Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, basé aux États-Unis, rapporte que des églises et des cathédrales catholiques dans plusieurs villes figuraient parmi les bâtiments endommagés lors des manifestations et des émeutes qui se sont produites dans presque tous les États des États-Unis au cours de la semaine dernière après le meurtre horrible de George. Floyd par un officier de police américain.

RECONA a constaté que des bâtiments de l’Église en Californie, au Minnesota, à New York, au Kentucky, au Texas et au Colorado ont été attaqués. Beaucoup d’églises dégradées ou endommagées étaient des cathédrales. La basilique cathédrale de l’Immaculée Conception à Denver a subi des dommages permanents.

Malheureusement, il y avait un mélange d’événements et une réminiscence impie. RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA au courant du fait que les vandales ont frappé à plusieurs reprises la cathédrale de Denver pendant plusieurs nuits de manifestations et d’émeutes au cours du week-end. Le bâtiment de l’église et le presbytère ont été peints à la bombe avec les slogans «Pédophiles» [sic], «Dieu est mort», «Il n’y a pas de Dieu», ainsi que d’autres expressions et symboles anti-police, anarchiste et anti-religion.

Les portes entourant la cathédrale ont été endommagées et des gaz lacrymogènes qui ont été tirés pour disperser les protestations ont fui dans le presbytère. Les portes de la cathédrale auraient été endommagées de façon permanente par le vandalisme et devraient être remplacées.

Trois sacs de pierres ont été récupérés sur le parking, mais les fenêtres les plus précieuses de la cathédrale n’ont pas été endommagées. D’autres fenêtres du campus de la cathédrale ont été brisées.

La cathédrale Saint-Patrick de New York a été étiquetée avec divers graffitis, y compris des blasphèmes, «Pas de justice, pas de paix», «BLM» (Black Lives Matter) «NYPDK». Le nom de George Floyd a également été écrit sur les escaliers à l’extérieur de la cathédrale.

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA rappelle que le meurtre de Floyd par un policier de Minneapolis le 25 mai a déclenché une semaine de protestations dans les villes du pays, dont certaines sont devenues violentes.

À New York, une vidéo de surveillance a capturé deux femmes en train de peindre à la bombe la cathédrale samedi après-midi, pendant les manifestations dans la ville. La police cherche à identifier les deux femmes et offre une récompense.

Dimanche, le cardinal Timothy Dolan, archevêque de New York et président de la Commission des chefs religieux (CORL), a publié une déclaration commune condamnant la mort de Floyd ainsi que la violence et le pillage.

“Nous respectons ceux qui veulent honorer la mémoire de George Floyd par une protestation pacifique contre l’horreur, le mal et le péché qu’est le racisme”, indique le communiqué.

“Nous soutenons également les membres de la famille de Floyd qui ont dit, en partie,” Nous ne pouvons pas nous mettre en danger les uns les autres alors que nous répondons à l’envie nécessaire d’élever la voix à l’unisson et dans l’indignation. Le pillage et la violence détournent la force de notre voix collective. »»

À Dallas, la chapelle Saint Jude située dans le centre-ville de la ville a été gravement endommagée par des rochers vendredi soir.

«Nous avons eu du vandalisme à Saint-Jude tard vendredi soir. Ils ont jeté quelques-uns de ces rochers par la fenêtre », a expliqué le père. Jonathan Austin, aumônier de la chapelle, lors de son homélie à la messe du dimanche. Austin a levé un des rochers qui avait été jeté par la fenêtre.

Austin a déclaré qu’en regardant une vidéo de surveillance du vandalisme, il doutait que les vandales savaient qu’ils attaquaient même une église et qu’il soupçonnait qu’ils «cassaient des choses pour casser des choses».

“J’ai regardé dans leurs yeux et je me suis dit” wow, ils ne savent même pas “. Juste le sourire qui était là, que c’était une bonne chose”, a-t-il dit.

Trois fenêtres à l’avant de la chapelle ont été brisées et la chapelle a été par la suite bordée.

“Ces vitres ne sont rien”, a déclaré Austin. «Le verre se brise tout le temps, malheureusement. Mais la semaine dernière, la vie de M. George Floyd a été prise. Elle a été prise par un homme qui ne l’a pas respectée. »

Austin a ajouté qu’il pensait que «la très grande majorité» des gens à travers le pays «ne se levait pas pour quelque chose de mauvais, mais pour quelque chose de bien». Il a exhorté tout le monde à «défendre la vraie paix» et a offert des prières pour Floyd, sa famille et d’autres personnes qui ont perdu la vie à «des actes horribles, en particulier aux mains des autorités».

La librairie Daughters of St.Paul à Chicago a également été endommagée par des rochers, et des pillards potentiels sont entrés dans le magasin tôt dimanche matin. Plus tôt dans la journée, le Saint-Sacrement a été retiré du tabernacle de la chapelle de la librairie et les sœurs se sont séquestrées à l’étage.

Aucune des sœurs n’a été blessée, et après avoir examiné l’inventaire, elle a constaté que rien n’avait été volé.

Le presbytère de la cathédrale de l’Assomption à Louisville a été endommagé par les pierres lancées par les manifestants. Trois fenêtres ont été brisées tard vendredi soir, et la cathédrale a procédé à l’embarquement préventif de toutes les autres fenêtres pour éviter d’autres dommages.

L’archevêque Joseph Kurtz de Louisville, qui réside au presbytère endommagé avec un autre prêtre, s’est prononcé en faveur de manifestations pacifiques et a condamné la «violence insensée» dans la ville.

À Minneapolis, où les manifestations ont commencé, la basilique Sainte-Marie – la première basilique des États-Unis – a subi des dommages mineurs lors des manifestations du 29 mai. Un feu a été allumé sous un banc, mais il ne s’est pas propagé au-delà de ce banc.

«La basilique Sainte-Marie a subi des dégâts mineurs hier. Personne n’a été blessé pendant l’accident. À l’époque, nous prions pour la paix et la guérison dans notre ville », a déclaré un porte-parole de la basilique dans un communiqué publié le 30 mai. La basilique est la co-cathédrale de l’archidiocèse de Saint-Paul et Minneapolis.

À Los Angeles, la Our Lady of Mt. Liban-St. La cathédrale Peter, la cathédrale maronite de l’éparchie de Notre-Dame du Liban, a été vandalisée avec des messages anti-policiers lors des manifestations et des émeutes.

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O correspondente da Agência de Notícias RECOWACERAO, RECONA, com sede nos EUA, relata que igrejas e catedrais católicas em várias cidades estavam entre os edifícios danificados nos protestos e motins que ocorreram em quase todos os estados dos EUA na última semana após o terrível assassinato de George Floyd por um policial dos EUA.

A RECONA concluiu que os edifícios da Igreja na Califórnia, Minnesota, Nova York, Kentucky, Texas e Colorado foram atacados. Muitas das igrejas desfiguradas ou danificadas eram catedrais. A Basílica da Imaculada Conceição, em Denver, sofreu danos permanentes.

