La semaine dernière, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, a déclenché une alarme soudaine indiquant que l’état de santé du Saint-Père émérite prenait une mauvaise tournure. Elle demande aux chrétiens du monde entier, en particulier aux catholiques, de prier sincèrement pour le rétablissement du Saint-Père. Depuis, nous surveillons son état de santé de très près. Aujourd’hui, nous sommes heureux d’annoncer au monde catholique que le pape se rétablit progressivement contrairement à nos craintes, grâce à nos prières collectives. Ce message adressé au bureau du directeur de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, de la part du secrétaire personnel du pape Benoît XVI, l’archevêque Georg Gänswein, qui l’a informé que la maladie du pape émérite «s’estompe».

Dans un entretien avec le journal allemand Südkurier, mis à la disposition de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, l’archevêque Gänswein aurait déclaré que «la maladie de Benoît XVI s’estompait» et que ses médicaments avaient été réduits.

Benoît XVI souffre de zona du visage, une infection bactérienne de la peau qui provoque une éruption cutanée rouge et douloureuse. “La douleur a commencé après la mort de son frère”, a déclaré Gänswein à Südkurier.

“Bien que très désagréable et douloureuse, la maladie ne mettait pas la vie en danger”, a déclaré l’archevêque dans l’article publié le 9 août. “C’est une douleur que je ne souhaite pas à mon pire ennemi”, a déclaré Gänswein.

Le secrétaire personnel du pape a accordé l’interview aux médias allemands lors d’une visite dans sa ville natale de Riedern am Wald, en Forêt-Noire.

Après que le biographe papal Peter Seewald eut rapporté la semaine dernière que l’ancien pape était «très fragile» depuis son retour de la visite de son frère mourant en Bavière en juin, le Vatican a précisé le 3 août que les problèmes de santé de Benoît XVI n’étaient «pas graves».

Le bureau de presse du Saint-Siège a déclaré au correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA à la Cité du Vatican, «les conditions de santé du pape émérite ne sont pas particulièrement préoccupantes, à l’exception de celles d’un homme de 93 ans qui traverse le plus phase aiguë d’une maladie douloureuse mais non grave. ”

Benoît XVI a démissionné de la papauté en 2013, invoquant un âge avancé et une force déclinante qui ont rendu difficile l’exercice de son ministère. Il a été le premier pape à démissionner en près de 600 ans.

Seewald a fait les commentaires sur la santé de Benoît XVI après l’avoir vu à son domicile du Vatican au monastère Mater Ecclesia le 1er août où il a présenté une copie de sa dernière biographie du pape à la retraite.

Le journaliste a déclaré qu’en dépit de sa maladie, Benedict était optimiste et a déclaré qu’il pourrait reprendre l’écriture si ses forces revenaient. Seewald a également déclaré que la voix de l’ancien pape était désormais «à peine audible».

Les médias allemands ont également rapporté le 3 août que Benoît avait choisi d’être enterré dans l’ancienne tombe de Saint-Jean-Paul II dans la crypte de la basilique Saint-Pierre. Le corps du pape polonais a été déplacé dans la partie supérieure de la basilique lors de sa canonisation en 2014.

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, a été informée de manière fiable que, comme Jean-Paul II, Benoît XVI a rédigé un testament spirituel qui peut être publié après sa mort.

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Na semana passada, a AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO, RECONA, deu um alarme repentino indicando que o estado de saúde do Santo Padre Emérito estava piorando. Ela pede aos cristãos de todo o mundo, especialmente aos católicos, que orem fervorosamente pela recuperação do Santo Padre. Desde então, temos monitorado seu estado de saúde de perto. Hoje, temos a alegria de anunciar ao mundo católico que o papa está se recuperando gradualmente, ao contrário de nossos medos, graças às nossas orações coletivas. Esta mensagem para o gabinete do diretor da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, do secretário pessoal do papa Bento XVI, o arcebispo Georg Gänswein, informou-o de que a doença do papa emérito está “diminuindo”.

Em uma entrevista ao jornal alemão Südkurier, disponibilizada à RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, o Arcebispo Gänswein teria dito que a “doença de Bento XVI está diminuindo” e que sua medicação foi reduzida.

Bento XVI tem sofrido de herpes facial, uma infecção bacteriana da pele que causa erupções vermelhas e dolorosas. “A dor começou após a morte de seu irmão”, disse Gänswein a Südkurier.

“Embora muito desagradável e dolorosa, a doença não era fatal”, disse o arcebispo no artigo publicado em 9 de agosto. “É uma dor que não desejo para meu pior inimigo”, disse Gänswein.

O secretário pessoal do papa deu a entrevista à mídia alemã enquanto visitava sua cidade natal, Riedern am Wald, na Floresta Negra.

Depois que o biógrafo papal Peter Seewald relatou na semana passada que o ex-papa estava “muito frágil” desde seu retorno da visita a seu irmão moribundo na Baviera em junho, o Vaticano esclareceu em 3 de agosto que os problemas de saúde de Bento XVI “não eram graves”.

A assessoria de imprensa da Santa Sé disse ao Correspondente da AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO, RECONA da Cidade do Vaticano, «as condições de saúde do Papa emérito não são particularmente preocupantes, exceto para aqueles de 93 anos que está passando por mais fase aguda de uma doença dolorosa, mas não grave. ”

Bento XVI renunciou ao papado em 2013, citando a idade avançada e o declínio da força que tornava difícil realizar seu ministério. Ele foi o primeiro papa a renunciar em quase 600 anos.

Seewald fez os comentários sobre a saúde de Bento XVI depois de vê-lo em sua casa no Vaticano no mosteiro Mater Ecclesia em 1º de agosto, onde ele apresentou uma cópia de sua última biografia do papa aposentado.

O jornalista disse que apesar de sua doença, Bento XVI está otimista e afirmou que pode retomar a escrita se suas forças voltarem. Seewald também disse que a voz do ex-papa agora está “quase inaudível”.

A mídia alemã também noticiou no dia 3 de agosto que Bento XVI escolheu ser enterrado no antigo túmulo de São João Paulo II na cripta da Basílica de São Pedro. O corpo do papa polonês foi movido para a parte superior da basílica quando ele foi canonizado em 2014.

A AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO, RECONA, foi informada de forma confiável que, como João Paulo II, Bento XVI escreveu um testamento espiritual que pode ser publicado após sua morte.

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Last week, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, raised a sudden alarm indicating that the health condition of the Holy Father Emeritus was taking an ugly turn. She asks Christians all over the world, especially Catholics to pray earnestly for the recovery of the Holy Father. Since then we have been monitoring his health condition at a very close range. Today, we are happy to announce to the Catholic world that the pope is gradually recuperating contrary to our fears, thanks to our collective prayers. This message to the office of the director of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA from pope Benedict XVI’s personal secretary Archbishop Georg Gänswein who informed him that the pope emeritus’ illness is “subsiding.”

In an interview with the German newspaper Südkurier, made available to RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, Archbishop Gänswein is reported to have said that Benedict XVI’s “illness is subsiding” and that his medication has been reduced.

Benedict XVI has been suffering from facial shingles, a bacterial infection of the skin which causes a painful, red rash. “The pain started after the death of his brother,” Gänswein told Südkurier.

“Whilst very unpleasant and painful, the illness was not life-threatening,” the archbishop said in the article published Aug. 9. “This is pain that I do not wish for my worst enemy,” Gänswein said.

The pope’s personal secretary gave the interview with German media while visiting his hometown of Riedern am Wald in the Black Forest.

After papal biographer Peter Seewald reported last week that the former pope has been “very frail” since his return from visiting his dying brother in Bavaria in June, the Vatican clarified on Aug. 3 that Benedict XVI’s health problems were “not serious.”

The Holy See press office told the Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA at the City of Vatican, «the health conditions of the pope emeritus are not of particular concern, except for those of a 93-year-old who is going through the most acute phase of a painful, but not serious, disease.”

Benedict XVI resigned from the papacy in 2013, citing advanced age and declining strength that made it difficult to carry out his ministry. He was the first pope to resign in nearly 600 years.

Seewald made the comments about Benedict XVI’s health after seeing him at his Vatican home in the Mater Ecclesia monastery on Aug. 1 where he presented a copy of his latest biography of the retired pope.

The journalist said despite his illness, Benedict was optimistic and stated he might take up writing again if his strength returns. Seewald also said the former pope’s voice is now “barely audible.”

German media also reported Aug. 3 that Benedict has chosen to be buried in the former tomb of St. John Paul II in the crypt of St. Peter’s Basilica. The body of the Polish pope was moved into the upper part of the basilica when he was canonized in 2014.

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, was reliably informed that like John Paul II, Benedict XVI has written a spiritual testament that can be published after his death.

O correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, com sede na cidade de Niamey, capital do Níger, localizada ao longo do rio Níger, no canto sudoeste da república, envia uma foto de uma cena de crime desastrosa de um veículo queimado no Níger, onde é relatado que homens armados assassinaram 8 pessoas ontem – 6 das quais eram franceses. Entre as pessoas executadas, ACTED, uma organização não governamental humanitária francesa, confirmou o seu pessoal.

RECOWACEROA NEWS AGENCY, RECONA também constatou que entre os falecidos estava uma unidade e Khadri – um guia local e presidente da Associação de Guias de Girafas Kouré. É revelado que o ataque ocorreu a leste de Kouré, que fica a cerca de uma hora de carro da capital Niamey e nas proximidades (cerca de 65 km ou 40 milhas a sudeste) da popular atração turística da Reserva de Girafa de Kouré.

É uma pena que várias partes do continente africano estejam experimentando o mesmo mal desta vez. Os bispos católicos na Nigéria já deram o alarme sobre os incessantes assassinatos nesta parte do mundo. É terrível ouvir esta notícia novamente que no coração da zona das girafas, um grupo de seis franceses acompanhados por seu motorista e Khadri, o presidente da Associação de Guias de Girafas Kouré, foi atacado e massacrado por um grupo terrorista perto dos guias Kouré. estação.

Embora as identidades dos perpetradores ainda estejam sob especulação, grupos terroristas como o Boko Haram operam na área – e a ameaça de violência militar ligada à Al-Qaeda e outros extremistas islâmicos está aumentando na região do Sahel.

Apesar do atual clima volátil na área nos últimos anos, muitos turistas ainda visitam para ver as girafas populares específicas do Níger – uma subespécie que se distingue por sua cor mais clara que se instalou lá há cerca de 20 anos e tem sido amplamente protegida dos caçadores furtivos. O governo francês, porém, desaconselha viagens a grandes partes do Níger.

Os nossos pensamentos vão para as vítimas, bem como para os nossos amigos guias e para todo o povo do Níger que se preocupa em defender este magnífico projecto para salvar as últimas girafas da África Ocidental. Khadri é o segundo da esquerda, paz para sua alma.

A França lidera uma coalizão de aliados da África Ocidental e da Europa contra militantes islâmicos na região desde junho. Por meio deste meio, o presidente da RECOWA-CERAO, Arcebispo Ignatius Ayau Kaigama, enviou uma mensagem de condolências a seus irmãos bispos no Níger e a todo o povo do Níger por ocasião deste infeliz incidente. Ele lamenta profundamente que nosso continente tenha continuado a degenerar em uma fazenda de animais, apesar de todos os esforços da RECOWA-CERAO, como órgão que une as nações da África Ocidental. Ele prometeu que os bispos da África Ocidental nunca serão dissuadidos por esses males perpetrados ocasionalmente por esses agentes das trevas.

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Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, basé à Niamey City, la capitale du Niger, situé le long du fleuve Niger dans le coin sud-ouest de la république envoie une photo d’une scène de crime désastreuse d’un véhicule incendié au Niger, où il est rapporté que des hommes armés ont assassiné 8 personnes hier, dont 6 de nationalité française. Parmi les personnes exécutées, ACTED, une organisation non gouvernementale humanitaire française, a confirmé ses collaborateurs.

RECOWACEROA NEWS AGENCY, RECONA a également constaté que parmi les défunts se trouvaient un lecteur et Khadri – un guide local et le président de l’Association des guides de la girafe de Kouré. Il est révélé que l’attaque s’est produite à l’est de Kouré, à environ une heure de route de la capitale Niamey et à proximité (environ 65 km au sud-est) de l’attraction touristique populaire de la réserve de la girafe de Kouré.

Il est malheureux que différentes parties du continent africain connaissent cette fois ce même mal. Déjà les évêques catholiques du Nigéria ont sonné l’alarme concernant les meurtres incessants dans cette partie du monde. Il est terrible d’entendre à nouveau cette nouvelle qu’au cœur de la zone des girafes, un groupe de six Français accompagnés de leur chauffeur et de Khadri, le président de l’Association des guides girafes de Kouré a été attaqué et massacré par un groupe terroriste près des guides de Kouré. gare.

Bien que l’identité des auteurs fasse encore l’objet de spéculations, des groupes terroristes tels que Boko Haram opèrent dans la région – et la menace de violence militaire liée à Al-Qaïda et à d’autres extrémistes islamiques est en augmentation dans la région du Sahel.

Malgré le climat instable actuel de la région ces dernières années, de nombreux touristes se rendent encore pour voir les girafes populaires spécifiques au Niger – une sous-espèce qui se distingue par sa couleur plus claire qui s’y est installée il y a environ 20 ans et qui a été largement protégée des braconniers. Le gouvernement français, cependant, déconseille de voyager dans de grandes parties du Niger.

Nos pensées vont aux victimes ainsi qu’à nos amis guides et à tout le peuple nigérien qui a à cœur de défendre ce magnifique projet pour sauver les dernières girafes d’Afrique de l’Ouest. Khadri est le deuxième en partant de la gauche, paix à son âme.

