LEGALIZAÇÃO DO ABORTO NO BENIM: UM DIREITO DE MATAR — LÉGALISATION DE L’AVORTEMENT AU BÉNIN : UN DROIT DE TUER — LEGALIZATION OF ABORTION IN BENIN: A RIGHT TO KILL

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Ao longo dos anos, tem havido um debate em vários países africanos sobre a possibilidade de se juntar ou não aos seus homólogos ocidentais na sua lei hedionda de legalização do aborto. Mas a África tem uma cultura. Enquanto os ocidentais têm uma cultura de individualismo e morte, a África tem uma cultura de união e vida. Nosso ditado comum na África é: viva e deixe viver.

Infelizmente, o Correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA com sede em Porto-Novo, capital da República do Benin na nossa Sub-região da África Ocidental, indicou que este país e o seu presidente estão a decidir pela legalização do aborto. Este movimento pode ser ocasionado por seu amor pelo dinheiro, uma vez que este mal está sendo financiado pelo mundo ocidental em seus esforços incessantes para diminuir e, se possível, eliminar completamente este continente em rápido crescimento chamado África, que é uma ameaça para o homem ocidental. Nesse sentido, um padre muito franco no país gritou dizendo que a legalização do aborto no Benin “abre portas para assassinatos”.

Nosso sempre alerta correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY em Porto-Novo capturou o vibrante e destemido reverendo padre Eric Okpéitcha, que era um convidado do Diagonale da TV Bi-News em 31 de outubro. Ele enfaticamente postulou que o projeto de lei para legalizar o aborto na maioria das circunstâncias que foram votadas O dia 20 de outubro no Benin, nação da África Ocidental, abre as portas para assassinatos. Ele clamou alto e bom som por respeito pela vida humana. Nas suas próprias palavras, «o aborto é um acto desumano que destrói a vida e a sua legalização no Benin mantém uma cultura da morte», pe. Eric Okpéitcha foi citado como dizendo.

O oficial de comunicação da Conferência Episcopal de Benin (CEB) que foi convidado na Diagonale da Bi-News TV em 31 de outubro expressou profundo pesar e “grande decepção” após a adoção da lei que legaliza o aborto no Benin. “Esta lei é uma porta aberta para assassinatos e a Igreja não pode aceitá-la”, pe. Okpéitcha disse. Em 20 de outubro, legisladores do Benin aprovaram o projeto de lei que modifica as disposições dos artigos 17 e 19 da Lei de Saúde Sexual e Reprodutiva de 2003, legalizando o aborto na maioria das circunstâncias, de acordo com a Panapress, a Agência Africana de Notícias com sede em Dakar, Senegal. A lei, que destaca várias circunstâncias em que os médicos podem autorizar o aborto, “ainda precisa ser ratificada pelo tribunal constitucional antes de entrar em vigor”, informou a Reuters.

Os bispos católicos do Benin descreveram o projeto de lei como uma ameaça à vida que promove uma “cultura da morte”. “Esta lei nada mais é do que uma legalização pura e simples do aborto”, disseram os membros do CEB em um comunicado coletivo divulgado em 19 de outubro. “O aborto é um ato desumano que destrói a vida do feto, mas também a da mãe de várias maneiras, ”, Acrescentaram. Eles lembravam o povo de Deus em Benin do “respeito incondicional pelo caráter sagrado e inviolável da vida, especialmente o dos inocentes”.

Na entrevista para a TV de 31 de outubro, pe. Okpéitcha explicou: “As apostas são altas, pois é uma questão de vida. Para a Igreja, a vida é sagrada, a vida vem de Deus. Existe um mandamento divino que diz que não matarás. Portanto, a partir desses princípios, a Igreja não pode ficar calada, especialmente quando se trata da vida e do aborto, que é claramente definido como um ato desumano que destrói uma vida ”.

Ele lembrou que os bispos católicos de Benin suplicaram em nome de Deus aos legisladores que extraíssem das crenças do país que representam os recursos necessários para dizer “um não categórico a uma cultura da morte”. A vida, disse o P. Okpéitcha, “é um dom de Deus, um tesouro que Deus confia ao homem e pelo qual o homem dará contas”.