Lamentavelmente, houve uma mistura de eventos e uma reminiscência profana. AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAO, RECONA a par do fato de que vândalos atingiram repetidamente a catedral de Denver em várias noites de protestos e motins no fim de semana. O prédio e a reitoria da igreja foram pintados com os slogans “Pedófilos” [sic], “Deus está morto”, “Deus não existe”, juntamente com outras frases e símbolos antipolíticas, anarquistas e anti-religiões.

Os portões ao redor da catedral foram danificados e o gás lacrimogêneo disparado para dispersar os protestos vazou para a reitoria. Acredita-se que as portas da catedral tenham sido permanentemente danificadas pelo vandalismo e precisarão ser substituídas.

Três sacos de pedras foram coletados no estacionamento, mas as janelas mais valiosas da catedral não foram danificadas. Outras janelas do campus da catedral foram quebradas.

A Catedral de St. Patrick, em Nova York, foi marcada com vários grafites, incluindo palavrões: “Sem justiça, sem paz”, “BLM” (Black Lives Matter) “NYPDK”. O nome de George Floyd também foi escrito nas escadas do lado de fora da catedral.

AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAO, RECONA lembra que o assassinato de Floyd por um policial de Minneapolis em 25 de maio desencadeou uma semana de protestos em andamento em cidades do país, algumas das quais caíram em violência.

Na cidade de Nova York, um vídeo de vigilância capturou duas mulheres pintando com spray a catedral no sábado à tarde, durante os protestos na cidade. A polícia está procurando identificar as duas mulheres e está oferecendo uma recompensa.

No domingo, o cardeal Timothy Dolan, arcebispo de Nova York e presidente da Comissão de Líderes Religiosos (CORL), emitiu uma declaração conjunta condenando a morte de Floyd, além de violência e saques.

“Respeitamos aqueles que querem honrar a memória de George Floyd com um protesto pacífico contra o horror, o mal e o pecado que é o racismo”, afirmou o comunicado.

“Também apoiamos os membros da família de Floyd, que disseram, em parte: ‘Não podemos nos colocar em risco, pois respondemos à necessidade de elevar nossas vozes em uníssono e indignado. Saques e violência distraem a força da nossa voz coletiva. “”

Em Dallas, a capela de Saint Jude, localizada no centro da cidade, foi severamente danificada por rochas na noite de sexta-feira.

“Tivemos algum vandalismo em St. Jude na noite de sexta-feira. Eles jogaram algumas dessas pedras pela janela ”, disse o pe. Jonathan Austin, capelão da capela, durante sua homilia na missa de domingo. Austin levantou uma das pedras que foram jogadas pela janela.

Austin disse que, quando assistiu a um vídeo de vigilância do vandalismo, duvidava que os vândalos soubessem que estavam atacando uma igreja e suspeitava que estavam “quebrando coisas para quebrar coisas”.

“Olhei nos olhos deles e pensei: ‘uau, eles nem sabem’ ‘. Apenas o sorriso que estava lá, que isso era uma coisa boa”, disse ele.

Três janelas na frente da capela foram quebradas e a capela foi tapada com tábuas.

“Esses painéis de vidro não são nada”, disse Austin. “O vidro quebra o tempo todo, infelizmente. Mas na semana passada, a vida de George Floyd foi tirada. Foi tirada por um homem que não a respeitava.

Austin acrescentou que acreditava que a “vasta e vasta maioria” das pessoas em todo o país “não estava se levantando para algo ruim, mas para algo bom”. Ele pediu a todos que “defendessem a verdadeira paz” e ofereceu orações por Floyd, sua família e outras pessoas que perderam a vida por “atos horríveis, especialmente nas mãos das autoridades”.

A livraria Filhas de São Paulo, em Chicago, foi igualmente danificada por pedras, e os possíveis saqueadores entraram na loja no domingo de manhã cedo. No início do dia, o Santíssimo Sacramento foi removido do tabernáculo na capela da livraria e as irmãs se isolaram no andar de cima.

Nenhuma das irmãs ficou ferida e, ao fazer uma revisão do inventário, descobriu que nada havia sido roubado.

A reitoria da Catedral da Assunção em Louisville sofreu danos devido às pedras lançadas pelos manifestantes. Três janelas foram quebradas no final da noite de sexta-feira, e a catedral começou a O arcebispo Joseph Kurtz, de Louisville, que reside na reitoria danificada junto com outro padre, falou em favor de protestos pacíficos e condenou a “violência sem sentido” na cidade.

Em Minneapolis, onde os protestos começaram, a Basílica de Santa Maria – a primeira basílica nos Estados Unidos – sofreu pequenos danos durante os protestos de 29 de maio. Um fogo foi aceso sob um banco, mas não se espalhou além dele.

“A Basílica de Santa Maria resistiu a pequenos danos ontem. Ninguém ficou ferido no incidente. Na época, oramos pela paz e pela cura em nossa cidade ”, disse um porta-voz da basílica em comunicado divulgado em 30 de maio. A basílica é a co-catedral da arquidiocese de São Paulo e Minneapolis.

Em Los Angeles, Nossa Senhora do Monte. Lebanon-St. A Catedral de Peter, a catedral maronita da Eparquia de Nossa Senhora do Líbano, foi vandalizada com mensagens anti-policiais durante os protestos e motins.fechar preventivamente todas as outras janelas para evitar mais danos.

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The USA based correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, reports that Catholic churches and cathedrals in several cities were among the buildings damaged in the protests and riots that occurred in almost all the states of the USA over the past week following the gruesome murder of George Floyd by a USA police officer.

RECONA gathered that Church buildings in California, Minnesota, New York, Kentucky, Texas, and Colorado were attacked. Many of the defaced or damaged churches were cathedrals. The Cathedral Basilica of the Immaculate Conception in Denver sustained permanent damage.

Regrettably, there was a mixture of events and an unholy reminiscence. RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA privy to the fact that vandals repeatedly struck the Denver cathedral on multiple nights of the protests and riots over the weekend. The church building and rectory were spray-painted with the slogans “Pedophiles” [sic], “God is dead,” “There is no God,” along with other anti-police, anarchist, and anti-religion phrases and symbols.

Gates surrounding the cathedral were damaged, and tear gas that was fired to disperse the protests leaked into the rectory. The doors to the cathedral are believed to have been permanently damaged by the vandalism and will reportedly need to be replaced.

Three bags of rocks were collected from the parking lot, but the cathedral’s most valuable windows were unharmed. Other windows on the cathedral’s campus were shattered.

St. Patrick’s Cathedral in New York City was tagged with various graffiti, including profanities, “No justice, no peace,” “BLM” (Black Lives Matter) “NYPDK.” The name of George Floyd was also written on the stairs outside the cathedral.

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA recalls that Floyd’s killing by a Minneapolis police officer on May 25 sparked a week of ongoing protests in cities across the country, some of which descended into violence.

In New York City, surveillance video captured two women spray painting the cathedral on Saturday afternoon, during the protests in the city. Police are looking to identify both women and are offering a reward.