La France dirige une coalition d’alliés ouest-africains et européens contre les militants islamistes de la région depuis juin. Par ce média, le président du RECOWA-CERAO, Mgr Ignatius Ayau Kaigama a adressé un message de condoléances à ses frères évêques au Niger et à l’ensemble du peuple nigérien à l’occasion de ce malheureux incident. Il regrette profondément que notre continent ait continué à dégénérer en ferme animale malgré tous les efforts du RECOWA-CERAO, en tant qu’organe unissant les nations de l’Afrique de l’Ouest. Il a promis que les évêques d’Afrique de l’Ouest ne seront jamais dissuadés par ces maux perpétrés occasionnellement par ces agents des ténèbres.

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The Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, based in Niamey City, the capital of Niger, located along the Niger River in the southwest corner of the republic sends a photo of a disastrous crime scene of a burnt-out vehicle in Niger, where it is reported that gunmen murdered 8 people yesterday – 6 of whom were French nationals.  Amongst the people executed, ACTED, a French humanitarian non-governmental organization has confirmed its staff members.

RECOWACEROA NEWS AGENCY, RECONA also gathered that amongst the deceased was a drive and Khadri — a local guide and the president of the Kouré Giraffe Guides Association. It is revealed that the attack occurred east of Kouré which is about an hour’s drive from the capital Niamey and within proximity (around 65 km or 40 miles south-east) to the popular tourist attraction to The Kouré Giraffe Reserve.

It is unfortunate that various parts of the African continent are experiencing this same evil this time. Already the Catholic bishops in Nigeria have raised an alarm concerning the incessant killings in this part of the world.  It is terrible to hear this news again that in the heart of the giraffe zone, a group of six Frenchmen accompanied by their driver and Khadri, the president of the Kouré Giraffe Guides Association was attacked and massacred by a terrorist group near the Kouré guides’ station.

Although the identities of the perpetrators are still under speculation, terrorist groups such as Boko Haram operate in the area – and the threat of military violence linked to Al-Qaeda and other Islamic extremists has been on the rise in the Sahel region.

Despite the current volatile climate in the area over recent years, many tourists still visit to see the popular giraffes specific to Niger — a sub-species distinguished by its lighter color which settled there around 20 years ago and have been largely protected from poachers. The French government, however, advises against travel to large parts of Niger.

Our thoughts go out to the victims as well as to our guide friends and all the people of Niger who have at heart to defend this magnificent project to save the last giraffes in West Africa. Khadri is the second from the left, peace to his soul.

France has been leading a coalition of West African and European allies against Islamist militants in the region since June. Through this medium, the president of RECOWA-CERAO, Archbishop Ignatius Ayau Kaigama send a condolence message to his brother bishops in Niger ad to the entire people of Niger on the occasion of this unfortunate incident. He regrets deeply that our continent has continued to degenerate into an animal farm despite every effort by the RECOWA-CERAO, as body uniting the nations of West Africa. He promised that the Bishops in West Africa will never be deterred by these evils perpetrated occasionally by these agents of darkness.

O correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, com sede em Abuja, capital da Nigéria, alertou que a insegurança na Nigéria degenerou em assassinatos aleatórios em todo o país, situação que o bispo Kukah descreveu como homicídio. Em uma situação separada, o presidente da RECOWA-CERAO tem frequentemente chamado os pais, especialmente as mães, para aconselhar seus filhos que estão cometendo esse mal na sociedade. Em meio a esses esforços separados, as mortes continuaram inabaláveis. Desta vez, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA arquivos que o corpo dirigente ápice da Igreja na Nigéria assumiu o palco central nesta luta. Relatamos com satisfação que a Conferência dos Bispos Católicos da Nigéria (CBCN), fiel à sua vocação, finalmente expressou preocupação com a insegurança no país e exortou o governo a “pôr um fim completo à matança de pessoas inocentes”. Em uma conversa com um dos bispos francos do país, Dom Emmanuel Adetoyese Badejo, AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO, RECONA reconheceu que os bispos estão trabalhando muito para acabar com este mal. Ele disse: “Estamos trabalhando para nos mobilizar contra toda essa bagunça, mas todos precisam se ressentir do que esses vigaristas fizeram à Nigéria”. Deste bate-papo, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, percebeu o fato de que certos políticos estão por trás de tudo isso por seus interesses políticos egoístas.

Os Bispos Católicos da Nigéria (CBCN) denunciaram a “crescente insegurança” e os atos de terrorismo no país na sequência dos recentes ataques violentos, especialmente no norte da Nigéria.

“Continuamos a ouvir falar do aumento da insegurança e de atos de terrorismo inabaláveis ​​no norte da Nigéria. Todos estamos cansados ​​desta situação ”, afirmaram os bispos em nota divulgada no dia 8 de agosto.

“Nossos corações estão sangrando e ficamos mais preocupados quando ouvimos sobre o massacre que está acontecendo no sul de Kaduna”.

“Deve haver uma resposta de todos, e isso é; as matanças devem parar ”, diz o comunicado assinado pelo presidente da CBCN, o arcebispo Augustine Obiora Akubeze, da cidade de Benin, em nome de todos os bispos do país.

A violência na forma de ataques por suspeitas de milícia Fulani aumentou recentemente no norte da Nigéria, especialmente no estado de Kaduna. Reportagens da mídia local atribuem pelo menos três ataques a Southern Kaduna ao grupo Fulani somente em julho.

Cerca de 76 pessoas também foram mortas em um ataque na área do governo local de Sabon Birni, no estado de Sokoto, em junho. No mês passado, cinco trabalhadores de ajuda humanitária foram violentamente assassinados por militantes do Boko Haram após serem sequestrados no estado de Borno em junho.

Na quarta-feira, pelo menos trinta e três pessoas, a maioria mulheres e crianças, foram mortas por homens armados desconhecidos em um ataque a cinco aldeias de chefes Atyap na área do governo local de Zangon Kataf, no estado de Kaduna. O governo estadual impôs recentemente um toque de recolher na área devido ao aumento das tensões.

“Quando não há justiça ou a justiça não se faz, não pode haver paz. Quando não há paz, não pode haver desenvolvimento, ”

Os bispos apelaram ao Governo Federal, bem como ao Governo do Estado de Kaduna, para que ponham fim à matança de pessoas inocentes. Eles também insistiram que “os autores das mortes devem ser levados à justiça”.

“A perda da vida de qualquer nigeriano não ajuda a promover a agenda de nenhuma ideologia religiosa ou a ambição de qualquer político”, diz o comunicado. “Nunca haverá um desenvolvimento sustentado baseado no derramamento de sangue de pessoas inocentes brutalmente assassinadas por fundamentalistas religiosos sem qualquer recurso à justiça para as vítimas.”

“Quando não há justiça ou a justiça não se faz, não pode haver paz. Quando não há paz, não pode haver desenvolvimento ”, enfatizaram os bispos.

Os bispos lembraram que o atual governo chegou ao poder apoiado nas promessas de erradicar a corrupção, garantir segurança à vida e à propriedade e estimular o rápido crescimento da economia.

“A criação de empregos e um ambiente propício que engendre o crescimento do setor privado; um aumento significativo no fornecimento de eletricidade aos nigerianos, cuidados de saúde acessíveis e de qualidade aos nigerianos e a renovação do setor da educação foram as promessas que o Governo continua a fazer ”, afirmaram.

No entanto, observaram os bispos, “muitos nigerianos, independentemente da filiação a um partido político, afirmarão que essas promessas permaneceram um choro distante”.

Diante dessas preocupações, os Bispos convidam todos os católicos a se unirem na oração de um Pai-Nosso, três Ave-Marias e um Glória ao Pai “todos os dias depois do Angelus por quarenta dias”.

Esta oração conjunta terá início de 22 de agosto a 30 de setembro de 2020 – véspera do aniversário do Dia da Independência da Nigéria. Em 1 de outubro (Dia da Independência da Nigéria), os fiéis devem rezar as cinco décadas dos Mistérios Dolorosos do Rosário “para que Deus salve a Nigéria”.

“Queremos que todas as pessoas que sofrem os incessantes ataques no sul de Kaduna saibam que todos os católicos da Nigéria estão orando por eles”, disseram os bispos.

Concluindo, os bispos nigerianos exortaram todos a serem instrumentos de paz e reconciliação e a serem “da parte da justiça para todos”. Eles também oraram por descanso eterno a todos os que morreram na violência no norte da Nigéria e em outras partes do país.

Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, basé à Abuja, la capitale du Nigéria, a sonné l’alarme sur le fait que l’insécurité au Nigéria a dégénéré en meurtres aléatoires dans tout le pays, une situation décrite par l’évêque Kukah comme un homicide. Dans une situation à part, le président du RECOWA-CERAO a souvent appelé les parents, en particulier les mères, à conseiller leurs enfants qui commettent ce mal dans la société. Au milieu de ces efforts séparés, les meurtres se sont poursuivis sans relâche. Cette fois, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA déclare que l’organe dirigeant suprême de l’Église au Nigéria a pris le devant de la scène dans ce combat. Nous rapportons avec satisfaction que la Conférence des évêques catholiques du Nigéria (CBCN) fidèle à sa vocation a finalement exprimé son inquiétude face à l’insécurité dans le pays et a appelé le gouvernement à «mettre un terme complet au meurtre d’innocents». Lors d’une conversation avec l’un des évêques au franc-parler du pays, Mgr Emmanuel Adetoyese Badejo, AGENCE DE PRESSE RECOWACERAO, RECONA a compris que les évêques travaillent très dur pour mettre un terme à ce mal. Il a déclaré: «Nous travaillons pour nous mobiliser contre tout ce gâchis, mais tous doivent en vouloir à ce que ces escrocs ont fait au Nigéria». De ce chat, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, a eu un aperçu du fait que certains politiciens sont derrière tout cela pour leurs intérêts politiques égoïstes.

Les évêques catholiques du Nigéria (CBCN) ont dénoncé «l’insécurité croissante» et les actes de terrorisme dans le pays à la suite des récentes attaques violentes, en particulier dans le nord du Nigéria.

«Nous continuons d’entendre parler d’une insécurité croissante et d’actes de terrorisme incessants dans le nord du Nigéria. Nous sommes tous fatigués de cette situation », ont déclaré les évêques dans un communiqué publié le 8 août.

«Nos cœurs saignent et nous sommes plus troublés lorsque nous apprenons le massacre qui se déroule actuellement dans le sud de Kaduna.»

«Il devrait y avoir une réponse de tout le monde, et c’est; les tueries doivent cesser », lit-on dans la déclaration signée par le président du RCCS, Mgr Augustine Obiora Akubeze de Benin City au nom de tous les évêques du pays.

La violence sous forme d’attaques par des milices peul présumées s’est intensifiée récemment dans le nord du Nigéria, en particulier dans l’État de Kaduna. Les médias locaux attribuent au moins trois attaques contre le sud de Kaduna au groupe peul en juillet seulement.

Environ 76 personnes ont également été tuées lors d’une attaque contre la zone de gouvernement local de Sabon Birni dans l’État de Sokoto en juin. Le mois dernier, cinq travailleurs humanitaires ont été violemment assassinés par des militants de Boko Haram après avoir été enlevés dans l’État de Borno en juin.

Mercredi, au moins trente-trois personnes, pour la plupart des femmes et des enfants, ont été tuées par des inconnus armés lors d’une attaque contre cinq villages de la chefferie Atyap de la zone de gouvernement local de Zangon Kataf, dans l’État de Kaduna. Le gouvernement de l’État a récemment imposé un couvre-feu dans la région en raison de la montée des tensions.

«Lorsqu’il n’y a pas de justice ou que justice n’est pas perçue comme étant rendue, il ne peut y avoir de paix. Lorsqu’il n’y a pas de paix, il ne peut y avoir de développement »,

Les évêques ont appelé le gouvernement fédéral, ainsi que le gouvernement de l’État de Kaduna, à mettre un terme au massacre de personnes innocentes. Ils ont également insisté sur le fait que «les auteurs des meurtres doivent être traduits en justice».

«La perte de la vie d’un Nigérian n’aide pas à faire avancer l’agenda de toute idéologie religieuse ou l’ambition de tout politicien», lit-on dans le communiqué. «Il n’y aura jamais de développement durable fondé sur l’effusion de sang de personnes innocentes brutalement assassinées par des fondamentalistes religieux sans aucun recours à la justice pour les victimes.»

«Lorsqu’il n’y a pas de justice ou que justice n’est pas perçue comme étant rendue, il ne peut y avoir de paix. Quand il n’y a pas de paix, il ne peut y avoir de développement », ont souligné les évêques.

Les évêques ont rappelé que le gouvernement actuel est arrivé au pouvoir grâce aux promesses d’éradiquer la corruption, de garantir la sécurité de la vie et des biens, et de stimuler une croissance rapide de l’économie.

«La création d’emplois et un environnement propice qui engendre la croissance du secteur privé; une augmentation significative de la fourniture d’électricité aux Nigérians, des soins de santé abordables et de qualité aux Nigérians, et la réorganisation du secteur de l’éducation étaient les promesses que le gouvernement continue de faire », ont-ils déclaré.

Cependant, ont noté les évêques, «de nombreux Nigérians, quelle que soit leur affiliation à un parti politique, affirmeront que ces promesses sont restées lointaines».

Face à ces préoccupations, les évêques invitent tous les catholiques à se joindre à la prière d’un Notre Père, de trois Je vous salue Marie et d’une Gloire au Père «chaque jour après l’Angélus pendant quarante jours».

Cette prière commune débutera du 22 août au 30 septembre 2020 – la veille de l’anniversaire du jour de l’indépendance du Nigéria. Le 1er octobre (jour de l’indépendance du Nigéria), les fidèles doivent prier les cinq décennies des mystères douloureux du Rosaire «pour que Dieu sauve le Nigéria».

«Nous voulons que toutes les personnes qui souffrent des attaques incessantes dans le sud de Kaduna sachent que tous les catholiques du Nigéria prient pour eux», ont déclaré les évêques.