O artigo 17 da nova lei, por exemplo, especifica as circunstâncias em que um médico é autorizado a prescrever o aborto, descrito como “a interrupção voluntária da gravidez”. De acordo com este artigo, o aborto pode ser autorizado se “a continuação da gravidez colocar em risco a vida e a saúde da mulher grávida”. O aborto também pode ser autorizado se “a gravidez for consequência de estupro ou relação incestuosa e o pedido for feito pela gestante, se ela for adulta, ou por seus representantes legais, no caso de menor”. Um médico também pode autorizar o aborto se “o nascituro estiver sofrendo de uma condição particularmente séria no momento do diagnóstico”.

“A lei torna o Benin uma raridade na África”, relatou a Reuters, acrescentando em referência ao Instituto Guttmacher, uma organização de pesquisa com sede nos EUA, “Em 2016, apenas Zâmbia, Cabo Verde, Moçambique, África do Sul e Tunísia eram relativamente liberais leis de aborto. ”

De acordo com o pe. Okpéitcha, “A Igreja defende que, a partir do momento em que você tem uma mulher grávida, a gravidez não faz parte da mulher. A gravidez é outro ser humano que permanece no útero da mulher por alguns meses e, portanto, sai deste ambiente para tomar sua autonomia como ser humano se tiver a chance de nascer. ” “Se há dois seres que estão juntos, por que proteger um às custas do outro?” ele posou.

A emenda do projeto de lei, disse o padre católico, “amplia a base dos casos ao referir-se ao sofrimento material, educacional, psicológico, profissional e moral da mulher”. “A partir de agora, a mulher pode citar esses motivos e obter do médico o sinal verde para fazer um aborto. Essas novas modalidades não passam com o clero católico ”, pe. Okpéitcha disse. Ele continuou: “A Igreja afirma que somente Deus é o mestre da vida e somente Deus pode dispor da vida. Nenhum outro homem tem o direito de dispor da vida de outro. ” “A Igreja não pode concordar que a mulher possa se desfazer de seu corpo e, portanto, dispor da vida do feto, que é outro ser humano”, acrescentou.

Enquanto isso, em 31 de outubro, o CEB organizou um dia de jejum e oração dedicado exclusivamente à defesa da vida em resposta ao projeto de lei que legaliza o aborto no Benin. De acordo com o pe. Okpéitcha, “A Igreja está no nível moral e religioso. Quando há dificuldades, quando há problemas graves, o homem religioso se volta primeiro para Deus”.

“Então, jejuar e orar é dizer ao Senhor, estamos em uma situação difícil, temos medo de que vidas inocentes sejam sacrificadas, sejam mortas; vocês nos confiaram a vida como um dom e um dia daremos conta dela, em lugar nenhum, ajudem-nos ”, acrescentou. O destemido Clérigo observou que a iniciativa é, antes de tudo, um “ato de intercessão para pedir ajuda”. O dia de oração e jejum é “um esforço de conscientização de que a Igreja leva a despertar a consciência dos cidadãos para o fato de que a vida é sagrada”, pe. Okpéitcha disse 31 de outubro.

 

 



Au fil des ans, il y a eu un débat dans divers pays africains pour savoir s’il fallait ou non rejoindre leurs homologues occidentaux dans leur loi odieuse de légalisation de l’avortement. Mais l’Afrique a une culture. Alors que les occidentaux ont une culture de l’individualisme et de la mort, l’Afrique a une culture du vivre ensemble et de la vie. Notre dicton commun en Afrique est de vivre et de laisser vivre.

Malheureusement, le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA basé à Porto-Novo, la capitale de la république du Bénin dans notre sous-région d’Afrique de l’Ouest a indiqué que ce pays et son président décident de légaliser l’avortement. Ce mouvement peut être occasionné par leur amour pour l’argent puisque ce mal est financé par le monde occidental dans leurs efforts incessants pour diminuer et si possible éliminer complètement ce continent en croissance rapide appelé Afrique qui est une menace pour l’homme occidental. À cet effet, un prêtre très franc du pays a crié en disant que la légalisation de l’avortement au Bénin « ouvre la porte aux tueries ».

Notre correspondant toujours alerte de RECOWACERAO NEWS AGENCY à Porto-Novo a capturé le vibrant et intrépide Révérend Père Eric Okpéitcha qui était l’invité de Diagonale de Bi-News TV le 31 octobre. Le 20 octobre dans la nation ouest-africaine du Bénin ouvre la porte aux tueries. Il a crié haut et fort pour le respect de la vie humaine. Selon ses propres mots, « L’avortement est un acte inhumain qui détruit la vie et sa légalisation au Bénin entretient une culture de la mort », a déclaré le P. Eric Okpéitcha a été cité.