On Sunday, Cardinal Timothy Dolan, Archbishop of New York and chairman of the Commission of Religious Leaders (CORL), issued a joint statement condemning the death of Floyd as well as violence and looting.

“We respect those who want to honor George Floyd’s memory with a peaceful protest against the horror, evil, and sin that is racism,” the statement said.

“We also support the members of Floyd’s family who said, in part, ‘We cannot endanger each other as we respond to the necessary urge to raise our voices in unison and in outrage. Looting and violence distract from the strength of our collective voice.’”

In Dallas, Saint Jude Chapel located in the city’s downtown area was severely damaged by rocks late Friday evening.

“We did have some vandalism at St. Jude on late Friday night. They threw a couple of these rocks through the window,” said Fr. Jonathan Austin, chaplain of the chapel, during his homily at Sunday’s Mass. Austin held up one of the rocks that was thrown through the window.

Austin said that when he watched a surveillance video of the vandalism, he doubted that the vandals knew that they were even attacking a church and that he suspected they were “breaking things to break things.”

“I looked in their eyes and I thought, ‘wow, they don’t even know.’ Just the smile that was there, that this was a good thing,” he said.

Three windows at the front of the chapel were shattered, and the chapel was boarded up as a result.

“These panes of glass are nothing,” said Austin. “Glass breaks all the time, sadly. But last week, Mr. George Floyd’s life was taken. It was taken by a man who did not respect it.”

Austin added that he believed the “vast, vast majority” of people throughout the country were “not rising up for something bad, but for something good.” He urged everyone to “stand for true peace,” and offered prayers for Floyd, his family, and others who lost their lives to “horrific acts, especially at the hands of authorities.”

The Daughters of St. Paul bookstore in Chicago was similarly damaged by rocks, and would-be looters entered the store early on Sunday morning. Earlier in the day, the Blessed Sacrament was removed from the tabernacle in the bookstore’s chapel and the sisters sequestered themselves upstairs.

None of the sisters were injured, and upon doing a review of inventory, they found that nothing had been stolen.

The rectory of the Cathedral of the Assumption in Louisville suffered damage due to rocks thrown by protestors. Three windows were shattered late Friday evening, and the cathedral proceeded to preemptively board up all other windows to prevent further damage.

Archbishop Joseph Kurtz of Louisville, who resides at the damaged rectory along with another priest, has spoken out in favor of peaceful protests and condemned “senseless violence” in the city.

In Minneapolis, where the protests began, St. Mary’s Basilica–the first basilica in the United States–sustained minor damage during protests on May 29. A fire was lit underneath a pew, but it did not spread beyond that pew.

“The Basilica of Saint Mary did withstand minor damage yesterday. No one was injured in the incident. At the time we pray for peace and healing in our city,” a spokesperson for the basilica said in a statement issued May 30. The basilica is the co-cathedral of the Archdiocese of St. Paul and Minneapolis.

In Los Angeles, the Our Lady of Mt. Lebanon-St. Peter Cathedral, the Maronite cathedral for the Eparchy of Our Lady of Lebanon, was vandalized with anti-police messages during the protests and riots.

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA vous présente avec plaisir une version inédite de l’homélie de Pentecôte 2020 prononcée par le président de RECOWA-CERAO, qui est également l’évêque métropolitain d’Abuja au Nigéria, l’archevêque Ignatius Ayau Kaigama. Le président parle:

C’est un très grand jour que le Seigneur a fait, réjouissons-nous et réjouissons-nous. Alléluia. La Pentecôte, qui a eu lieu cinquante jours après la résurrection de Jésus, est l’anniversaire de l’Église par la puissance du Saint-Esprit. Nous, les prêtres sommes vêtus de vêtements rouges aujourd’hui, ne signalant pas de danger, mais parce que le rouge est la couleur du feu et symbolise la présence du Saint-Esprit tout comme Moïse a vu le buisson ardent comme symbole de la présence de Dieu dans l’Ancien Testament (cf. Ex 3: 2-4).

Dans l’histoire d’Actes chapitre deux, nous lisons comment les langues des apôtres apparurent comme un feu qui se posa sur chacune d’elles, et elles furent toutes remplies du Saint-Esprit et commencèrent à parler en langues étrangères. Ce fut l’accomplissement de la promesse dans Lc 24: 46-49 que les apôtres seraient «revêtus de puissance» avant d’être envoyés pour répandre l’Évangile. En fait, c’est l’accomplissement de la prophétie de Joël: «… je répandrai mon esprit…». (Joël 3: 1). Le “verrouillage” par lequel tous les apôtres, Marie et les autres restaient dans une seule pièce parce que Jésus leur avait ordonné de ne pas quitter Jérusalem (cf. Actes 1: 4), mais d’y attendre la promesse du Père est terminé par le venue du Saint-Esprit. Nous espérons que dimanche de Pentecôte aujourd’hui inspirera notre président à mettre fin à notre lock-out, mais avec tous les Nigérians observant des directives de santé très méticuleuses afin que nous assistions à une tendance à la baisse de l’infection par la maladie COVID-19.

Le Christ ne nous a pas laissés, orphelins, sans guide. Il nous a donné le Saint-Esprit, l’Esprit de Vérité, l’Esprit de Justice, le Paraclet, le Consolateur, l’Aide, le Conseiller, l’Avocat, le Mentor, le Directeur, l’Instructeur et le Leader. Jésus n’échoue jamais dans sa promesse.

Le Saint-Esprit est «le Seigneur et le donneur de vie qui procède du Père et du Fils». Il est la vie que Dieu a insufflée à l’homme lors de sa création (cf. Gen.2: 7) qui a été en opération. Dans Genèse 1: 2, nous lisons qu’au premier moment de la création, «l’Esprit de Dieu s’est déplacé sur la surface des eaux». Certains commentateurs appellent cela «Pentecôte cosmique» et dans Genèse 2: 7, lorsque Dieu a soufflé sur l’homme qu’il avait façonné à partir du sol et que l’homme est devenu un être vivant, ils l’appellent «Pentecôte anthropologique».

Notre seule grande prière aujourd’hui est:

Viens, Saint-Esprit, vis en nous

Avec Dieu le Père et le Fils,

Et accorde-nous ta grâce abondante,

Pour nous sanctifier et faire de nous un.

Viens Ô Esprit Saint, renouvelle le visage de notre cher pays le Nigeria et le visage du monde entier.

Que cette Sainte Messe nous prépare donc à recevoir ce très grand cadeau.

Pierre, le premier pape, a prononcé un sermon après l’expérience de la Pentecôte. Ses auditeurs ont été transpercés au cœur et ont demandé: «Que devons-nous faire?» Pierre leur dit: “Repentez-vous et soyez baptisé; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.” Trois mille ont répondu. Après l’incident de guérison du boiteux et le sermon de Pierre, le nombre est passé à 5 000 (cf. Actes 4: 4). Leçon: Repentez-vous et vous recevrez également le don du Saint-Esprit.