En conclusion, les évêques nigérians ont enjoint à chacun d’être des instruments de paix et de réconciliation, et d’être «de la part de la justice pour tous». Ils ont également prié pour le repos éternel de tous ceux qui sont morts dans les violences au nord du Nigéria et dans d’autres régions du pays.

The correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, based in Abuja, the capital city of Nigeria has raised an alarm that the insecurity in Nigeria has degenerated to random killings all over the country, a situation, bishop Kukah described as a homicide. In a separate situation, the president of RECOWA-CERAO has often called on parents, especially mothers to advise their children who are perpetrating this evil in society. In the midst of these separate efforts, the killings have continued unabated. This time, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA files that the apex ruling body in the Church in Nigeria have taken the center stage in this fight. We report with satisfaction that the Catholic Bishops’ Conference of Nigeria (CBCN) true to her vocation has finally expressed concern on insecurity in the country and called on the government to “put a complete stop to the killing of innocent people.” In a chat with one of the outspoken bishops of the country Bishop Emmanuel Adetoyese Badejo, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA gathered that the bishops are working very hard to put a stop to this evil. He said, “We are working to mobilize against all this mess but all have to resent what these crooks have done to Nigeria”. From this chat, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, got an insight into the fact that certain politicians are behind all these for their selfish political interests.

The Catholic Bishops of Nigeria (CBCN) has decried the “increasing insecurity” and acts of terrorism in the country in the wake of recent violent attacks, especially in Northern Nigeria.

“We continue to hear of increasing insecurity and unabated acts of terrorism in Northern Nigeria. We are all tired of this situation,” said the Bishops in a statement issued on 8 August.

“Our hearts are bleeding, and we are more troubled when we hear of the massacre presently going on in Southern Kaduna.”

“There should be one response from everyone, and that is; the killings must stop,” read the statement signed by CBCN President, Archbishop Augustine Obiora Akubeze of Benin City on behalf of all the country’s bishops.

Violence in the form of attacks by suspected Fulani militia has increased recently in Northern Nigeria, especially in Kaduna State. Local media reports attribute at least three attacks on Southern Kaduna to the Fulani group in July alone.

About 76 people were also killed in an attack on Sabon Birni Local Government Area of Sokoto State in June. Last month, five humanitarian aid workers were violently murdered by Boko Haram militants after being abducted in Borno State in June.

On Wednesday, at least thirty-three persons, mostly women and children were killed by unknown gunmen in an attack on five Atyap chiefdom villages in Zangon Kataf Local Government Area of Kaduna State. The State government recently imposed a curfew in the area due to the rising tensions.

“When there is no justice or justice is not seen to be done, there cannot be peace. When there is no peace, there cannot be development,”

The bishops called on the Federal Government, as well as the Kaduna State Government to put an end to the killing of innocent people. They also insisted that “the perpetrators of the killings must be brought to justice.”

“The loss of the life of any Nigerian does not help to further the agenda of any religious ideology or the ambition of any politician,” read the statement. “There will never be sustained development built upon the bloodshed of innocent people brutally murdered by religious fundamentalists without any recourse to justice for the victims.”

“When there is no justice or justice is not seen to be done, there cannot be peace. When there is no peace, there cannot be development,” the bishops stressed.

The bishops recalled that the present government came into power riding on the back of promises to eradicate corruption, guarantee security to life and property, and stimulate rapid growth in the economy.

“The creation of jobs, and an enabling environment that engenders growth of the private sector; a significant increase in the supply of electricity to Nigerians, affordable and quality health care to Nigerians, and the revamping of the education sector were the promises the Government continues to make,” they said.

However, noted the bishops, “many Nigerians, irrespective of political party affiliation, will affirm that these promises have remained a far cry.”

In the face of these concerns, the Bishops invite all Catholics to join in praying one Our Father, three Hail Marys, and one Glory Be to the Father “every day after the Angelus for forty days.”

This joint prayer will start from 22 August through to 30 September 2020 – the eve of Nigeria’s Independence Day anniversary. On 1 October (Nigeria’s Independence Day), the faithful are to pray the five decades of the Sorrowful Mysteries of the Rosary “for God to save Nigeria.”

“We want all the people suffering the incessant attacks in Southern Kaduna to know that all the Catholics in Nigeria are praying for them,” the Bishops said.

Concluding, the Nigerian Bishops enjoined everyone to be instruments of peace and reconciliation, and to be “on the part of justice for all.” They also prayed for eternal rest to all who died in the violence in Northern Nigeria and in other parts of the country.

Il y a quelques semaines, l’histoire a été faite lorsque des médecins italiens remarquables ont réussi à séparer des jumeaux siamois. C’était comme un miracle pour tout le monde, y compris le Saint-Père, le pape François a récemment baptisé les deux bébés. L’AGENCE DE NOUVELLES RECOWACERAO, RECONA, rapporte que les jumeaux qui sont nés conjoints à la tête ont été séparés à l’hôpital pédiatrique du Vatican.

La mère des jumeaux avait déclaré lors d’une conférence de presse à la suite de l’opération réussie à l’hôpital Bambino Gesù le 5 juin qu’elle souhaitait que les jumeaux soient baptisés par le pape.

«Si nous étions restés en Afrique, je ne sais pas quel sort ils auraient eu. Maintenant qu’elles sont séparées et bien, j’aimerais qu’elles soient baptisées par le pape François qui a toujours pris soin des enfants de Bangui », a déclaré la mère des filles Ermine, venue avec les jumeaux de la République centrafricaine pour l’opération. , 7 juillet.

Antoinette Montaigne, une politicienne centrafricaine, a publié sur Twitter une photo du pape François avec les jumeaux en robe de baptême le 7 août, écrivant que le pape avait baptisé les jumeaux séparés la veille.

L’agence de presse italienne ANSA a rapporté le 10 août que les jumeaux avaient été baptisés à la résidence du pape, Casa Santa Marta.

Suite à l’opération en juin, le Dr Carlo Efisio Marras, directeur de la neurochirurgie de l’hôpital Bambino Gesù, a déclaré à l’AIIC que les jumeaux avaient de fortes chances de vivre une vie normale après avoir subi l’opération de 18 heures qui a impliqué plus de 30 membres du personnel médical.

Les jumelles, Ervina et Prefina, sont nées le 29 juin 2018, dans un village à environ 60 miles de Bangui, la capitale de la République centrafricaine. Ils ont été réunis avec «l’une des formes les plus rares et les plus complexes de fusion crânienne et cérébrale», connue sous le nom de craniopage postérieur total, selon l’hôpital Bambino Gesu.

Mariella Enoc, présidente du Bambino Gesù, a rencontré les jumeaux en juillet 2018, lors d’une visite à Bangui, où les sœurs avaient été transférées après leur naissance. Enoc aidait à superviser l’expansion des services pédiatriques dans le pays, qui est l’un des plus pauvres du monde, en réponse à un appel du pape François. Elle a décidé d’amener les filles à Rome pour une opération chirurgicale.

Une équipe multidisciplinaire, comprenant des neurochirurgiens, des anesthésiologistes et des chirurgiens plasticiens, s’est préparée pendant plus d’un an à l’opération de séparation des jumeaux. Le comité d’éthique de l’hôpital a contribué à un plan garantissant aux filles la même qualité de vie.

L’hôpital a déclaré que les jumeaux avaient été rejoints par l’arrière de la tête, y compris la nuque, partageant à la fois la peau et les os crâniens. Mais le plus grand défi pour les médecins était qu’ils étaient joints à un niveau plus profond, partageant les membranes à l’intérieur du crâne ainsi que le système veineux, à travers lequel le sang utilisé par le cerveau est transporté vers le cœur.

La séparation s’est déroulée en trois étapes. Dans le premier, en mai 2019, les neurochirurgiens ont commencé à séparer et à reconstruire les membranes et les systèmes veineux.

La seconde, un mois plus tard, portait sur la confluence des sinus dans le cerveau. L’hôpital a déclaré qu’il s’agissait d’une phase critique du traitement car «l’espace opératoire est de quelques millimètres».

Les deux opérations ont préparé les filles pour la troisième et dernière phase de séparation complète le 5 juin.

“D’un point de vue neurologique, les deux petites filles vont très bien et ont un excellent pronostic pour une vie normale à l’avenir”, a déclaré Marras.

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Algumas semanas atrás, a história foi feita quando alguns excelentes médicos italianos conseguiram separar gêmeos siameses. Foi como um milagre para todos, incluindo o Santo Padre, o Papa Francisco recentemente batizou os dois bebês. A AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO, RECONA, relata que os gêmeos que nasceram uniram-se na cabeça e foram separados no hospital pediátrico do Vaticano.

A mãe dos gêmeos disse em uma entrevista coletiva após a cirurgia bem-sucedida no Hospital Bambino Gesù em 5 de junho que ela queria que os gêmeos fossem batizados pelo papa.

“Se tivéssemos ficado na África, não sei que destino eles teriam. Agora que estão separadas e bem, gostaria que fossem batizadas pelo Papa Francisco que sempre cuidou dos filhos de Bangui ”, disse a mãe das meninas, Arminho, que veio com os gêmeos da República Centro-Africana para a cirurgia , 7 de julho.

Antoinette Montaigne, uma política centro-africana, postou uma foto no Twitter do Papa Francisco com os gêmeos em seus vestidos de batismo em 7 de agosto, escrevendo que o papa havia batizado os gêmeos separados no dia anterior.

A agência de notícias italiana ANSA informou em 10 de agosto que os gêmeos foram batizados na residência do papa, a Casa Santa Marta.

Após a cirurgia em junho, o Dr. Carlo Efisio Marras, diretor de neurocirurgia do hospital Bambino Gesù, disse à CNA que os gêmeos têm uma grande chance de viver uma vida normal após serem submetidos à operação de 18 horas, que envolveu mais de 30 equipes médicas.

As gêmeas Ervina e Prefina nasceram em 29 de junho de 2018, em um vilarejo a cerca de 60 quilômetros de Bangui, capital da República Centro-Africana. Eles foram unidos a “uma das formas mais raras e complexas de fusão craniana e cerebral”, conhecida como craniópago posterior total, de acordo com o hospital Bambino Gesu.

Mariella Enoc, presidente do Bambino Gesù, conheceu as gêmeas em julho de 2018, durante uma visita a Bangui, para onde as irmãs foram transferidas após o nascimento. Enoc estava ajudando a supervisionar a expansão dos serviços pediátricos no país, que é um dos mais pobres do mundo, em resposta a um apelo do Papa Francisco. Ela decidiu trazer as meninas a Roma para uma cirurgia.

Uma equipe multidisciplinar, composta por neurocirurgiões, anestesistas e cirurgiões plásticos, se preparou por mais de um ano para a operação de separação dos gêmeos. O comitê de ética do hospital contribuiu com um plano garantindo que as meninas tivessem a mesma qualidade de vida.

O hospital disse que os gêmeos se uniram pela nuca, incluindo a nuca, compartilhando pele e ossos cranianos. Mas o maior desafio para os médicos era que eles se uniam em um nível mais profundo, compartilhando membranas dentro do crânio e também do sistema venoso, por meio do qual o sangue usado pelo cérebro é transportado de volta ao coração.

A separação ocorreu em três etapas. Na primeira, em maio de 2019, os neurocirurgiões começaram a separar e reconstruir as membranas e sistemas venosos.

A segunda, um mês depois, focalizou a confluência dos seios da face no cérebro. O hospital disse que foi uma fase crítica do tratamento, pois “o espaço operacional é de alguns milímetros”.

As duas operações prepararam as meninas para a terceira e última fase de separação completa em 5 de junho.

“Do ponto de vista neurológico, as duas meninas estão muito bem e têm um excelente prognóstico para uma vida normal no futuro”, disse Marras.

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A few weeks ago, history was made when some outstanding Italian doctors succeeded in separating conjoined twins. It was like a miracle to everybody including the Holy Father, Pope Francis has lately baptized the two babies. RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, reports that the twins who were born conjoined at the head and were separated at the Vatican’s pediatric hospital.

The twins’ mother had said at a press conference following the successful surgery at the Bambino Gesù Hospital on June 5 that she wanted the twins to be baptized by the pope.

“If we had stayed in Africa I don’t know what fate they would have had. Now that they are separate and well, I would like them to be baptized by Pope Francis who has always taken care of the children of Bangui,” said the girls’ mother Ermine, who came with the twins from the Central African Republic for the surgery, July 7.

Antoinette Montaigne, a Central African politician, posted a photo on Twitter of Pope Francis with the twins in their baptismal gowns on August 7, writing that the pope had baptized the separated twins the day prior.

The Italian news agency ANSA reported August 10 that the twins had been baptized at the pope’s residence, Casa Santa Marta.

Following the surgery in June, Dr. Carlo Efisio Marras, director of neurosurgery of the Bambino Gesù hospital told CNA that the twins have a high chance of living normal lives after undergoing the 18-hour operation which involved more than 30 medical staff.

The twins, Ervina and Prefina, were born on June 29, 2018, in a village about 60 miles outside Bangui, the capital of the Central African Republic. They were joined together with “one of the rarest and most complex forms of cranial and cerebral fusion,” known as total posterior craniopagus, according to the Bambino Gesu hospital.

Mariella Enoc, president of the Bambino Gesù, met the twins in July 2018, during a visit to Bangui, where the sisters had been transferred after their birth. Enoc was helping to oversee the expansion of pediatric services in the country, which is one of the world’s poorest, in response to an appeal from Pope Francis. She decided to bring the girls to Rome for surgery.

A multidisciplinary team, including neurosurgeons, anesthesiologists, and plastic surgeons, prepared for more than a year for the operation to separate the twins. The hospital’s ethics committee contributed to a plan ensuring that the girls would have the same quality of life.

The hospital said the twins were joined via the back of the head, including the nape, sharing both skin and cranial bones. But the greatest challenge for doctors was that they were joined at a deeper level, sharing membranes inside the skull as well as the venous system, through which blood used by the brain is transported back to the heart.