La chargée de communication de la Conférence épiscopale du Bénin (CEB) qui était l’invitée de l’émission Diagonale de Bi-News TV le 31 octobre a exprimé un profond regret et une “grande déception” suite à l’adoption de la loi légalisant l’avortement au Bénin. « Cette loi est une porte ouverte aux tueries et l’Église ne peut pas l’accepter », a déclaré le P. dit Okpéitcha. Le 20 octobre, les législateurs béninois ont adopté le projet de loi modifiant les dispositions des articles 17 et 19 de la loi sur la santé sexuelle et reproductive de 2003, légalisant ainsi l’avortement dans la plupart des circonstances, selon Panapress, l’agence de presse africaine basée à Dakar, au Sénégal. La loi, qui met en évidence diverses circonstances dans lesquelles les médecins peuvent autoriser l’avortement, « doit encore être ratifiée par la Cour constitutionnelle avant d’entrer en vigueur », a rapporté Reuters.

Les évêques catholiques du Bénin ont décrit le projet de loi comme une menace pour la vie qui favorise une « culture de la mort ». “Cette loi n’est rien de plus qu’une légalisation pure et simple de l’avortement”, ont déclaré les membres de la CEB dans un communiqué collectif publié le 19 octobre. “L’avortement est un acte inhumain qui détruit la vie du fœtus mais aussi celle de la mère à bien des égards, », ont-ils ajouté. Ils ont rappelé au peuple de Dieu du Bénin le « respect inconditionnel du caractère sacré et inviolable de la vie, en particulier celui des innocents ».

Dans l’interview télévisée du 31 octobre, le P. Okpéitcha a expliqué : « L’enjeu est de taille, car c’est une question de vie. Pour l’Église, la vie est sacrée, la vie vient de Dieu. Il y a un commandement divin qui dit que tu ne tueras pas. Ainsi, à partir de ces principes, l’Église ne peut pas rester silencieuse surtout en ce qui concerne la vie et l’avortement, qui est clairement défini comme un acte inhumain qui détruit une vie.

Il a rappelé que les évêques catholiques du Bénin avaient plaidé au nom de Dieu auprès des législateurs pour puiser dans les croyances du pays qu’ils représentent, les ressources nécessaires pour dire “un non catégorique à une culture de la mort”. La vie, disait le P. Okpéitcha, « est un don de Dieu, un trésor que Dieu confie à l’homme et dont l’homme rendra compte ».

L’article 17 de la nouvelle loi, par exemple, énonce les circonstances dans lesquelles un médecin est autorisé à prescrire un avortement, décrit comme « l’interruption volontaire de grossesse ». En vertu de cet article, l’avortement peut être autorisé si « la poursuite de la grossesse met en danger la vie et la santé de la femme enceinte ». L’avortement peut également être autorisé si « la grossesse est la conséquence d’un viol ou d’une relation incestueuse et que la demande est faite par la femme enceinte si elle est majeure, ou par ses représentants légaux dans le cas d’une mineure ». Un médecin peut également autoriser l’avortement si « l’enfant à naître souffre d’un état particulièrement grave au moment du diagnostic ».

« La loi fait du Bénin une rareté en Afrique », a rapporté Reuters, ajoutant en référence au Guttmacher Institute, une organisation de recherche basée aux États-Unis, « En 2016, seuls la Zambie, le Cap-Vert, le Mozambique, l’Afrique du Sud et la Tunisie lois sur l’avortement.

Selon le P. Okpéitcha, « L’Église soutient qu’à partir du moment où vous avez une femme enceinte, la grossesse ne fait pas partie de la femme. La grossesse est un autre être humain qui reste dans l’utérus de la femme pendant quelques mois, et par conséquent, il en ressort de cet environnement à prendre son autonomie en tant qu’être humain s’il a la chance de naître. « S’il y a deux êtres qui sont ensemble, pourquoi sécuriser l’un aux dépens de l’autre ? il a posé.