Il y a trois points sur lesquels je voudrais que nous réfléchissions:

1) Le miracle des langues renverse la confusion des langues opérée par Dieu à la Tour de Babel, comme décrit dans Genèse 11: 1-9, lorsque gonflé par l’orgueil, les hommes ont tenté de construire une tour qui toucherait les cieux. Dieu a puni leur péché en écrasant leur tour et a confondu leur langue.

Le miracle des langues renverse la division de Babel et transforme la confusion en communion, créant une famille (l’Église), parlant une langue que tous les hommes peuvent comprendre, la langue de l’amour, la langue du cœur. La langue ou la culture ne doit pas être un obstacle à l’Évangile ou à notre bonheur individuel et collectif et au progrès humain.

Le Nigeria est le pays le plus peuplé du continent africain avec une population de plus de 200 millions d’habitants. D’une manière ou d’une autre, nous permettons à nos plus de 400 langues et à la différence des religions de nous blesser gravement sur les plans politique, économique et social. Nous ne faisons pas de progrès très importants parce que nous ne parlons toujours pas un langage commun d’amour. La langue que nous parlons est la guerre, la supériorité, l’orgueil, les préjugés, la haine, les menaces, la discrimination, etc. au lieu de la langue du Saint-Esprit qui est la langue de l’amour et du pardon.

2) Les variétés de dons accordés par le Saint-Esprit ne sont pas pour le spectacle mais pour le service; non pas pour magnifier ceux qui les possèdent, mais pour édifier le peuple de Dieu; non pas pour l’avancement des avantages personnels, mais pour le bien général de l’Église, pour diffuser et faire avancer l’Évangile.

Il ne faut pas oublier que chaque don est important pour la société et que chaque être humain est important et doit être traité avec honneur. 1 Cor. 12:21 affirme que «l’œil ne peut pas dire à la main:« Je n’ai pas besoin de vos œuvres ». Et encore une fois, la tête ne peut pas dire aux pieds: «Vous ne m’êtes d’aucune utilité».

Une fable grecque raconte les autres membres du corps qui se sont révoltés contre l’estomac, qui selon leur jugement ne fait aucun travail tout en obtenant toute la nourriture. Les mains, la bouche, les dents et les jambes commencent une grève, mais après quelques jours, ils se rendent compte qu’ils s’affaiblissent. Ils apprennent ensuite la leçon que la coopération entre tous les membres du corps, y compris l’estomac qu’ils considéraient comme inactif, est vitale pour la santé du corps. Leçon: La société fonctionnera mieux lorsque nous utiliserons tous bien nos dons. Selon Lumen Gentium 12, “les plus simples et les plus répandus ainsi que les plus remarquables doivent être acceptés avec un sentiment de gratitude et de consolation.”

Nous avons tendance à ignorer ou à mépriser les gens qui, selon nous, n’ont pas grand-chose à offrir. La Pentecôte nous rappelle de ne mépriser personne. Ne soyez pas possédée par votre beauté, vos connaissances, votre force, votre richesse, votre célébrité, etc. Le mendiant estropié dans la rue peut avoir des organes internes plus parfaits que vous; la personne analphabète peut avoir plus de bon sens que vous avec un éventail de diplômes universitaires, d’éclat ou d’éloquence. Le pauvre homme peut mieux dormir la nuit que les très riches. Dieu a reconnu la petitesse de Marie et désormais tous les âges l’appellent bénie. Leçon: reconnaître et respecter les pauvres et ce que la société rejette.

3) L’Esprit qui habite dans l’Église et dans le cœur des fidèles comme dans un temple devrait nous conduire à l’unité, à la vie en commun, à l’harmonie et au service. Nous voyons comment les veuves négligées de l’Église primitive étaient soignées; ceux qui en avaient besoin ont été aidés par ceux qui ont vendu leur propriété. Ils étaient tous “en prière” et tous “d’un seul esprit”,

Notre culture africaine met l’accent sur l’esprit communautaire et la vie. Les membres de la communauté sont présents pour l’agriculture, un repas ou pour soigner les malades et les personnes âgées. Les aînés s’assoient sous l’arbre pour régler les différends ou planifier l’avenir de la communauté. Même élever un enfant est l’affaire de tout le village. En Afrique, nous disons «je suis parce que nous sommes». Tout ce que vous faites a un impact sur les autres, ce qui affecte l’un affecte tous. C’est notre mode de vie qui risque d’être perdu à cause du style de vie moderne. Nous ne devons pas permettre que la distanciation sociale occasionnée par l’urbanisation et maintenant la pandémie de coronavirus nous prive de ce beau cadeau social africain. Dans notre culture, une personne est une personne à cause d’autres personnes. Lorsque Jésus dit dans Jn 15:13 que «un plus grand amour n’a pas d’homme que cela: celui de donner sa vie pour ses amis», il se réfère au sacrifice quotidien de soi pour les autres. Nous avons été faits pour vivre dans une relation d’amour et de don de soi.

Que cette Pentecôte soit un rappel très fort que nous sommes faits l’un pour l’autre. Nous avons besoin les uns des autres. Personne n’est une île. Le Saint-Esprit est la source de notre unité dans la diversité. Notez cependant que tous les esprits ne sont pas saints. Saint Paul avertit dans 1 Th 5, 21 de tester ou de discerner les esprits. Il est facile de confondre votre esprit personnel, l’esprit de la société, l’esprit du diable avec le Saint-Esprit. Nous avons besoin du don du discernement pour connaître et expérimenter le Saint-Esprit, qui non seulement nous transforme en véritables et exemplaires témoins du Christ, mais à travers Lui, nous courrons et ne nous lasserons pas, nous marcherons et ne nous lasserons pas (cf. Is 40: 31).

HEUREUSE PENTECÔTE!

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AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAO, RECONA traz para você uma versão inédita da homilia do Pentecostes de 2020, entregue pelo Presidente da RECOWA-CERAO, que também é o Bispo Metropolitano de Abuja na Nigéria, Arcebispo Inácio Ayau Kaigama. O presidente fala:

Este é um dia muito grande que o Senhor fez, vamos nos alegrar e ser felizes. Aleluia. O Pentecostes, que ocorreu cinquenta dias após a ressurreição de Jesus, é o aniversário da Igreja através do poder do Espírito Santo. Nós, os sacerdotes, hoje vestimos vestes vermelhas, não sinalizando perigo, mas porque vermelho é a cor do fogo e simboliza a presença do Espírito Santo, assim como Moisés viu a sarça ardente como um símbolo da presença de Deus no Antigo Testamento (cf. Ex 3: 2-4).