The separation took place in three stages. In the first, in May 2019, neurosurgeons started to separate and rebuild the membranes and venous systems.

The second, a month later, focused on the confluence of sinuses in the brain. The hospital said it was a critical phase of the treatment as “the operating space is a few millimeters.”

The two operations prepared the girls for the third and final phase of complete separation on June 5.

“From a neurological standpoint, the two little girls are doing very well and have an excellent prognosis for normal lives in the future,” Marras said.

A informação que chega ao escritório da AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO RECONA da parte pascal da África indica que uma Associação-irmã da RECOWA-CERAO, AMACEA, está muito à frente de outras Associações irmãs na implementação dos sábios conselhos do Santo Padre em cuidar dos menos privilegiados em sua própria sociedade. Embora os países que compõem o RECOWA-CERAO tenham feito o seu melhor individualmente, não muito se fez a nível sub-regional. O presidente da RECOWA-CERAO, Arcebispo Ignatius Ayau Kaigama, tem feito um ótimo trabalho na distribuição de materiais paliativos e na distribuição de dinheiro que chega a milhões em seu país natal, a Nigéria. Ele também tem criado consciência para crianças vulneráveis.

Como um big bang, RECOWACERAO NEWS AAGENCY, RECONA, foi atingida pela notícia de que o Departamento de Comunicações da Associação dos Membros das Conferências Episcopais na África Oriental (AMECEA) tem parceria com a Catholic Care for Children (CCC) para aumentar a conscientização sobre o cuidado com crianças vulneráveis em meio à crise da Covid-19.

Em todo o mundo, a pandemia Covid-19 causou transtornos às famílias. Embora não sejam a face da crise de saúde, as crianças em muitas sociedades correm o risco de estar entre suas piores vítimas, pois também são afetadas pelos impactos socioeconômicos da crise.

À luz disso, o Departamento de Comunicações Sociais da Conferência dos Bispos da África Oriental (AMECEA) está fazendo parceria com a Catholic Care for Children (CCC) para criar consciência para o cuidado de crianças vulneráveis ​​em meio aos tempos difíceis da crise de Covid-19.

O objetivo da colaboração é “ajudar a trazer a compreensão para as pessoas sobre a importância de ter uma família holística e cuidados baseados na comunidade para as crianças vulneráveis”, disse a gerente de projeto do CCC-Quênia, Ir. Delvin Mukhwana, durante uma entrevista em 6 de agosto.

Catholic Care for Children é uma iniciativa da Associação dos Religiosos em Uganda (ARU), da Associação Zambiana de Irmandades (ZAS) e da Associação de Irmandades do Quênia (AOSK).

Sob seus órgãos de proteção, as associações religiosas administram várias Instituições de Cuidado Infantil (CCIs) com o objetivo de “se tornarem defensores da reforma do cuidado infantil e melhorar os resultados para crianças que vivem fora do cuidado familiar”, de acordo com um comunicado no site da ARU.

A iniciativa será realizada nos CCCs de três países membros da AMECEA: Zâmbia, Uganda e Quênia.

Ir. Mukhwana explicou que o objetivo da colaboração entre o Departamento de Comunicação Social da AMECEA e o CCC é “apoiar as funções de comunicação dos projetos do CCC na região da AMECEA para melhorar a prestação de serviços durante o período Covid-19”.

Isto será alcançado através da “criação de consciência dentro das estruturas de salvaguarda da Igreja em nível nacional, diocesano e paroquial”, bem como “conduzindo uma avaliação rápida das necessidades de comunicação para os projetos do CCC”, acrescentou ela.

Além disso, o Departamento de Comunicações Sociais da AMECEA garantirá “que os bispos, coordenadores pastorais e Oficiais nacionais de proteção à criança sejam informados sobre a abordagem holística do CCC ao cuidado infantil e ao fortalecimento da família”.

A colaboração proposta é apoiada pela Fundação GHR (Gerald A. e Henrietta Rauenhorst Foundation), que fez parceria com o Departamento de Comunicação Social da AMECEA para fortalecer a comunicação sobre Covid-19 e cuidar das crianças na região.

Dando mais luz ao CCC, Ir. Mukhwana disse que um dos seus pilares é que está “enraizado na fé católica que nos manda cuidar das crianças e outras pessoas vulneráveis”.

Outro pilar do CCC, segundo a freira, é a Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança, que estipula o direito da criança a uma família.

“Também somos informados pelas ciências sociais que são claras sobre a importância de nutrir os laços familiares para um desenvolvimento holístico e saudável ao longo da vida e compreender os riscos associados à separação dos cuidados familiares, especialmente em ambientes institucionais”, disse ela.

No que diz respeito aos seus serviços, Ir. Mukhwana explicou que as instituições de acolhimento católicas incluem lares que cuidam de deficientes físicos; centros de resgate para crianças vítimas de abusos sexuais, físicos e emocionais, bem como vítimas de tráfico e práticas culturais abusivas, como a Mutilação Genital Feminina (MGF) e casamentos precoces.

Outras categorias incluem centros de reabilitação para deficientes físicos e mentais, crianças de rua, lares para órfãos e crianças abandonadas e centros para aqueles em transição de instituições juvenis de volta à sociedade. Os CCIs também cuidam de crianças com outras vulnerabilidades, incluindo aquelas que são HIV positivas, entre outras.

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Les informations parvenant au bureau de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA de la partie pascale de l’Afrique indiquent qu’une association sœur de RECOWA-CERAO, AMACEA a une longueur d’avance sur les autres associations sœurs dans la mise en œuvre des sages conseils du Saint-Père en prenant soin du moins privilégiés dans leur propre société. Bien que les pays qui composent RECOWA-CERAO ont fait de leur mieux individuellement, mais peu de choses ont été faites au niveau sous-régional. Le président de RECOWA-CERAO, l’archevêque Ignatius Ayau Kaigama a fait un excellent travail en distribuant du matériel palliatif et en distribuant de l’argent comptant des millions dans son pays d’origine, le Nigéria. Il a également sensibilisé les enfants vulnérables.

Comme un big bang, RECOWACERAO NEWS AAGENCY, RECONA, a été frappé par la nouvelle que le département de la communication de l’Association des conférences épiscopales membres en Afrique de l’Est (AMECEA) s’associe à Catholic Care for Children (CCC) pour sensibiliser à la prise en charge des enfants vulnérables. au milieu de la crise Covid-19.

Partout dans le monde, la pandémie de Covid-19 a perturbé les familles. Bien qu’ils ne soient pas confrontés à la crise sanitaire, les enfants de nombreuses sociétés risquent d’être parmi ses pires victimes car ils sont également affectés par les impacts socio-économiques de la crise.

À la lumière de cela, le Département des communications sociales de la Conférence des évêques d’Afrique de l’Est (AMECEA) s’associe à Catholic Care for Children (CCC) pour sensibiliser à la prise en charge des enfants vulnérables en ces temps difficiles de la crise Covid-19.

L’objectif de la collaboration est «d’aider à faire comprendre aux gens l’importance d’avoir une famille holistique et une prise en charge communautaire pour les enfants vulnérables», a déclaré la chef de projet de CCC-Kenya, Sr. Delvin Mukhwana, lors d’un entretien le 6 août.

Catholic Care for Children est une initiative de l’Association des religieux d’Ouganda (ARU), de l’Association zambienne des sœurs (ZAS) et de l’Association des sœurs du Kenya (AOSK).

Sous leur tutelle, les associations religieuses gèrent plusieurs institutions de garde d’enfants (ICC) dans le but de «devenir des champions de la réforme de la garde d’enfants et d’améliorer les résultats pour les enfants vivant en dehors de la garde familiale», selon un communiqué sur le site Web de l’ARU.

L’initiative sera menée dans les CCC de trois pays membres d’AMECEA: la Zambie, l’Ouganda et le Kenya.

Sr. Mukhwana a expliqué que le but de la collaboration entre le Département des communications sociales d’AMECEA et le CCC est de «soutenir les fonctions de communication des projets CCC dans la région d’AMECEA pour améliorer la prestation de services pendant la période Covid-19».

Ceci sera réalisé en «créant une prise de conscience au sein des structures traditionnelles de sauvegarde de l’Église aux niveaux national, diocèse et paroissial», ainsi qu’en «effectuant une évaluation rapide des besoins de communication pour les projets CCC», a-t-elle ajouté.

En outre, le Département des communications sociales d’AMECEA veillera à ce que «les évêques, les coordinateurs pastoraux et les agents nationaux de protection de l’enfance soient informés de l’approche holistique du CCC en matière de garde d’enfants et de renforcement de la famille.

La collaboration proposée est soutenue par la Fondation GHR (Fondation Gerald A. et Henrietta Rauenhorst) qui s’est associée au Département des Communications Sociales d’AMECEA pour renforcer la communication sur Covid-19 et les soins aux enfants de la région.

Faisant plus de lumière sur le CCC, Sr. Mukhwana a déclaré que l’un de ses piliers est qu’il est “enraciné dans la foi catholique qui nous oblige à prendre soin des enfants et d’autres personnes vulnérables.”

Un autre pilier du CCC, selon la religieuse, est la Convention des Nations Unies relative aux droits de l’enfant qui stipule le droit de l’enfant à une famille.

«Nous sommes également informés par les sciences sociales qui sont claires sur l’importance de nourrir les liens familiaux pour un développement holistique et sain tout au long de la vie et de comprendre les risques associés à la séparation des soins familiaux, en particulier dans les milieux institutionnels», a-t-elle déclaré.

En ce qui concerne leurs services, Sr. Mukhwana a expliqué que les institutions catholiques de soins comprennent des foyers qui s’occupent des handicapés physiques; centres de secours pour les enfants victimes d’abus sexuels, physiques et émotionnels, ainsi que pour les victimes de traite et de pratiques culturelles abusives telles que les mutilations génitales féminines (MGF) et les mariages précoces.

Les autres catégories comprennent les centres de réadaptation pour les handicapés physiques et mentaux, les enfants des rues, les foyers pour orphelins et enfants abandonnés et les centres pour ceux qui sont en transition vers la société depuis les institutions pour mineurs. Les CCI s’occupent également d’enfants ayant d’autres vulnérabilités, y compris ceux qui sont séropositifs, entre autres.

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Information reaching the office of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA from the Easter part of Africa indicates that a sister-Association of RECOWA-CERAO, AMACEA has far ahead of other sister Associations in implementing the wise counsels of the Holy Father in taking care of the less privileged in their own society. Although the countries that make up RECOWA-CERAO have been doing their best individually but not much has been done at the Sub-regional level. The president of RECOWA-CERAO, Archbishop Ignatius Ayau Kaigama has done great in distributing palliative materials and giving out cash running into million in his home country, Nigeria. He has a              also been creating awareness for vulnerable children.

Like a big bang, RECOWACERAO NEWS AAGENCY, RECONA, was hit by the news that the Communications Department of the Association of Member Episcopal Conferences in Eastern Africa (AMECEA) partners with Catholic Care for Children (CCC) to raise awareness for care for vulnerable children amid the Covid-19 crisis.

Across the world, the Covid-19 pandemic has created disruptions to families. Though not the face of the health crisis, children in many societies risk being among its worst victims as they are also affected by the socio-economic impacts of the crisis.

In light of this, the Social Communications Department of the Conference of Eastern African Bishops (AMECEA) is partnering with Catholic Care for Children (CCC) to create awareness for care for vulnerable children amid these trying times of the Covid-19 crisis.

The objective of the collaboration, is “to help bring understanding to the people on the importance of having a holistic family and community-based care for the vulnerable children,” said Project Manager of CCC-Kenya, Sr. Delvin Mukhwana, during an interview on 6 August.

Catholic Care for Children is an initiative of the Association of the Religious in Uganda (ARU), the Zambian Association of Sisterhoods (ZAS) and the Association of Sisterhoods in Kenya (AOSK).

Under their umbrella bodies, the religious associations manage several Child Care Institutions (CCIs) with the aim of “becoming champions of child care reform and improving outcomes for children living outside of family care” according to a statement on ARU website.

The initiative will be carried out in the CCCs of three AMECEA member countries: Zambia, Uganda and Kenya.

Sr. Mukhwana explained that the purpose of the collaboration between the AMECEA Social Communications Department and the CCC is to “support communication functions of the CCC projects in AMECEA region towards improved service delivery during the Covid-19 period.”

This will be achieved through “creating awareness within the mainstream Church safeguarding structures at national, diocese and parish levels,” as well as “conducting a rapid assessment of communication needs for CCC projects,” she added.

In addition, the AMECEA Social Communications Department will ensure “that Bishops, pastoral coordinators and national Child Safeguarding Officers are informed on the CCC holistic approach to child care and family strengthening.”

The proposed collaboration is supported by the GHR Foundation (Gerald A. and Henrietta Rauenhorst Foundation) which has partnered with the AMECEA Social Communications Department to strengthen communication on Covid-19 and care for children in the region.

Shedding more light on CCC, Sr. Mukhwana said one of its pillars is it is “rooted in the Catholic faith which mandates us to care for children and other vulnerable persons.”

Another pillar for CCC, according to the nun, is the United Nations Convention on the Rights of the Child which stipulates the child’s right to a family.

“We are also informed by social sciences that are clear about the importance of nurturing family bonds for holistic, healthy development across life span and understanding the risks associated with separation from family care, especially in institutional settings,” she said.

As regards their services, Sr. Mukhwana explained that Catholic Care Institutions include homes which care for the physically challenged; rescue centers for children victims of sexual, physical and emotional abuse, as well as victims of trafficking and abusive cultural practices such as Female Genital Mutilation (FGM) and early marriages.

Other categories include rehabilitation centers for the physically and mentally challenged, street children, homes for orphans and abandoned children, and centers for those in the transition back into society from juvenile institutions. The CCIs also care for children with other vulnerabilities including those who are HIV positive, among others.

