en général.

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