Na história de Atos, capítulo dois, lemos como as línguas dos apóstolos pareciam como fogo que caíam sobre cada uma delas, e todas estavam cheias do Espírito Santo e começaram a falar em línguas estrangeiras. Esse foi o cumprimento da promessa em Lc 24: 46-49 de que os apóstolos seriam “revestidos de poder” antes de serem enviados para espalhar o Evangelho. De fato, é o cumprimento da profecia de Joel: “… derramarei meu espírito …”. (Joel 3: 1). O “bloqueio” pelo qual todos os apóstolos, Maria e outros estavam hospedados em um quarto, porque foram ordenados por Jesus a não deixar Jerusalém (cf. Atos 1: 4), mas esperar ali a promessa do Pai termina com o vinda do Espírito Santo. Esperamos que o domingo de Pentecostes hoje inspire nosso Presidente a encerrar nosso bloqueio, mas com todos os nigerianos observando diretrizes de saúde muito meticulosas, para que possamos testemunhar uma tendência de queda da infecção pela doença COVID-19.

Cristo não nos deixou, órfãos, sem um guia. Ele nos deu o Espírito Santo, o Espírito da Verdade, o Espírito da Justiça, o Paracleto, o Consolador, o Ajudante, o Conselheiro, o Advogado, o Mentor, o Diretor, o Professor e o Líder. Jesus nunca falha em sua promessa.

O Espírito Santo é “o Senhor e doador da vida que procede do Pai e do Filho”. Ele é a vida que Deus soprou no homem na criação (cf. Gn 2: 7) que esteve em operação. Em Gênesis 1: 2, lemos que, no primeiro momento da criação, “o Espírito de Deus se moveu sobre a face das águas”. Alguns comentaristas chamam isso de “Pentecostes Cósmico” e em Gênesis 2: 7, quando Deus soprou no homem que ele havia formado do chão e o homem se tornou um ser vivo, eles se referem a ele como um “Pentecostes antropológico”.

Nossa única grande oração hoje é:

Vem, Espírito Santo, vive em nós

Com Deus, o Pai e o Filho,

E conceda-nos a sua abundante graça,

Santificar e nos tornar um.

Vinde, ó Espírito Santo, renove a face de nosso querido país, a Nigéria, e a face de todo o mundo.

Que esta Santa Missa, portanto, nos prepare para receber este grande presente.

Pedro, o primeiro Papa, deu um sermão após a experiência de Pentecostes. Seus ouvintes foram perfurados no coração e perguntaram: “O que devemos fazer?” Pedro disse-lhes: “Arrependam-se e sejam batizados; e você receberá o dom do Espírito Santo”. Três mil responderam. Após o incidente de curar o coxo e o sermão de Pedro, os números aumentaram para 5.000 (cf. Atos 4: 4). Lição: Arrependa-se e você também receberá o dom do Espírito Santo.

Gostaria de refletir sobre três pontos:

1) O milagre das línguas inverte a confusão de línguas forjada por Deus na Torre de Babel, conforme descrito em Gênesis 11: 1-9, quando inchados pelo orgulho, os homens tentaram construir uma torre que tocasse os céus. Deus castigou seus pecados ao derrubar sua torre e confundir sua língua.

O milagre das línguas inverte a divisão de Babel e transforma a confusão em comunhão, criando uma família (a Igreja), falando uma linguagem que todos os homens podem entender, a linguagem do amor, a linguagem do coração. A língua ou a cultura não devem ser uma barreira ao Evangelho ou à nossa felicidade individual e coletiva e ao progresso humano.

A Nigéria é o país mais populoso do continente africano, com uma população de mais de 200 milhões. De alguma forma, permitimos que nossas mais de 400 línguas e a diferença de religiões nos machuquem gravemente política, economicamente e socialmente. Não conseguimos fazer um progresso muito significativo porque ainda não falamos uma linguagem comum de amor. A linguagem que falamos é de guerra, superioridade, orgulho, preconceito, ódio, ameaças, discriminação, etc., em vez da linguagem do Espírito Santo, que é a linguagem do amor e do perdão.

2) As variedades de dons concedidos pelo Espírito Santo não são para demonstração, mas para serviço; não para engrandecer aqueles que os possuem, mas para edificar o povo de Deus; não para o avanço das vantagens pessoais, mas para o bem geral da Igreja, para espalhar e promover o Evangelho.

Deve-se ter em mente que todo presente é significativo para a sociedade e todo ser humano é importante e deve ser tratado com honra. 1 Cor. 12:21 afirma que “Os olhos não podem dizer à mão: ‘Não preciso de suas obras’. E, novamente, a cabeça não pode dizer aos pés: ‘Você não tem utilidade para mim’.

Uma fábula grega fala sobre os outros membros do corpo que se revoltaram contra o estômago, os quais, a seu julgamento, não realizam o trabalho enquanto recebem toda a comida. As mãos, a boca, os dentes e as pernas começam uma greve, mas depois de alguns dias, eles percebem que estão ficando fracos. Eles então aprendem a lição de que a cooperação entre todos os membros do corpo, incluindo o estômago que consideraram inativo, é vital para a saúde do corpo. Lição: A sociedade funcionará melhor quando todos usarmos bem nossos dons. De acordo com Lumen Gentium 12, “o mais simples, o mais difundido e o mais destacado devem ser aceitos com um senso de gratidão e consolo”.

Temos a tendência de ignorar ou menosprezar as pessoas que achamos que não têm muito a oferecer. O Pentecostes nos lembra que não devemos menosprezar ninguém. Não seja possuído por sua beleza, conhecimento, força, riqueza, estrelato, etc. O mendigo aleijado na rua pode ter órgãos internos internos mais perfeitos que você; a pessoa analfabeta pode ter mais senso comum do que você com uma série de graus acadêmicos, brilho ou eloqüência. O pobre homem pode dormir melhor à noite do que os muito ricos. Deus reconheceu a humildade de Maria e, a partir de agora, todas as épocas a chamam de abençoada. Lição: reconhecer e respeitar os pobres e que a sociedade rejeita.

3) O Espírito que habita na Igreja e no coração dos fiéis como em um templo deve levar-nos à unidade, à vida comunitária, à harmonia e ao serviço. Vemos como as viúvas negligenciadas na Igreja primitiva eram cuidadas; os necessitados receberam ajuda dos que venderam suas propriedades. Eles estavam todos “em oração” e todos com “uma mente”

Nossa cultura africana enfatiza o espírito comunitário e a vida. Os membros da comunidade estão presentes para cultivar, fazer uma refeição ou cuidar de doentes e idosos. Os anciãos sentam-se sob a árvore para resolver disputas ou planejar o futuro da comunidade. Até a criação de um filho é assunto de toda a vila. Na África, dizemos “eu sou porque somos”. Tudo o que você causa impacto nos outros, o que afeta um, afeta todos. Este nosso modo de vida está em risco de se perder devido ao estilo de vida moderno. Não devemos permitir que o distanciamento social ocasionado pela urbanização e agora a pandemia de coronavírus nos roube esse belo presente social africano. Em nossa cultura, uma pessoa é uma pessoa por causa de outras pessoas. Quando Jesus diz em João 15:13 que “Maior amor não tem homem do que este: para dar a vida por seus amigos”, ele se refere ao sacrifício diário de si mesmo pelos outros. Fomos feitos para viver em um relacionamento amoroso e generoso.