O Santo Padre, o Papa Francisco, continuou a sustentar toda a humanidade com as suas paternas palavras de sabedoria. RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, estava a par de sua exortação usual todos os domingos à noite. Desta vez, o Santo Padre adverte o mundo de que Deus está sempre conosco, mesmo em nossos momentos mais difíceis e sombrios. Quando você passar por momentos difíceis ou provações, volte seu coração a Deus, que está perto mesmo quando você não o busca, disse o Papa Francisco em seu discurso no Angelus no domingo.

“Ter fé significa, no meio da tempestade, manter o coração voltado para Deus, para o seu amor, para a sua ternura de pai. Jesus queria ensinar isso a Pedro e seus discípulos, e também a nós hoje, em momentos de escuridão, momentos de tempestades ”, disse o papa em 9 de agosto.

Falando de uma janela com vista para a Praça de São Pedro, ele disse: “mesmo antes de começarmos a buscá-lo, Ele está presente ao nosso lado, nos levantando após nossas quedas, Ele nos ajuda a crescer na fé”.

“Talvez nós, no escuro, clamemos:‘ Senhor! Senhor! ‘Pensando que ele está longe. E Ele diz: ‘Estou aqui!’ Ah, ele estava comigo! ” O Papa Francisco continuou.

“Deus sabe bem que nossa fé é pobre e que nosso caminho pode ser conturbado, bloqueado por forças adversas. Mas Ele é o Ressuscitado, não se esqueça disso, o Senhor que passou pela morte para nos levar à segurança ”.

Em sua mensagem antes do Angelus, o papa refletiu sobre a leitura do Evangelho de São Mateus, quando Jesus pede aos apóstolos que entrem em um barco e cruzem para a outra margem do lago, onde os encontrará.

Embora ainda longe da costa, o barco dos discípulos foi pego por algumas ventos e ondas.

“O barco à mercê da tempestade é uma imagem da Igreja, que em todas as épocas encontra ventos contrários, às vezes provações muito difíceis”, observou Francisco.

“Nessas situações, [a Igreja] pode ser tentada a pensar que Deus a abandonou. Mas, na realidade, é precisamente nesses momentos que o testemunho de fé, o testemunho de amor e o testemunho de esperança brilham mais ”, afirmou.

Apontou para o Evangelho: Neste momento de medo, os discípulos veem Jesus caminhando sobre eles sobre a água e pensam que é um fantasma. Mas ele os tranquiliza e Pedro desafia Jesus a dizer-lhe para sair na água para encontrá-lo. Jesus convida Pedro a “vir!”

“Peter desce do barco e dá alguns passos; então o vento e as ondas o assustam e ele começa a afundar. ‘Senhor, salva-me!’, Grita, e Jesus o pega pela mão e diz-lhe: ‘Homem de pouca fé, porque duvidaste?’ ”, Conta Francisco.

Este episódio “é um convite a nos abandonarmos com confiança a Deus em cada momento de nossa vida, especialmente na hora de provação e turbulência”, disse ele.

“Quando sentimos forte dúvida e medo e parecemos afundar, nos momentos difíceis da vida, onde tudo fica escuro, não devemos ter vergonha de gritar, como Pedro:‘ Senhor, salva-me! ’”

“É uma bela oração!” ele notou.

“E o gesto de Jesus, que imediatamente estende a mão e agarra a do amigo, deve ser longamente contemplado: Jesus é isso, Jesus faz isso, é a mão do Pai que nunca nos abandona; a mão forte e fiel do Pai, que sempre e só quer o nosso bem ”, disse.

Depois de rezar o Angelus em latim, o Papa Francisco notou a presença de um grupo de peregrinos segurando a bandeira libanesa na Praça de São Pedro e disse que seus pensamentos estão com o país desde a explosão mortal em Beirute, 4 de agosto.

“A catástrofe da terça-feira passada convida a todos, começando pelos libaneses, a colaborar para o bem comum deste amado país”, disse ele.

“O Líbano tem uma identidade peculiar, fruto do encontro de várias culturas, que surgiu ao longo do tempo como modelo de convivência”, destacou. “Claro, essa convivência agora é muito frágil, sabemos, mas rezo para que, com a ajuda de Deus e a participação leal de todos, ela renasça livre e forte”.

Francisco convidou a Igreja no Líbano a estar perto de seu povo durante este “Calvário” e pediu à comunidade internacional que fosse generosa em ajudar o país.

“E, por favor, peço aos bispos, sacerdotes e religiosos do Líbano que fiquem perto do povo e vivam um estilo de vida marcado pela pobreza evangélica, sem luxo, porque o seu povo sofre, e sofre muito”, concluiu.

O papa também observou o 75º aniversário dos ataques da bomba atômica em Hiroshima e Nagasaki, que ocorreram em 6 e 9 de agosto de 1945.

“Embora me lembre com emoção e gratidão da visita que fiz a esses lugares no ano passado, renovo meu convite a orar e a nos comprometer por um mundo totalmente livre de armas nucleares”, disse ele.

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Le Saint-Père, le Pape François a continué à soutenir l’humanité tout entière avec ses paroles paternelles de sagesse. L’AGENCE DE PRESSE RECOWACERAO, RECONA, était au courant de son exhortation habituelle chaque dimanche soir. Cette fois, le Saint-Père avertit le monde que Dieu est toujours avec nous, même dans nos moments les plus difficiles et les plus sombres. Lorsque vous êtes pris dans des moments difficiles ou des épreuves, tournez votre cœur vers Dieu, qui est proche même lorsque vous ne le cherchez pas, a déclaré le pape François dans son discours sur l’Angélus dimanche.

«Avoir la foi signifie, au milieu de la tempête, garder son cœur tourné vers Dieu, vers son amour, vers sa tendresse de Père. Jésus a voulu enseigner cela à Pierre et à ses disciples, et aussi à nous aujourd’hui, dans les moments d’obscurité, les moments de tempête », a déclaré le pape le 9 août.

S’exprimant depuis une fenêtre donnant sur la place Saint-Pierre, il a déclaré: «Avant même que nous commencions à le chercher, il est présent à côté de nous, nous soulevant après nos chutes, il nous aide à grandir dans la foi.»

«Peut-être que nous, dans l’obscurité, nous crions:« Seigneur! Seigneur! »Pensant qu’il est loin. Et Il dit: “Je suis ici!” Ah, il était avec moi! ” Le pape François a poursuivi.

«Dieu sait bien que notre foi est pauvre et que notre chemin peut être troublé, bloqué par des forces adverses. Mais Il est le Ressuscité, n’oubliez pas ceci, le Seigneur qui est passé par la mort pour nous mettre en sécurité.

Dans son message devant l’Angélus, le pape a réfléchi sur la lecture de l’Évangile de saint Matthieu, lorsque Jésus demande aux apôtres de monter dans un bateau et de traverser vers l’autre rive du lac, où il les rencontrera.

Bien qu’il soit encore loin du rivage, le bateau des disciples est pris dans le vent et les vagues.

«Le bateau à la merci de la tempête est une image de l’Église qui, à chaque époque, rencontre des vents contraires, parfois des épreuves très dures», a noté François.

«Dans ces situations, [l’Église] peut être tentée de penser que Dieu l’a abandonnée. Mais en réalité, c’est précisément dans ces moments-là que brille le plus le témoignage de la foi, le témoignage de l’amour et le témoignage de l’espérance », a-t-il dit.

Il a souligné l’Évangile: Dans ce moment de peur, les disciples voient Jésus marcher vers eux sur l’eau et pensent que c’est un fantôme. Mais il les rassure et Pierre met au défi Jésus de lui dire de sortir sur l’eau pour le rencontrer. Jésus invite Pierre à «venir!»

«Peter descend du bateau et fait quelques pas; puis le vent et les vagues lui font peur et il commence à couler. “Seigneur, sauve-moi!” Crie-t-il, et Jésus le prend par la main et lui dit: “Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté?” ”

Cet épisode «est une invitation à nous abandonner avec confiance à Dieu à chaque instant de notre vie, en particulier à l’heure des épreuves et des troubles», a-t-il déclaré.

«Lorsque nous ressentons un fort doute et une peur et que nous semblons sombrer, dans les moments difficiles de la vie, où tout s’obscurcit, il ne faut pas avoir honte de crier, comme Peter:« Seigneur, sauve-moi! »»

«C’est une belle prière!» il a noté.

«Et le geste de Jésus, qui aussitôt tend la main et saisit celle de son ami, doit être longtemps contemplé: Jésus est ceci, Jésus fait cela, c’est la main du Père qui ne nous abandonne jamais; la main forte et fidèle du Père, qui veut toujours et seulement notre bien », a-t-il dit.

Après avoir prié l’Angélus en latin, le pape François a noté la présence d’un groupe de pèlerins tenant le drapeau libanais sur la place Saint-Pierre et a déclaré que ses pensées accompagnaient le pays depuis l’explosion meurtrière à Beyrouth le 4 août.

«La catastrophe de mardi dernier appelle tout le monde, à commencer par les Libanais, à collaborer pour le bien commun de ce pays bien-aimé», a-t-il déclaré.

«Le Liban a une identité particulière, résultat de la rencontre de différentes cultures, qui s’est imposée au fil du temps comme un modèle de vivre ensemble», a-t-il noté. «Bien sûr, cette coexistence est maintenant très fragile, nous le savons, mais je prie pour qu’avec l’aide de Dieu et la participation loyale de tous, elle puisse renaître libre et forte.»

François a invité l’Église au Liban à être proche de son peuple pendant ce «Calvaire» et a demandé à la communauté internationale d’être généreuse pour aider le pays.

«Et s’il vous plaît, je demande aux évêques, prêtres et religieux du Liban de rester proches du peuple et de vivre un style de vie marqué par la pauvreté évangélique, sans luxe, parce que votre peuple souffre et souffre tellement», a-t-il conclu.

Le pape a également noté le 75e anniversaire des attentats à la bombe atomique sur Hiroshima et Nagasaki, qui ont eu lieu les 6 et 9 août 1945.

«Alors que je me souviens avec émotion et gratitude de la visite que j’ai faite dans ces lieux l’année dernière, je renouvelle mon invitation à prier et à nous engager pour un monde totalement exempt d’armes nucléaires», a-t-il déclaré.

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The Holy Father, Pope Francis has continued to sustain the entire humanity with his fatherly words of wisdom. RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, was privy to his usual exhortation every Sunday evening. This time, the Holy Father admonishes the world that God is ever with us even our most trying and darkest moments. When caught in difficult moments or trials, turn your heart to God, who is near even when you do not search for him, Pope Francis said in his Angelus address Sunday.

“Having faith means, in the midst of the storm, keeping your heart turned to God, to his love, to his tenderness as a Father. Jesus wanted to teach this to Peter and his disciples, and also to us today, in moments of darkness, moments of storms,” the pope said Aug. 9.

Speaking from a window overlooking St. Peter’s Square, he said: “Even before we begin to seek Him, He is present beside us lifting us back up after our falls, He helps us grow in faith.”

“Perhaps we, in the dark, cry out: ‘Lord! Lord!’ thinking that he is far away. And He says: ‘I’m here!’ Ah, he was with me!” Pope Francis continued.

“God knows well that our faith is poor and that our path can be troubled, blocked by adverse forces. But He is the Risen One, do not forget this, the Lord who went through death to bring us to safety.”

In his message before the Angelus, the pope reflected on the Gospel reading from St. Matthew, when Jesus asks the apostles to get in a boat and cross to the other shore of the lake, where he will meet them.

While still far from shore, the disciples’ boat gets caught in some wind and waves.

“The boat at the mercy of the storm is an image of the Church, which in every age encounters headwinds, sometimes very hard trials,” Francis noted.

“In those situations, [the Church] may be tempted to think that God has abandoned her. But in reality, it is precisely in those moments that the witness of faith, the testimony of love and the testimony of hope shines the most,” he said.

He pointed to the Gospel: In this moment of fear, the disciples see Jesus walking to them on the water and think it is a ghost. But he reassures them and Peter challenges Jesus to tell him to come out onto the water to meet him. Jesus invites Peter to “come!”

“Peter gets off the boat and takes a few steps; then the wind and the waves frighten him and he begins to sink. ‘Lord, save me!’ he cries, and Jesus takes him by the hand and says to him: ‘You of little faith, why did you doubt?’” Francis recounted.

This episode “is an invitation to abandon ourselves with trust to God in every moment of our life, especially in the hour of trial and turmoil,” he said.

“When we feel strong doubt and fear and we seem to sink, in the difficult moments of life, where everything becomes dark, we must not be ashamed to cry out, like Peter: ‘Lord, save me!’”

“It is a beautiful prayer!” he noted.

“And the gesture of Jesus, who immediately reaches out his hand and grasps that of his friend, must be contemplated for a long time: Jesus is this, Jesus does this, it is the hand of the Father who never abandons us; the strong and faithful hand of the Father, who always and only wants our good,” he said.

After praying the Angelus in Latin, Pope Francis noted the presence of a group of pilgrims holding the Lebanese flag in St. Peter’s Square and said his thoughts have been with the country since the deadly explosion in Beirut Aug. 4.

“The catastrophe of last Tuesday calls everyone, starting with the Lebanese, to collaborate for the common good of this beloved country,” he said.

“Lebanon has a peculiar identity, the result of the meeting of various cultures, which has emerged over time as a model of living together,” he noted. “Of course, this coexistence is now very fragile, we know, but I pray that, with the help of God and the loyal participation of all, it may be reborn free and strong.”

Francis invited the Church in Lebanon to be close to her people during this “Calvary,” and asked the international community to be generous in helping the country.

“And please, I ask the bishops, priests and religious of Lebanon to stay close to the people and to live a lifestyle marked by evangelical poverty, without luxury, because your people suffer, and suffer so much,” he concluded.

The pope also noted the 75th anniversary of the atomic bomb attacks on Hiroshima and Nagasaki, which took place on Aug. 6 and 9, 1945.