L’amendement du projet de loi, a déclaré le prêtre catholique, « élargit la base des cas en faisant référence à la détresse matérielle, éducative, psychologique, professionnelle et morale de la femme ». « Désormais, la femme peut mentionner ces raisons et obtenir de son médecin le feu vert pour avorter. Ces nouvelles modalités ne passent pas avec le clergé catholique », le P. dit Okpéitcha. Il a poursuivi : « L’Église soutient que seul Dieu est le maître de la vie et que seul Dieu peut disposer de la vie. Aucun autre homme n’a le droit de disposer de la vie d’un autre. “L’Église ne peut pas accepter que la femme puisse disposer de son corps et donc de la vie du fœtus, qui est un autre être humain”, a-t-il ajouté.

Parallèlement, le 31 octobre, la CEB a organisé une journée de jeûne et de prière dédiée exclusivement à la défense de la vie en réponse au projet de loi légalisant l’avortement au Bénin. Selon le P. Okpéitcha, « L’Église est sur le plan moral et religieux. Quand il y a des difficultés, quand il y a de sérieux problèmes, l’homme religieux se tourne d’abord vers Dieu.

« Alors, jeûner et prier, c’est dire au Seigneur, nous sommes dans une situation difficile, nous avons peur que des vies innocentes soient sacrifiées, soient tuées ; vous nous avez confié la vie comme un cadeau et nous en rendrons compte un jour, la situation n’est nulle part, aidez-nous », a-t-il ajouté. L’intrépide clerc a noté que l’initiative est avant tout un “acte d’intercession pour appeler à l’aide”. La journée de prière et de jeûne est « un effort de prise de conscience que l’Église conduit à éveiller la conscience des citoyens sur le fait que la vie est sacrée », a déclaré le P. Okpéitcha a déclaré le 31 octobre.

 

 



Over the years, there has been a debate in various African countries whether or not to join their Western counterparts in their heinous law of legalizing abortion. But Africa has a culture. While the westerners have a culture of individualism and death, Africa has a culture of togetherness and life. Our common saying in Africa is live and let live.

Unfortunately, the Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA based in Porto-Novo, the capital of Benin republic in our West Africa Sub-region indicated that this country and their president are deciding to legalize abortion. This move may be occasioned by their love for money since this evil is being funded by the Western world in their unceasing efforts to diminish and if possible to eliminate completely this fast-growing continent called Africa which is a threat to the Western man. To this effect, a very outspoken priest in the country has cried out saying that the Legalization of Abortion in Benin “opens door to killings”.

Our ever-alert RECOWACERAO NEWS AGENCY Correspondent in Porto-Novo captured the vibrant and fearless Reverend Father Eric Okpéitcha who was a guest at Bi-News TV’s Diagonale on October 31. He emphatically posited that the bill to legalize abortion in most circumstances that were voted October 20 in the West African nation of Benin opens the door to killings. He cried out loud and clear for respect for human life. In his own words, «Abortion is an inhumane act that destroys life and its legalization in Benin maintains a culture of death,” Fr. Eric Okpéitcha has been quoted as saying.

The Communication officer of the Episcopal Conference of Benin (CEB) who was a guest at Bi-News TV’s Diagonale on October 31 expressed deep regret and “great disappointment” following the adoption of the law legalizing abortion in Benin. “This law is an open door for killings and the Church cannot accept it,” Fr. Okpéitcha said. On October 20, lawmakers in Benin adopted the bill modifying the provisions of Articles 17 and 19 of the Sexual and Reproductive Health Act of 2003, thus legalizing abortion in most circumstances, according to Panapress, the African News Agency headquartered in Dakar, Senegal. The law, which highlights various circumstances when medical doctors can authorize abortion, “still needs to be ratified by the constitutional court before it takes effect,” Reuters reported.

Catholic Bishops in Benin described the bill as a threat to life that fosters a “culture of death.” “This law is nothing more than a pure and simple legalization of abortion,” CEB members said in a collective statement issued October 19. “Abortion is an inhuman act that destroys the life of the fetus but also that of the mother in many ways,” they added. They reminded the people of God in Benin of the “unconditional respect for the sacred and inviolable character of life, especially that of the innocent.”

In the October 31 TV interview, Fr. Okpéitcha explained, “The stakes are high, for it is a question of life. For the Church, life is sacred, life comes from God. There is a divine commandment that says thou shalt not kill. So, from these principles, the Church cannot remain silent especially when it comes to life and abortion, which is clearly defined as an inhuman act that destroys a life.”

He recalled that Catholic Bishops in Benin had pleaded in the name of God with the lawmakers to draw from the beliefs of the country they represent, the necessary resources to say “a categorical no to a culture of death.” Life, Fr. Okpéitcha said, “is a gift from God, a treasure that God entrusts to man and for which man will give an account.”