Que este Pentecostes seja um lembrete muito forte de que somos feitos um para o outro. Nós precisamos um do outro. Ninguém é uma ilha. O Espírito Santo é a fonte de nossa unidade na diversidade. Note, no entanto, que nem todos os espíritos são santos. São Paulo adverte em 1 Ts 5:21 para testar ou discernir os espíritos. É fácil confundir seu espírito pessoal, o espírito da sociedade, o espírito do diabo com o Espírito Santo. Precisamos do dom do discernimento para conhecer e experimentar o Espírito Santo, que não apenas nos transforma em testemunhas verdadeiras e exemplares de Cristo, mas através Dele, correremos e não nos cansaremos, andaremos e não cansaremos (cf. Is 40: 31)

FELIZ PENTECOST!

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RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA happily brings to you an unedited version of the 2020 Pentecost homily delivered by the President of RECOWA-CERAO, who is also the Metropolitan Bishop of Abuja in Nigeria, Archbishop Ignatius Ayau Kaigama. The president speaks:

This is a very great Day the Lord has made, let us rejoice and be glad. Alleluia. Pentecost, which took place fifty days after the Resurrection of Jesus, is the birthday of the Church through the power of the Holy Spirit. We, the priests are dressed in red vestments today not signaling danger, but because red is the color of fire and symbolizes the presence of the Holy Spirit just as Moses saw the burning bush as a symbol of God’s presence in the Old Testament (cf. Ex 3:2-4).

In the story of Acts chapter two, we read how there appeared to the Apostles tongues as of fire which came to rest upon each of them, and they were all filled with the Holy Spirit and began to speak in foreign tongues. This was the fulfillment of the promise in Lk 24:46-49 that the Apostles would be “clothed with power” before they would be sent out to spread the Gospel. In fact, it is the fulfillment of Joel’s prophecy: “… I will pour out my spirit….” (Joel 3:1). The “lockdown” whereby all the Apostles, Mary and others were staying in one room because they were ordered by Jesus not to leave Jerusalem (cf. Acts 1:4), but to wait there for the promise of the Father is ended by the coming of the Holy Spirit. We hope Pentecost Sunday today will inspire our President to end our lockdown, but with all Nigerians observing very meticulous health guidelines so that we shall witness a downward trend of the COVID-19 disease infection.

Christ did not leave us, orphans, without a guide. He gave us the Holy Spirit, the Spirit of Truth, the Spirit of Righteousness, the Paraclete, the Comforter, the Helper, the Counsellor, the Advocate, the Mentor, the Director, the Teacher, and the Leader. Jesus never fails in his promise.

The Holy Spirit is “the Lord and giver of life who proceeds from the Father and the Son.” He is the life God breathed into man at creation (cf. Gen. 2:7) who has been in operation. In Genesis 1:2 we read that at the first moment of creation, “The Spirit of God moved upon the face of the waters”. Some commentators call this “Cosmic Pentecost” and in Genesis 2:7 when God breathed on the man he had fashioned from the ground and man became a living being, they refer to it as an “anthropological Pentecost”.

Our one great prayer today is:

Come, Holy Spirit, live in us

With God the Father and the Son,

And grant us your abundant grace,

To sanctify and make us one.

Come O Holy Spirit, renew the face of our dear country Nigeria and the face of the whole world.

May this Holy Mass, therefore, make us ready to receive this very great a Gift.

Peter, the first Pope, gave a sermon following the Pentecost experience. His listeners were pierced to the heart and asked, “What are we to do?” Peter said to them: “Repent and be baptized; and you will receive the gift of the Holy Spirit.” Three thousand responded. After the incident of curing the lame man and Peter’s sermon, the numbers increased to 5,000 (cf. Acts 4:4). Lesson: Repent and you will receive the gift of the Holy Spirit also.

There are three points I would like us to reflect on:

1) The miracle of tongues reverses the confusion of tongues wrought by God at the Tower of Babel, as described in Genesis 11:1-9, when puffed up by pride, men attempted to build a tower that would touch the heavens. God punished their sin by crashing their tower and confused their language.

The miracle of tongues reverses the division of Babel and transforms confusion into communion, creating one family (the Church), speaking a language which all men can understand, the language of love, the language of the heart. Language or culture should not be a barrier to the Gospel or to our individual and collective happiness and human progress.

Nigeria is the most populated country on the African continent with a population of over 200 million. Somehow, we allow our over 400 languages and the difference of religions to hurt us badly politically, economically and socially. We fail to make very significant progress because we still don’t speak a common language of love. The language we speak is of war, superiority, pride, prejudice, hatred, threats, discrimination, etc instead of the language of the Holy Spirit which is the language of love and forgiveness.

2) The varieties of gifts bestowed by the Holy Spirit are not for show but for service; not to magnify those who possess them but to edify the people of God; not for the advancement of personal advantages but for the general good of the Church, to spread and advance the Gospel.

It must be borne in mind that every gift is significant for the society and every human being is important and must be treated with honor. 1 Cor. 12:21 affirms that “The eye cannot say to the hand, ‘I have no need for your works.’ And again, the head cannot say to the feet, ‘You are of no use to me.’

A Greek fable tells about the other members of the body which revolted against the stomach, which by their judgment is doing none of the work while getting all of the food. The hands, mouth, teeth, and legs begin a strike, but after a few days, they realize that they are getting weak. They then learn the lesson that cooperation between all members of the body, including the stomach they considered idle is vital for the body’s health. Lesson: Society will function better when we all use our gifts well. According to Lumen Gentium 12, “the simpler and more widespread as well as the most outstanding should be accepted with a sense of gratitude and consolation.”

We have the tendency to ignore or look down on people we think don’t have much to offer. Pentecost reminds us not to look down on anyone. Do not be possessed by your beauty, knowledge, strength, wealth, stardom, etc. The crippled beggar on the street may have more perfect internal body organs than you; the illiterate person may have more common sense than you with an array of academic degrees, brilliance, or eloquence. The poor man may sleep better at night than the very rich. God recognized the lowliness of Mary and henceforth all ages call her blessed. Lesson: recognize and respect the poor and that society rejects.

3) The Spirit which dwells in the Church and in the hearts of the faithful as in a temple should move us to unity, communal living, harmony, and service. We see how the neglected widows in the early Church were cared for; those in need were given help by those who sold their property. They were all “in prayer” and all of “one mind,”

Our African culture emphasizes community spirit and living. Community members are present for farming, a meal or caring for the sick and the old. Elders sit under the tree to settle disputes or plan the future of the community. Even the raising of a child is the business of the whole village. In Africa, we say “I am because we are”. Whatever you do impact others, what affects one, affects all. This our manner of life is in danger of being lost due to the modern lifestyle. We must not allow the social distancing occasioned by urbanization and now the coronavirus pandemic to rob us of this beautiful African social gift. In our culture, a person is a person because of other persons. When Jesus says in Jn 15:13 that “Greater love has no man than this: that to lay down his life for his friends,” he refers to the daily sacrifice of self for others. We were made to live in a loving, self-giving relationship.