“While I remember with emotion and gratitude the visit I made to those places last year, I renew my invitation to pray and to commit ourselves to a world totally free from nuclear weapons,” he said.

Dans cette édition, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA enregistre dans cette nouvelle qui raconte que lors d’une conférence de consolidation de la paix organisée pour rechercher des solutions à la violence interethnique de longue date entre les communautés Tiv et Jukun au Nigeria, l’archevêque d’Abuja au Nigeria, qui est également le président de tous les évêques catholiques de la sous-région ouest-africaine, Mgr Ignatius Ayau Kaigama a souligné le rôle que les femmes peuvent jouer pour mettre fin au conflit, les exhortant à tendre la main à leurs «enfants, maris ou relations à laissez tomber les bras.

«Chères femmes Tiv et Jukun, dites à vos enfants, à vos maris ou à vos proches de laisser tomber les bras; ils doivent éviter les préjugés et la stigmatisation, et apprendre à se pardonner et à voir les uns dans les autres l’image et la ressemblance de Dieu », a déclaré l’archevêque Ignatius Kaigama jeudi 6 août lors de la conférence des femmes pour la consolidation de la paix qui s’est tenue au Global Suite Hotel à Nasarwa au Nigeria. Etat.

«Vous, les femmes, avez une meilleure chance et avez l’avantage moral et émotionnel de parler à vos maris, enfants et relations», Mgr Kaigama s’est en outre adressé aux femmes réunies sous les auspices de la Fondation pour la paix, l’espoir et la gestion des conflits ( FPHCM) et les a décrits comme de «véritables instruments de paix».

Selon un rapport publié par The New Humanitarian, les membres des communautés Jukun et Tiv sont hostiles les uns envers les autres depuis plusieurs décennies avec des cas de confrontations violentes signalées en 1959, 1964, 1976, 1991, 2001 et 2019.

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA a rassemblé que lors de la conférence de paix du 6 août, Mgr Kaigama a reconnu que «de nombreux efforts de résolution pacifique ont été faits».

Cependant, a-t-il dit, «la relation tendue Jukun-Tiv semble être une ébullition obstinée qui refuse de disparaître».

«Les destructions et les meurtres semblent être devenus une constante! La suspicion, la méfiance et la haine sont si fortes que certaines personnes Jukun et Tiv sont allergiques au nom de l’autre », a déclaré l’archevêque nigérian.

Il a ensuite rappelé le «rassemblement historique du 16 janvier 2019» qui a réuni quelques gouverneurs et représentants des deux communautés «pour réfléchir sur la relation Tiv-Jukun au cours de laquelle un livre a été présenté par M. Joseph Bem Targema, intitulé, Tiv- Relation Jukun: le modèle d’un évêque Jukun et d’un prêtre Tiv. »

«Le livre décrit comment l’amitié entre le Rév. James Bature, un prêtre Tiv, et l’archevêque Ignatius Kaigama de Jukun, a duré plus de quarante ans et pourrait être un bon et pratique témoignage que l’amitié entre ces deux groupes ethniques est non seulement possible mais aussi très souhaitable ». – ancien prélat raconté lors de la conférence du 6 août.

Il a également évoqué la réunion d’octobre 2019 des évêques et prêtres Tiv et Jukun, convoquée à la suite de «la tendance inquiétante à la violence entraînant des morts, la destruction de maisons et de moyens de subsistance impliquant les groupes ethniques Jukun et Tiv dans certaines parties de l’État de Taraba et des colonies frontalières. of Benue State. ”

Lors de la réunion d’octobre 2019, le clergé a lancé «un appel très passionné pour que les membres des deux groupes ethniques se comprennent sincèrement et s’embrassent».

Au sujet des causes possibles du conflit, l’archevêque Kaigama a déclaré: «Les conflits fonciers sont une caractéristique commune parmi les groupes ethniques voisins (et) les disputes sur les questions de frontière aboutissent souvent à une grave rupture de la paix».

“Ceux-ci refusent de disparaître peut-être à cause de ce qui est peut-être devenu une politique officieuse au Nigéria selon laquelle les États ou les gouvernements locaux sont associés à des groupes ethniques particuliers, au lieu de mettre l’accent sur la citoyenneté de tous, quelle que soit leur identité ethnique”, a déclaré l’archevêque en référence aux différends. sur terre.

Selon lui, «Un Nigérian devrait pouvoir vivre et travailler dans n’importe quelle partie du pays sans les limitations du lieu de naissance ou de la langue maternelle.»

Il a appelé les représentants du gouvernement à «contrôler sérieusement les crises récurrentes qui, au lieu de promouvoir des activités agricoles viables positives dans la région pour attirer les investisseurs, plongent les populations dans une pauvreté de plus en plus grande».

«De nombreux habitants de Tiv et Jukun ont bien vécu en tant que voisins, se sont mariés depuis des décennies et vivent toujours heureux. Des amitiés ont été cultivées qui ont résisté à l’épreuve du temps », a observé l’archevêque d’Abuja.

Il a rappelé une fois de plus sa propre amitié avec un clerc Tiv disant: «Alors que certains sceptiques penseraient qu’une amitié comme celle du P. Bature et moi serait presque impossible et de ne pas en parler florissante et en amélioration de jour en jour, la réalité est qu’il y a eu, par la grâce spéciale de Dieu, une amitié sincère, honorable et édifiante qui a duré quarante ans et qui compte toujours.

«Nous sommes convaincus que ce sont ces amitiés qui peuvent abattre les murs de division et neutraliser le poison de la haine, de la division et de la violence», a souligné Mgr Kaigama.

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Nesta edição, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA arquiva nesta notícia que narra que em uma conferência de construção da paz organizada para buscar soluções para a violência interétnica de longa data entre as comunidades Tiv e Jukun na Nigéria, o Arcebispo de Abuja na Nigéria , que também é o presidente de todos os bispos católicos da sub-região da África Ocidental, o arcebispo Ignatius Ayau Kaigama sublinhou o papel que as mulheres podem desempenhar para pôr fim ao conflito, exortando-as a estender a mão aos seus “filhos, maridos ou relações para largar as armas. ”

“Queridas mulheres Tiv e Jukun, por favor, digam a seus filhos, maridos ou parentes para largar as armas; elas devem evitar preconceitos e estigmatização, e aprender a perdoar e ver umas nas outras a imagem e semelhança de Deus ”, disse o arcebispo Ignatius Kaigama na quinta-feira, 6 de agosto, durante a Conferência Feminina de Construção da Paz, realizada no Global Suite Hotel em Nasarwa, na Nigéria. Estado.

“Vocês, mulheres, têm uma chance melhor e têm a vantagem moral e emocional de falar com seus maridos, filhos e parentes”, o arcebispo Kaigama se dirigiu às mulheres que estavam reunidas sob os auspícios da Fundação para a Paz, Esperança e Gestão de Conflitos ( FPHCM) e os descreveu como “verdadeiros instrumentos de paz”.

De acordo com um relatório publicado pelo The New Humanitarian, os membros das comunidades Jukun e Tiv têm sido hostis uns com os outros por várias décadas, com casos de confrontos violentos relatados em 1959, 1964, 1976, 1991, 2001 e 2019.

AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO, RECONA reuniu que durante a conferência de paz de 6 de agosto, o Arcebispo Kaigama reconheceu que “muitos esforços para uma resolução pacífica foram feitos”.

No entanto, disse ele, “o relacionamento tenso Jukun-Tiv parece um furúnculo teimoso que se recusa a ir embora”.

“A destruição e os assassinatos parecem ter se tornado uma constante! Suspeita, desconfiança e ódio são tão fortes que alguns Jukun e Tiv são alérgicos ao nome um do outro ”, disse o arcebispo nigeriano.

Ele passou a recordar o “encontro histórico em 16 de janeiro de 2019” que reuniu alguns governadores e representantes das duas comunidades “para refletir sobre a relação Tiv-Jukun durante a qual foi apresentado um livro pelo Sr. Joseph Bem Targema, intitulado, Tiv- Relacionamento Jukun: O Modelo de um Bispo Jukun e um Padre Tiv. ”

“O livro descreve como a amizade entre o Rev. Pe. James Bature, um padre Tiv, e o arcebispo Ignatius Kaigama de extração de Jukun, durou mais de quarenta anos e poderia ser um testemunho bom e prático de que a amizade entre esses dois grupos étnicos não só é possível, mas também muito desejável ”, o relatório de 62 anos – o antigo Prelado recontado durante a conferência de 6 de agosto.

Ele também relembrou a reunião de outubro de 2019 dos Bispos e Padres Tiv e Jukun, convocada seguindo “a tendência perturbadora de violência que leva a mortes, destruição de casas e meios de vida envolvendo os grupos étnicos Jukun e Tiv em partes do Estado de Taraba e nos assentamentos fronteiriços do estado de Benue. ”

Durante a reunião de outubro de 2019, o Clero fez “um apelo muito apaixonado para que os membros dos dois grupos étnicos se entendessem sinceramente e se abraçassem”.

Sobre as possíveis causas do conflito, o arcebispo Kaigama disse: “As disputas de terras são uma característica comum entre os grupos étnicos vizinhos (e) as discussões sobre questões de fronteira freqüentemente resultam em sérias violações da paz”.

“Eles se recusam a ir embora, talvez por causa do que pode ter se tornado uma política não oficial na Nigéria, de que Estados ou governos locais estão associados a grupos étnicos específicos, em vez de enfatizar a cidadania de todos, independentemente da identidade étnica”, disse o arcebispo em referência às disputas sobre a terra.

Em sua opinião, “um nigeriano deve poder viver e trabalhar em qualquer parte do país, sem as limitações do local de nascimento ou da língua materna”.

Ele exortou os funcionários do governo a “controlar seriamente as crises recorrentes que, em vez de promover atividades agrícolas viáveis ​​positivas na área para atrair investidores, mergulham as populações em uma pobreza cada vez maior”.

“Há muitos Tiv e Jukun que viveram bem como vizinhos, casaram-se com outras pessoas por décadas e ainda vivem felizes. Cultivaram-se amizades que resistiram ao teste do tempo ”, observou o Arcebispo de Abuja.

Ele mais uma vez se lembrou de sua própria amizade com um Tiv Cleric, dizendo: “Enquanto alguns céticos pensariam que uma amizade como a de Pe. Bature e eu seria quase impossível e não falar dela florescer e melhorar a cada dia, a realidade é que tem havido pela graça especial de Deus uma amizade sincera, honrosa e edificante que dura quarenta anos e continua contando. ”

“É nossa convicção que são essas amizades que podem derrubar os muros da divisão e neutralizar o veneno do ódio, da divisão e da violência”, enfatizou Dom Kaigama.

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In this edition, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA files in this news which narrates that in a peace-building conference organized to seek solutions to the long-standing inter-ethnic violence between the Tiv and Jukun communities in Nigeria, the Archbishop of Abuja in Nigeria, who is also the president of all the Catholic Bishops in the West African sub-region, Archbishop Ignatius Ayau Kaigama has underlined the role women can play to bring an end to the conflict, urging them to reach out to their “children, husbands or relations to drop the arms.”

“Dear Tiv and Jukun women, please tell your children, husbands or relations to drop the arms; they should avoid prejudices and stigmatization, and learn to forgive and see in one another the image and likeness of God,” Archbishop Ignatius Kaigama said Thursday, August 6 during the Women Peace-Building Conference that took place at the Global Suite Hotel in Nigeria’s Nasarwa State.

“You women stand a better chance and have the moral and emotional advantage of talking to your husbands, children and relations,” Archbishop Kaigama further addressed himself to the women who were gathered under the auspices of the Foundation for Peace, Hope and Conflict Management (FPHCM) and described them “veritable peace instruments.”

According to a report published by The New Humanitarian, members of the Jukun and Tiv communities have been hostile towards each other for several decades with cases of violent confrontations reported in 1959, 1964, 1976, 1991, 2001, and 2019.

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA gathered that during the August 6 peace conference, Archbishop Kaigama acknowledged that “many efforts at peaceful resolution have been made.”

However, he said, “the tensed Jukun-Tiv relationship seems like a stubborn boil that refuses to go away.”

“Destruction and killings seem to have become a constant! Suspicion, distrust, and hatred are so strong that some Jukun and Tiv persons are allergic to the name of the other,” the Nigerian Archbishop said.

He went on to recall the “historic gathering on 16th January 2019” that brought together some Governors and representatives of the two communities “to reflect on Tiv-Jukun relationship during which a book was presented by Mr. Joseph Bem Targema, titled, Tiv-Jukun Relationship: The Model of a Jukun Bishop and a Tiv Priest.”

“The book describes how the friendship between Rev. Fr. James Bature, a Tiv priest, and Archbishop Ignatius Kaigama of Jukun extraction, has lasted for over forty years and could be a good and practical testimony that friendship between these two ethnic groups is not only possible but also very desirable,” the 62-year-old Prelate recounted during the August 6 conference.

He also reminisced the October 2019 meeting of Tiv and Jukun Bishops and Priests, convened following “the disturbing trend of violence leading to deaths, destruction of houses and means of livelihood involving the Jukun and Tiv ethnic groups in parts of Taraba State and the border settlements of Benue State.”

During the October 2019 meeting, the Clergy made “a very passionate appeal that members of the two ethnic groups should sincerely understand and embrace one another.”

On the possible causes of the conflict, Archbishop Kaigama said, “Land disputes are a common feature among neighboring ethnic groups (and) arguments over boundary issues often result in serious breach of peace.”

“These refuse to go away perhaps because of what may have become an unofficial policy in Nigeria that States or Local Governments are associated with particular ethnic groups, instead of emphasizing the citizenship of all irrespective of ethnic identity,” the Archbishop said in reference to disputes over land.

In his view, “A Nigerian should be able to live and work in any part of the country without the limitations of the place of birth or maternal language.”

He called on government officials to “seriously check the recurring crises which instead of promoting positive viable agricultural activities in the area to attract investors, plunge the populations into greater and greater poverty.”