Article 17 of the new law, for instance, spells out circumstances when a medical doctor is authorized to prescribe abortion, described as “the voluntary interruption of pregnancy.” Under this article, abortion can be authorized if “the continuation of the pregnancy endangers the life and health of the pregnant woman.” Abortion can also be authorized if “the pregnancy is the consequence of a rape or an incestuous relationship and the request is made by the pregnant woman if she is an adult, or by her legal representatives in the case of a minor.” A medical doctor can also authorize abortion if “the unborn child is suffering from a particularly serious condition at the time of diagnosis.”

“The law makes Benin a rarity in Africa,” Reuters reported, adding in reference to the Guttmacher Institute, a U.S.-based research organization, “As of 2016, only Zambia, Cape Verde, Mozambique, South Africa, and Tunisia had relatively liberal abortion laws.”

According to Fr. Okpéitcha, “The Church holds that, from the moment you have a pregnant woman, the pregnancy is not a part of the woman. Pregnancy is another human being that remains in the woman’s uterus for a few months, and therefore, it is brought out of this environment to take its autonomy as a human being if it has the chance to be born.” “If there are two beings that are together, why secure one at the expense of the other?” he posed.

The amendment of the bill, the Catholic Priest said, “broadens the basis of cases by referring to the material, educational, psychological, professional and moral distress of the woman.” “From now on, the woman can mention these reasons and obtain from her doctor the greenlight to have an abortion. These new modalities do not pass with the Catholic Clergy,” Fr. Okpéitcha said. He continued, “The Church holds that only God is the master of life and only God can dispose of life. No other man has the right to dispose of the life of another.” “The Church cannot agree that the woman can dispose of her body and therefore dispose of the life of the fetus, which is another human being,” he added.

Meanwhile, on October 31, CEB organized a day of fasting and prayer dedicated exclusively to the defense of life in response to the bill legalizing abortion in Benin. According to Fr. Okpéitcha, “The Church is on the moral and religious level. When there are difficulties, when there are serious problems, the religious man turns first to God.”

“So, fasting and praying is to say to the Lord, we are in a difficult situation, we are afraid that innocent lives will be sacrificed, will be killed; you have entrusted us with life as a gift and we will give an account of it one day, nowhere is the situation, help us,” he added. The fearless Cleric noted that the initiative is, first of all, an “act of intercession to call for help.” The day of prayer and fasting is “an effort of awareness that the church leads to awakening the conscience of citizens on the fact that life is sacred,” Fr. Okpéitcha said October 31.

Rev. Fr. George Nwachukwu

Rev. Fr. George Nwachukwu

RECOWACERAO NEWS AGENCY (RECONA) a été créé par le Révérend Père George Nwachukwu, le directeur de la communication de RECOWA-CERAO. Il s'agit d'une agence de presse catholique internationale uniquement au service de l'Église dans la sous-région ouest-africaine. Ce moyen médiatique attaché au bureau de RECOWACERAO a pour objectif de raconter l'histoire de l'Afrique en fournissant une couverture médiatique de tous les événements pertinents sur le continent africain, en donnant de la visibilité à la Conférence épiscopale ouest-africaine, aux activités de l'Église à travers l'Afrique, à la Cité du Vatican et le monde en général.

One thought on “LEGALIZAÇÃO DO ABORTO NO BENIM: UM DIREITO DE MATAR — LÉGALISATION DE L’AVORTEMENT AU BÉNIN : UN DROIT DE TUER — LEGALIZATION OF ABORTION IN BENIN: A RIGHT TO KILL

  • November 8, 2021 at 4:25 pm
    Permalink

    8th November 2021

    Dear RECONA

    In your today’s article LEGALIZATION OF ABORTION IN BENIN: A RIGHT TO KILL, dealing with the process of legalization of abortion in Benin and quite rightly objecting to it, the author employs the expression :

    “While the westerners have a culture of individualism and death, Africa …

    (“Alors que les occidentaux ont une culture de l’individualisme et de la mort, l’Afrique ….”)

    Does not this blanket condemnation of ‘westerners’ and their ‘culture’ encourage xenophobic attitudes which do not conform well with Our Lord’s instruction to us to not judge our neighbours ? Perhaps authors should be more careful in the way they express themselves.

    With every blessing,

    Bishop John MacWilliam (North Africa)

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