Let this Pentecost be a very strong reminder that we are made for one another. We need one another. No one is an island. The Holy Spirit is the source of our unity in diversity. Note however that not all spirits are holy. St. Paul warns in 1 Thess 5:21 to test or discern the spirits. It is easy to confuse your personal spirit, the spirit of the society, the spirit of the devil with the Holy Spirit. We need the gift of discernment to know and experience the Holy Spirit, who not only transforms us into true and exemplary witnesses of Christ but through Him, we will run and not grow weary, we will walk and not tire (cf. Is 40:31).

HAPPY PENTECOST!

As informações disponibilizadas à AGÊNCIA RECOWACERAO NEWS indicam que os bispos católicos da África pediram pateticamente o perdão de dívidas de corpos estrangeiros. Diante da devastadora pandemia do COVID-19, que já causou estragos nos meios de subsistência africanos, os Bispos Católicos da África, sob a associação geral do SECAM, estão propondo o perdão da dívida como um caminho a seguir.

A AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAO concluiu que muitos países africanos gastam a maior parte de sua renda pagando dívidas a vários credores internacionais. Isso, por sua vez, reduz seus orçamentos nacionais e a capacidade de pagar por serviços públicos essenciais, como saúde e educação.

O arcebispo de Ouagadougou, Burkina Faso, cardeal Philippe Ouédraogo, presidente da associação de bispos africanos conhecido como Simpósio de Conferências Episcopais da África e Madagascar (SECAM), diz que a Igreja Africana está pedindo um cancelamento urgente da dívida. O Cardeal fez o apelo, dados os efeitos devastadores da pandemia do COVID-19.

Veja de perto o caso da África

“Pensando além do COVID-19, nós, como líderes e representantes da Igreja na África e Madagascar, gostaríamos de apelar urgentemente a funcionários de agências de ajuda bilaterais e multilaterais para que olhem mais de perto o caso da África, que atualmente enfrenta problema da falta de recursos na luta contra a pandemia e a falta de kits de segurança para quem, trabalhando no setor informal, teve que suspender suas atividades devido a bloqueios. Sem dúvida, já foram tomadas iniciativas na gestão do impacto da pandemia. Ainda assim, gostaríamos de ir mais longe para pedir o cancelamento maciço de dívidas dos países africanos, para permitir que eles revivam suas economias. Além disso, pedimos que seja prestada ajuda substancial aos países para apoiar o estabelecimento de sistemas de saúde de qualidade “, disse o cardeal Ouédraogo em uma mensagem de Pentecostes vista pelo English Africa Service do Vatican News.

Numa tentativa de conter a propagação da pandemia, a maioria dos governos africanos implementou bloqueios, implementou medidas para incentivar o distanciamento social, fronteiras fechadas, restrições de viagens, quarentenas, escolas fechadas e proibiu grandes reuniões.

COVI-19 – uma adição a desastres pré-existentes

Em comparação, o número de casos e mortes de COVID-19. na África. é relativamente baixo. Uma avaliação recente da Caritas Internationalis, no entanto, disse que os efeitos da pandemia são realmente piores no continente africano. A situação econômica que já era sombria foi agravada pela pandemia do COVID-19.

Segundo o assistente eclesiástico da Caritas Internationalis, monsenhor Pierre Cibambo, isso se deve em parte a desastres pré-existentes, como inundações, secas, invasões de gafanhotos, más colheitas e endividamento. As trágicas conseqüências da pandemia. Ninguém viu a pandemia se aproximando. O que é visível é o sofrimento e também as trágicas consequências.

“A julgar pelos seus efeitos devastadores, pode-se dizer sem dúvida que as conseqüências da pandemia são trágicas. No nível econômico, a recessão é evidente devido ao encerramento das atividades, principalmente nos principais setores produtivos, no setor de turismo, transporte aéreo e hotelaria. A explosão social deve ser temida em muitos países, e em particular na África, que já está sobrecarregada de dívidas e onde o desemprego continua a piorar, o que aumenta ainda mais o fenômeno do empobrecimento das populações ”, afirmou o cardeal Ouédraogo. .

Em abril, seguindo as diretrizes dos líderes do G-20, os Ministros das Finanças anunciaram planos destinados a ajudar os países de baixa renda a ter alguns recursos necessários para responder à pandemia do COVID-19. Entre as principais recomendações estava a suspensão e o adiamento do pagamento do serviço da dívida por alguns dos países mais pobres do mundo.

Agora, os ativistas de todo o mundo estão pedindo não apenas o reescalonamento dos pagamentos da dívida, mas também o perdão total da dívida, semelhante ao cancelamento da dívida defendido pela Igreja e pela Campanha da Dívida do Jubileu no ano 2000 e posteriores.

Como então os países africanos acabaram com tanta dívida mais uma vez?

Especialistas argumentam que os fatores e estruturas subjacentes à contração da dívida existentes nos anos anteriores ao movimento de perdão da dívida do jubileu ainda existem hoje. Qualquer novo perdão da dívida precisaria vir com o desmantelamento dessas estruturas para evitar o ciclo vicioso de empréstimos sem fim pelos países africanos.

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Information made available to RECOWACERAO NEWS AGENCY indicates that the catholic bishops in Africa have pathetically appealed for debt forgiveness by foreign bodies. Faced with the devastating COVID-19 pandemic that has already wreaked havoc with African livelihoods, the Catholic Bishops of Africa under the umbrella association of SECAM are proposing debt forgiveness as one way forward.

RECOWACERAO NEWS AGENCY gathered that many African countries spend most of their incomes repaying debts to various international lenders. This, in turn, reduces their national budgets and ability to pay for essential public services such as health and education.

Burkina Faso’s Archbishop of Ouagadougou, Cardinal Philippe Ouédraogo who is President of the association of African Bishops known as Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM) says the African Church is appealing for urgent debt cancellation. The Cardinal made the appeal given the devastating effects of the COVID-19 pandemic.

Take a closer look at the case of Africa

“Thinking beyond COVID-19, we, as leaders and representatives of the Church in Africa and Madagascar, would like to urgently appeal to officials of bilateral and multilateral aid agencies to take a closer look at the case of Africa, which is currently facing the problem of lack of resources in the fight against the pandemic and the lack of safety kits for those who, working in the informal sector, have had to suspend their activities due to lockdowns. Undoubtedly, initiatives have already been taken in the management of the impact of the pandemic. Still, we would like to go further to plead for the massive cancellation of debts of African countries, to enable them to revive their economies. In addition, we plead for substantial aid to be given to the countries to support the establishment of quality health care systems,” Cardinal Ouédraogo said in a Pentecost Message seen by Vatican News’ English Africa Service.

In a bid to stem the spread of the pandemic, most African governments have implemented lockdowns, put in place measures to encourage social distancing, closed borders, issued travel restrictions, quarantines, closed schools and prohibited large gatherings.