“There are many Tiv and Jukun people who have lived well as neighbors, intermarried for decades, and still live happily. Friendships have been cultivated that have stood the test of time,” the Archbishop of Abuja observed.

He once again recalled his own friendship with a Tiv Cleric saying, “While some skeptics would think that a friendship like that of Fr. Bature and I would be near impossible and not to talk of it flourishing and improving by the day, the reality is that there has been by the special grace of God a sincere, honorable and edifying friendship spanning forty years and still counting.”

“It is our conviction that it is such friendships that can break down the walls of division and neutralize the poison of hatred, division, and violence,” Archbishop Kaigama emphasized.

REOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, relata que uma das vozes mais fortes na Nigéria comparou o aumento de assassinatos de cristãos nigerianos por pastores fulani que também visam muçulmanos no país da África Ocidental ao genocídio. Esta declaração calibrou o relatório recentemente publicado no Reino Unido (UK), que sugere o desenrolar do genocídio na Nigéria. Anteriormente, o presidente da RECOWA-CERAO, Arcebispo Ignatius Ayau Kaigama lamentou solidariamente os incessantes assassinatos de cidadãos inocentes em nosso continente africano e mais especialmente em seu país natal, a Nigéria.

Em uma entrevista com Ajuda à Igreja que Sofre (ACN), disponibilizada para o Correspondente da AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO, RECONA, com sede em Abuja, Nigéria, Dom Matthew Kukah, a quem foi perguntado se ele concordava que os assassinatos de cristãos pelos Fulani podem ser classificados como genocídio de acordo com o direito internacional respondeu: “Eu acredito que sim.”

A organização humanitária católica engajou o Prelado na execução de cinco trabalhadores humanitários da Província do Estado Islâmico da África Ocidental (ISWAP) no final de julho.

Uma reportagem da mídia indicou que os trabalhadores humanitários da Ação contra a Fome (ACF) foram feitos reféns pelo grupo armado no estado de Borno, nordeste da Nigéria, em 8 de junho, antes que um vídeo de sua execução fosse divulgado quase dois meses depois.

O bispo Kukah disse à ACN que os cristãos não eram o principal alvo dos membros do grupo insurgente que também matava muçulmanos. Além disso, os militantes estavam no norte predominantemente muçulmano em estados como Katsina, Sokoto e Zamfara.

Na entrevista compartilhada pela ACN na sexta-feira, 7 de agosto, o Bispo Kukah disse que não era mais segredo que a Nigéria era “um estado em grande parte falido”.

“Não há dúvida alguma de que a Nigéria é um estado em grande parte falido”, disse o bispo nigeriano, e acrescentou: “É um segredo antigo. Falhou com seu povo, mas as empresas de petróleo ainda estão matando a carcaça. ”

Ele também disse à ACN que a Nigéria era um epicentro do terrorismo na região, dizendo: “As evidências estão lá para que todos possam ver”.

“Existem vários níveis de financiamento e, com o tempo, o terrorismo tem sido capaz de se financiar por meio da criminalidade, violência, sequestros e teme-se que o governo possa estar financiando esses grupos inadvertidamente, em grande parte porque eles penetraram nas agências de segurança”, disse o bispo Kukah .

Ele acrescentou: “Os governos também pagaram grandes somas de dinheiro como resgate e também apaziguaram ostensivamente os terroristas, resgataram cidadãos sequestrados e assim por diante”.

O Ordinário Local da Diocese de Sokoto disse ainda que a ineficiência dos militares na Nigéria tornou os terroristas mais ousados ​​e que também havia questões de cumplicidade em vários níveis militares.

O bispo Kukah criticou as potências ocidentais que não cumpriram suas “promessas” de ajudar a Nigéria, dizendo: “Ouvimos promessas dos Estados Unidos e da Europa e todos eles deram em nada”.

Suas observações ecoaram as conclusões do Grupo Parlamentar de Todos os Partidos do Reino Unido sobre Liberdade de Religião e Crença, apelidado de “Nigéria: Desdobrando o Genocídio?” que foi lançado em junho.

O relatório alerta para o risco de um genocídio em andamento e apela para que a ajuda do Reino Unido seja vinculada aos esforços para proteger os aldeões nigerianos de ataques de extremistas islâmicos.

O relatório argumenta que, ao matar e expulsar os aldeões cristãos, os militantes Fulani, intencionalmente ou involuntariamente, estão cumprindo a mesma agenda do Boko Haram. O objetivo declarado do grupo terrorista Boko Haram é transformar a Nigéria em um estado islâmico. Seu porta-voz declarou: ‘Esta guerra é contra os cristãos’.

Os sentimentos do bispo Kukah também vieram dias depois que membros do Conselho Inter-religioso da Nigéria (NIREC) emitiram uma declaração, pedindo ao governo que priorize a segurança de seus cidadãos após uma série de assassinatos de pessoas inocentes no país.

“Condenamos a carnificina de vidas humanas, especialmente os recentes assassinatos de 76 pessoas no governo local de Sabon Birni, no estado de Sokoto; Distrito de RuwanTofa Dansadua no estado de Zamfara; Área do governo local de Zangon Kataf no estado de Kaduna; Igreja Batista Betel Estado Aguda-Dauruwan Kogi e o ataque ao comboio do Governador do Estado de Borno, Babagana Umara Zulum em Baga ”, disseram os líderes religiosos em sua declaração de 4 de agosto que foi vista pela ACI África.

Os membros do Conselho também exortaram todos os níveis do governo nigeriano a “dobrar seus esforços para garantir a vida e a propriedade dos cidadãos”.

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REOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA rapporte que l’une des voix les plus fortes au Nigéria a comparé l’augmentation des meurtres de chrétiens nigérians par les bergers peuls qui ciblent également les musulmans dans ce pays d’Afrique de l’Ouest au génocide. Cette déclaration a calibré le rapport récemment publié au Royaume-Uni (UK) qui suggère le génocide en cours au Nigéria. Auparavant, le président du RECOWA-CERAO, Mgr Ignatius Ayau Kaigama, avait sévèrement déploré les meurtres incessants de citoyens innocents sur notre continent africain et plus particulièrement dans son pays d’origine, le Nigeria.

Dans une interview avec Aid to the Church in Need (ACN), mise à la disposition du correspondant de l’AGENCE RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, basé à Abuja, au Nigéria, l’évêque Matthew Kukah, à qui on a demandé s’il était d’accord pour que les meurtres de Chrétiens par les Peuls puissent être qualifiés de génocide. selon le droit international, a répondu: «Je pense que oui.»

L’organisation humanitaire catholique a engagé le prélat sur l’exécution de cinq travailleurs humanitaires par la province de l’État islamique en Afrique de l’Ouest (ISWAP) vers la fin du mois de juillet.

Un rapport des médias a indiqué que les travailleurs humanitaires d’Action contre la Faim (ACF) ont été pris en otage par le groupe armé dans l’État de Borno, dans le nord-est du Nigéria, le 8 juin avant qu’une vidéo de leur exécution ne fasse surface près de deux mois plus tard.

L’évêque Kukah a déclaré à ACN que les chrétiens n’étaient pas la principale cible des membres du groupe insurgé qui tuaient également des musulmans. De plus, les militants se trouvaient dans le nord à prédominance musulmane dans des États tels que Katsina, Sokoto et Zamfara.

Dans l’interview partagée par ACN le vendredi 7 août, Mgr Kukah a déclaré que ce n’était plus un secret pour personne que le Nigéria était «un État en grande partie en faillite».

“Il n’y a aucun doute sur le fait que le Nigéria est un État en grande partie défaillant”, a déclaré l’évêque nigérian, ajoutant: “C’était un vieux secret. Il a laissé tomber son peuple mais les compagnies pétrolières continuent de tuer la carcasse. »

Il a également déclaré à ACN que le Nigéria était un épicentre du terrorisme dans la région, déclarant: «Les preuves sont là pour que tous puissent les voir.»

«Il existe plusieurs niveaux de financement et, avec le temps, le terrorisme a pu se financer par la criminalité, la violence, les enlèvements et il est à craindre que le gouvernement puisse financer ces groupes par inadvertance en grande partie parce qu’ils ont pénétré les agences de sécurité», a déclaré Mgr Kukah. .

Il a ajouté: «Les gouvernements ont également payé d’énormes sommes d’argent pour obtenir une rançon et ont également ostensiblement apaisé les terroristes, secourus les citoyens kidnappés, etc.

L’Ordinaire local du diocèse de Sokoto a ajouté que l’inefficacité de l’armée au Nigéria avait rendu les terroristes plus audacieux et qu’il y avait aussi des problèmes de complicité à différents niveaux de l’armée.

L’évêque Kukah a critiqué les puissances occidentales qui n’ont pas tenu leurs «promesses» d’aider le Nigéria en disant: «Nous entendons des promesses des États-Unis et de l’Europe et elles sont toutes vaines.»

Ses remarques faisaient écho aux conclusions du groupe parlementaire multipartite britannique sur la liberté de religion et de conviction surnommé «Nigéria: déployer un génocide?» qui a été publié en juin.

Le rapport met en garde contre le risque d’un génocide en cours et demande que l’aide britannique soit liée aux efforts visant à protéger les villageois nigérians des attaques des extrémistes islamistes.

Le rapport fait valoir qu’en tuant et en chassant les villageois chrétiens, les militants peuls, consciemment ou non, servent le même programme que Boko Haram. L’objectif déclaré du groupe terroriste Boko Haram est de faire du Nigéria un État islamiste. Son porte-parole a déclaré: “Cette guerre est contre les chrétiens.”

Les sentiments de Mgr Kukah surviennent également quelques jours après que les membres du Conseil interreligieux du Nigéria (NIREC) ont publié une déclaration, appelant le gouvernement à donner la priorité à la sécurité de ses citoyens à la suite d’une série de meurtres d’innocents dans le pays.

«Nous condamnons le carnage contre la vie humaine, en particulier les récents meurtres de 76 personnes dans le gouvernement local de Sabon Birni de l’État de Sokoto; District de RuwanTofa Dansadua dans l’État de Zamfara; La zone d’administration locale de Zangon Kataf dans l’État de Kaduna; Bethel Baptist Church dans l’État d’Aguda-Dauruwan Kogi et l’attaque contre le convoi du gouverneur de l’État de Borno, Babagana Umara Zulum à Baga », ont déclaré les chefs religieux dans leur déclaration du 4 août qui a été vue par ACI Afrique.

Les membres du Conseil ont également exhorté tous les niveaux du gouvernement nigérian à «redoubler d’efforts pour protéger la vie et les biens des citoyens».

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REOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA reports that one of the strongest voices in Nigeria has likened the increased killings of Nigerian Christians by Fulani herdsmen who also target Muslims in the West African country to genocide. This statement calibrated the recently published report in the United Kingdom (UK) that suggests the unfolding genocide in Nigeria. Earlier, the president of RECOWA-CERAO, Archbishop Ignatius Ayau Kaigama has severally lamented the incessant killings of innocent citizens in our African continent and most especially in his home country, Nigeria.

In an interview with Aid to the Church in Need (ACN), made available to the Abuja, Nigeria based Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, Bishop Matthew Kukah who was asked whether he agreed that the Fulani killings of Christians can be categorized as genocide according to international law replied, “I believe so.”

The Catholic aid organization engaged the Prelate on the execution of five aid workers by the Islamic State West Africa Province (ISWAP) towards the end of July.

A media report indicated that the humanitarian workers of Action Against Hunger (ACF) were taken hostage by the armed group in Borno State, northeast Nigeria, on June 8 before a video of their execution surfaced nearly two months later.

Bishop Kukah told ACN that Christians were not the main target of the insurgent group members that were also killing Muslims. Additionally, the militants were in the predominantly Muslim north in states such as Katsina, Sokoto, and Zamfara.

In the interview shared by ACN on Friday, August 7, Bishop Kukah said that it was no longer a secret that Nigeria was “a largely failed state.”

“There is no dispute at all, that Nigeria is a largely failed state,” the Nigerian Bishop said, and added, “It has been an old secret. It has failed its people but the oil companies are still making a kill on the carcass.”

He also told ACN that Nigeria was an epicenter of terrorism in the region, saying, “The evidence is there for all to see.”

“There are multiple levels of funding and, with time, terrorism has been able to fund itself by criminality, violence, kidnappings and it is feared that government may be funding these groups inadvertently largely because they have penetrated the security agencies,” Bishop Kukah said.

He added, “Governments have also paid huge sums of money for ransom and also ostensibly placate the terrorists, rescue kidnapped citizens, and so on.”

The Local Ordinary of Sokoto Diocese further said that the inefficiency of the military in Nigeria had made the terrorists bolder and that there were also issues of complicity at various levels of the military.

Bishop Kukah criticized Western powers that have not lived up to their “promises” to help Nigeria saying, “We hear promises from the United States and Europe and they all come to nothing.”

His remarks echoed the findings of the UK All-Party Parliamentary Group on Freedom of Religion and Belief dubbed, “Nigeria: Unfolding Genocide?” which was released in June.

The report warns of the risk of an unfolding genocide and calls for UK aid to be linked to efforts to protect Nigerian villagers from attacks by Islamist extremists.

The report argues that in killing and driving out Christian villagers, the Fulani militants, wittingly or unwittingly, are serving the same agenda as Boko Haram. The stated aim of the terrorist group Boko Haram is to turn Nigeria into an Islamist state. Its spokesman has declared: ‘This war is against Christians.’

Bishop Kukah’s sentiments also come days after members of the Nigeria Inter-Religious Council (NIREC) issued a statement, calling on the government to prioritize the security of its citizens following a series of killings of innocent people in the country.

“We condemn the carnage on human life especially the recent killings of 76 people in Sabon Birni Local Government of Sokoto State; RuwanTofa Dansadua district in Zamfara State; Zangon Kataf Local Government Area in Kaduna State; Bethel Baptist Church Aguda-Dauruwan Kogi State and the attack on the convoy of the Borno State Governor, Babagana Umara Zulum at Baga,” the religious leaders said in their August 4 statement that was seen by ACI Africa.

The Council members also urged all levels of the Nigerian Government to “double up their efforts of securing the lives and property of the citizens.”

Au fil du temps, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA a été submergée par toutes sortes de bonnes nouvelles venant de l’un des pays exemplaires de RECOWA-CERAO, Ghana. Mais la parabole biblique reste vraie que partout où Dieu plante du maïs, le diable doit chercher tous les moyens possibles de planter des mauvaises herbes à côté. Telle est l’histoire actuelle du Ghana en tant que pays au dégoût du président de cet organisme parapluie de tous les évêques catholiques d’Afrique de l’Ouest, l’archevêque Ignatius Kaigama. RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, rapporte que les récents cas de violents troubles chez les étudiants dans certains lycées (SHS) au Ghana ont attiré l’attention des évêques catholiques de la nation ouest-africaine qui, dans une déclaration collective, décrivent les actions des étudiants comme «Décourageant» et une «démonstration de manque de respect pour l’autorité».

Réagissant à des vidéos en ligne montrant des candidats du SHS détruisant la propriété de l’école et attaquant des personnes, y compris des dirigeants institutionnels, les membres de la Conférence des évêques catholiques du Ghana (GCBC) ont condamné «sans équivoque cette démonstration de manque de respect pour l’autorité, allant même jusqu’à insulter le Président de la nation. »

Dans leur déclaration du vendredi 7 août, les évêques condamnent en outre les actions des étudiants qui ont attaqué «certains chefs d’établissements, des enseignants, des membres du personnel du Conseil des examens ouest-africains (WAEC) et des journalistes, entraînant divers degrés de blessures subies par les victimes. ”

Une vidéo en ligne du 3 août montre des étudiants de certains SHS au Ghana détruisant du mobilier scolaire, brisant des bols contenant de la nourriture dans la salle à manger de l’école, attaquant des surveillants d’examen, des journalistes et menaçant les autorités de l’école pour avoir été fermes sur la surveillance pendant l’école secondaire ouest-africaine en cours. Examen de certificat (WASSCE).

Les élèves de dernière année du lycée Tweneboa Kodua dans la région d’Ashanti au Ghana ont menacé de boycotter l’examen WASSCE en cours après avoir accusé les enseignants d’être trop stricts lors de la supervision de leur examen intégré en sciences.

Dans la vidéo virale, les étudiants qui admettent avoir reçu des questions avant le début de l’examen WASSCE peuvent être visionnés en accusant la présidente de leur pays, Nana Akufo-Addo, de les avoir «induits en erreur» et de leur fournir des questions antérieures qui ne les ont pas aidés pendant l’examen.

Dans un autre incident, des étudiants du Bright Senior High School de la région de l’Est ont attaqué des fonctionnaires du Conseil des examens d’Afrique de l’Ouest (WAEC) qui supervisaient l’examen WASSCE en cours dans leur école.

«Ces incidents malheureux sont très décourageants, c’est le moins qu’on puisse dire», déclarent les évêques du Ghana dans leur déclaration collective signée par le président de la GCBC, l’archevêque Philip Naameh.

Les dirigeants de l’Église «appellent tous les étudiants de dernière année qui écrivent le WASSCE en cours à rester calmes et à se concentrer sur leurs études au lieu de rechercher des questions d’examen qui ont fui pour leur permettre de passer leurs examens.

«Il n’y a pas de raccourci vers le succès, mais seulement grâce à un travail acharné et à la discipline», les dirigeants de l’Église et exhortent tous les étudiants à «renoncer à toute forme d’anarchie et de mépris de l’autorité».

Les membres de la GCBC appellent en outre «tous les principaux acteurs de l’éducation et les forces de l’ordre à amener les auteurs de ces actes à réserver conformément aux règles et règlements du Ghana Education Service ainsi qu’aux lois du pays à servir. comme moyen de dissuasion pour les autres.

Les membres de la GCBC ont également appelé tous les Ghanéens, en particulier les adultes, à «montrer de bons exemples aux jeunes au lieu de les encourager à faire des choses qui mettent en danger leur vie et celle des autres».

«Le chancre de violence qui s’infiltre progressivement dans notre société devrait être une grande préoccupation pour tous les gens de paix et de bonne volonté», disent les évêques et ajoutent: «Plus tôt nous étouffons cela dans l’œuf, mieux ce sera pour nous. ”

La direction du Ghana Education Service (GES) a, dans un communiqué publié le 7 août, annoncé le licenciement de 14 étudiants «pour indiscipline lors de l’examen en cours», décision destinée à «servir de dissuasion et à garantir que la vie et les biens sont protégés dans les écoles.

«Tous les élèves qui fréquentent des écoles où des biens scolaires ont été détruits doivent être surtaxés pour le coût total des dommages. Les résultats de ces étudiants seront retenus jusqu’à ce qu’ils aient entièrement payé le coût total des articles détruits », déclare la direction du GES dans le communiqué de presse du 7 août qui porte les noms des 14 étudiants licenciés.

Administré par le West African Examination Council pour les candidats résidant dans les pays anglophones d’Afrique de l’Ouest, WASSCE est un examen standardisé qui permet aux candidats de passer le «West African Senior School Certificate», qui confirme leur réussite dans l’enseignement secondaire et leur éligibilité à l’admission dans des établissements. de l’enseignement supérieur.

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Com o passar do tempo, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA foi inundada por todos os tipos de boas notícias vindas de um dos países exemplares de RECOWA-CERAO, Gana. Mas a parábola bíblica continua verdadeira que onde quer que Deus planta milho, o Diabo deve buscar todos os meios possíveis de plantar joio ao lado. Esta é a história atual de Gana como um país para desgosto do presidente deste órgão guarda-chuva de todos os bispos católicos da África Ocidental, o arcebispo Ignatius Kaigama. RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, relata que os recentes casos de violenta agitação estudantil em algumas escolas secundárias (SHS) em Gana chamaram a atenção de bispos católicos na nação da África Ocidental que, em uma declaração coletiva, descrevem as ações dos alunos como “Desanimador” e uma “demonstração de desrespeito pela autoridade”.

Reagindo a vídeos online mostrando candidatos do SHS destruindo propriedade escolar e atacando pessoas, incluindo líderes institucionais, os membros da Conferência dos Bispos Católicos de Gana (GCBC) condenaram “em termos inequívocos esta demonstração de desrespeito pela autoridade, chegando até a insultar os Presidente da nação. ”

Em sua declaração de sexta-feira, 7 de agosto, os bispos condenam ainda as ações de estudantes que atacaram “alguns chefes de instituições, professores, funcionários do Conselho de Exames da África Ocidental (WAEC) e jornalistas, resultando em vários graus de ferimentos sofridos pelas vítimas. ”

Um vídeo online de 3 de agosto mostra alunos de alguns SHS em Gana destruindo móveis escolares, quebrando tigelas contendo comida no refeitório da escola, atacando vigilantes de exames, jornalistas e fazendo ameaças às autoridades escolares por serem firmes na vigilância durante o curso da West African Senior School Exame de certificado (WASSCE).

Os alunos do último ano da Escola de Ensino Médio Tweneboa Kodua na região de Ashanti em Gana ameaçaram boicotar o exame WASSCE em andamento depois de acusarem os professores de serem muito rígidos durante a supervisão de seu exame de Ciências Integradas.

No vídeo viral, os alunos que admitem ter recebido papéis com perguntas antes do início do exame WASSCE podem ser vistos acusando o presidente de seu país, Nana Akufo-Addo, de “enganá-los” e fornecer-lhes questões anteriores que não os ajudaram durante o exame.

Em um incidente separado, alunos da Bright Senior High School na Região Leste atacaram funcionários do Conselho de Exames da África Ocidental (WAEC) que supervisionavam o exame WASSCE em andamento em sua escola.

“Esses infelizes incidentes são muito desanimadores, para dizer o mínimo”, afirmam os bispos de Gana em sua declaração coletiva assinada pelo presidente do GCBC, arcebispo Philip Naameh.

Os líderes da Igreja “pedem a todos os alunos do último ano que escrevem o WASSCE contínuo para permanecerem calmos e se concentrarem em seus estudos, em vez de procurar por questões de exame que vazaram para permitir que passem nos exames”.

“Não há atalho para o sucesso, mas apenas por meio de trabalho árduo e disciplina”, os líderes da Igreja exortam todos os alunos a “desistir de todas as formas de ilegalidade e desrespeito à autoridade”.

Os membros do GCBC apelam ainda a “todas as principais partes interessadas na educação e as agências de aplicação da lei para trazer os autores desses atos para registrar de acordo com as regras e regulamentos do Serviço de Educação de Gana, bem como as leis do país para servir como um impedimento para os outros. ”

Os membros do GCBC também conclamaram todos os ganenses, especialmente os adultos, a “dar bons exemplos aos jovens, em vez de encorajá-los a fazer coisas que colocam em risco suas vidas e as de outras pessoas”.

“O cancro da violência que está gradualmente se infiltrando em nossa sociedade deve ser uma grande preocupação para todas as pessoas de paz e boa vontade”, afirmam os bispos e acrescentam: “Quanto mais cedo cortarmos isso pela raiz, melhor será para nós. ”

A liderança do Serviço de Educação de Gana (GES) anunciou, em um comunicado divulgado em 7 de agosto, a demissão de 14 alunos “por indisciplina no exame em andamento”, uma decisão que visa “servir de dissuasão e garantir que a vida e a propriedade sejam protegido nas escolas. ”

“Todos os alunos que estão em escolas onde ocorreu destruição de propriedade escolar devem ser cobrados pelo custo total dos danos. Os resultados desses alunos serão retidos até que tenham pago integralmente o custo total dos itens destruídos ”, afirma a liderança do GES no comunicado à mídia de 7 de agosto que traz os nomes dos 14 alunos demitidos.

Administrado pelo Conselho de Exame da África Ocidental para candidatos residentes em países anglófonos da África Ocidental, o WASSCE é um exame padronizado que concede aos candidatos que passam o “Certificado de Ensino Médio da África Ocidental”, que confirma a conclusão bem-sucedida do ensino médio e elegibilidade para admissão em instituições de ensino superior.

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Overtime, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA has been overwhelmed by all sorts of good news coming from one of the exemplary countries of RECOWA-CERAO, Ghana. But the biblical parable remains true that wherever God plants maize, the Devil must seek every possible means of planting weeds alongside. This is the current story of Ghana as a country to the disgust of the president of this umbrella body of all the Catholic Bishops of West Africa, Archbishop Ignatius Kaigama. RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, reports that the recent cases of violent student unrest in some Senior High Schools (SHS) in Ghana have caught the attention of Catholic Bishops in the West African nation who, in a collective statement, describe the students’ actions as “disheartening” and a “show of disrespect for authority.”

Reacting to online videos showing SHS candidates destroying school property and attacking people including institutional leaders, the members of the Ghana Catholic Bishops Conference (GCBC) have condemned “in no uncertain terms this show of disrespect for authority, even going to the extent of insulting the President of the nation.”

In their Friday, August 7 statement, the Bishops further condemn the actions of students who attacked “some heads of institutions, teachers, staff of the West African Examination Council (WAEC) and journalists, resulting in varied degrees of injuries suffered by the victims.”

An August 3 online videos shows students of some SHS in Ghana destroying school furniture, smashing bowls containing food in the school dining hall, attacking exam invigilators, journalists, and issuing threats to school authorities for being firm on invigilation during the ongoing West African Senior School Certificate Examination (WASSCE).

Final year students of the Tweneboa Kodua Senior High School in Ghana’s Ashanti Region threatened to boycott the ongoing WASSCE examination after they accused teachers of being too strict during the supervision of their Integrated Science examination.

In the viral video, the students who admit to having received question papers before the WASSCE examination began can be viewed accusing their country’s President Nana Akufo-Addo of “misleading” them and providing them with past questions that have not helped them during the exam.

In a separate incident, students of the Bright Senior High School in the Eastern Region attacked officials of the West African Examination Council (WAEC) who were supervising the ongoing WASSCE examination in their school.

“These unfortunate incidents are very disheartening, to say the least,” Bishops in Ghana say in their collective statement signed by the President of GCBC, Archbishop Philip Naameh.

The Church leaders “call on all final year students writing the ongoing WASSCE to remain calm and to concentrate on their studies instead of looking for leaked examination questions to enable them to pass their exams.”

“There is no shortcut to success but only through hard work and discipline,” the Church leaders and urge all students to “desist from all forms of lawlessness and disregard for authority.”

The members of GCBC further call on “all the major stakeholders in education and the law enforcement agencies to bring the perpetrators of these acts to book in accordance with the rules and regulations of the Ghana Education Service as well as the laws of the land to serve as a deterrent to others.”

The members of GCBC have also called on all Ghanaians, especially adults, to “show good examples to the youth instead of encouraging them to do things that endanger their lives and those of others.”

“The canker of violence that is gradually creeping into our society should be of great worry to all people of peace and goodwill,” the Bishops say and add, “The earlier we nip this in the bud, the better it will be for us.”

The leadership of the Ghana Education Service (GES) has, in a statement issued August 7, announced the dismissal of 14 students “for indiscipline in the ongoing” examination, a decision meant “to serve as deterrence and to ensure that life and property are protected in the schools.”

“All students who are in schools where destruction of school property occurred are to be surcharged for the full cost of the damage. The results of these students will be withheld till they have fully paid up the full cost of the items destroyed,” GES leadership states in the August 7 media release that bears the names the 14 dismissed students.

Administered by the West African Examination Council for candidates residing in Anglophone West African countries, WASSCE is a standardized exam that earns candidates who pass it the “West African Senior School Certificate,” which confirms their successful completion of secondary education and eligible for admission in institutions of higher learning.