COVI-19 -an addition to pre-existing disasters

By comparison, the number of COVID-19 cases and fatalities. in Africa. is relatively low. A recent Caritas Internationalis assessment, however, said that the effects of the pandemic are actually worse on the African continent. The economic situation that was already grim, has been worsened by the COVID-19 pandemic.

According to Caritas Internationalis Ecclesiastical Assistant, Monsignor Pierre Cibambo, this is in part, due to pre-existing disasters such as floods, drought, locust invasion, poor harvests, and indebtedness. The tragic consequences of the pandemic. No one saw the pandemic coming. What is visible is the suffering and also the tragic consequences.

“Judging from its devastating effects, it can be said without a doubt that the consequences of the pandemic are tragic. On the economic level, the recession is evident due to the shutdown of activities, especially in key production sectors, in the tourism sector, air transport, and the hotel industry. The social explosion is to be feared in many countries, and in particular, in Africa that is already burdened with debt and where unemployment continues to worsen, which further increases, even more, the phenomenon of the impoverishment of the populations,” said Cardinal Ouédraogo.

In April, following directives from the G-20 leaders, Finance Ministers announced plans meant to help low-income countries have some resources they need to respond to the COVID-19 pandemic. Among the key recommendations was the suspension and deferment of debt service repayments by some of the world’s poorest countries.

Now campaigners across the world are calling not just for rescheduling of debt repayments but for total debt forgiveness similar to the debt cancellation championed by the Church and the Jubilee Debt Campaign in the year 2000 and later.

How then did African countries end-up with so much debt once more?

Experts argue that the underlying drivers and structures of debt contraction existing in the years before the Jubilee Debt Forgiveness movement are still in place today. Any new debt forgiveness would need to come with the dismantling of those structures to avoid the vicious cycle of endless borrowing by African countries.

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Les informations mises à la disposition de la RECOWACERAO NEWS AGENCY indiquent que les évêques catholiques en Afrique ont pathétiquement demandé l’annulation de leurs dettes par des organismes étrangers. Face à la pandémie dévastatrice de COVID-19 qui a déjà fait des ravages dans les moyens de subsistance africains, les évêques catholiques d’Afrique sous l’association faîtière du SECAM proposent la remise de dette comme une voie à suivre.

L’AGENCE DE NOUVELLES DE RECOWACERAO a constaté que de nombreux pays africains dépensent la plupart de leurs revenus pour rembourser des dettes à divers prêteurs internationaux. Cela, à son tour, réduit leurs budgets nationaux et leur capacité à payer pour des services publics essentiels tels que la santé et l’éducation.

L’archevêque de Ouagadougou au Burkina Faso, le cardinal Philippe Ouédraogo, président de l’association des évêques africains connue sous le nom de Symposium des conférences épiscopales d’Afrique et de Madagascar (SECAM), a déclaré que l’Église africaine lance un appel en faveur d’une annulation urgente de la dette. Le Cardinal a lancé l’appel compte tenu des effets dévastateurs de la pandémie de COVID-19.

Regardons de plus près le cas de l’Afrique

«Au-delà de COVID-19, nous, en tant que dirigeants et représentants de l’Église en Afrique et à Madagascar, voudrions lancer un appel urgent aux responsables des agences d’aide bilatérales et multilatérales pour qu’ils examinent de plus près le cas de l’Afrique, qui est actuellement confrontée à la problème du manque de ressources dans la lutte contre la pandémie et du manque de kits de sécurité pour ceux qui, travaillant dans le secteur informel, ont dû suspendre leurs activités en raison des blocages. Il ne fait aucun doute que des initiatives ont déjà été prises pour gérer l’impact de la pandémie. Néanmoins, nous aimerions aller plus loin pour plaider en faveur de l’annulation massive des dettes des pays africains, afin de leur permettre de relancer leur économie. En outre, nous plaidons pour qu’une aide substantielle soit accordée aux pays pour soutenir la mise en place de systèmes de soins de santé de qualité », a déclaré le cardinal Ouédraogo dans un message de Pentecôte vu par le service anglais pour l’Afrique de Vatican News.

Afin d’endiguer la propagation de la pandémie, la plupart des gouvernements africains ont mis en place des verrouillages, mis en place des mesures pour encourager la distanciation sociale, la fermeture des frontières, des restrictions de voyage, des quarantaines, des écoles fermées et des grands rassemblements interdits.

COVI-19 – un ajout aux catastrophes préexistantes

Par comparaison, le nombre de cas de COVID-19 et de décès. en Afrique. est relativement faible. Une récente évaluation de Caritas Internationalis a cependant indiqué que les effets de la pandémie sont en fait pires sur le continent africain. La situation économique qui était déjà sombre, a été aggravée par la pandémie de COVID-19.

Selon l’assistant ecclésiastique de Caritas Internationalis, Mgr Pierre Cibambo, cela est dû en partie aux catastrophes préexistantes telles que les inondations, la sécheresse, l’invasion acridienne, les mauvaises récoltes et l’endettement. Les conséquences tragiques de la pandémie. Personne n’a vu venir la pandémie. Ce qui est visible, ce sont les souffrances et aussi les conséquences tragiques.

«À en juger par ses effets dévastateurs, on peut affirmer sans aucun doute que les conséquences de la pandémie sont tragiques. Sur le plan économique, la récession est évidente du fait de l’arrêt des activités, notamment dans les secteurs de production clés, dans le secteur du tourisme, du transport aérien et de l’hôtellerie. L’explosion sociale est à craindre dans de nombreux pays, et en particulier en Afrique déjà endettée et où le chômage continue de s’aggraver, ce qui aggrave encore plus le phénomène d’appauvrissement des populations », a déclaré le cardinal Ouédraogo. .

En avril, conformément aux directives des dirigeants du G20, les ministres des Finances ont annoncé des plans destinés à aider les pays à faible revenu à disposer des ressources dont ils ont besoin pour faire face à la pandémie de COVID-19. Parmi les principales recommandations figurait la suspension et l’ajournement des remboursements du service de la dette par certains des pays les plus pauvres du monde.

Aujourd’hui, les militants du monde entier appellent non seulement à un rééchelonnement des remboursements de la dette, mais à une annulation totale de la dette similaire à l’annulation de la dette défendue par l’Église et la campagne pour la dette du Jubilé en 2000 et après.

Comment les pays africains se sont-ils alors retrouvés avec autant de dettes?

Les experts soutiennent que les moteurs et les structures sous-jacents de la contraction de la dette qui existaient dans les années précédant le mouvement de pardon de la dette du Jubilé sont toujours en place aujourd’hui. Toute nouvelle remise de dette devrait s’accompagner du démantèlement de ces structures pour éviter le cercle vicieux des emprunts sans fin des pays africains.

RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA a déjà publié la question ci-dessus sous une forme différente. Au Nigéria lointain, le président de RECOWA-CERAO, l’archevêque Ignatius Ayau Kaigama a déjà posé cette question au gouvernement du pays dans un style très doux lorsqu’il a plaidé pour la réouverture des églises du pays au milieu de la pandémie de COVID-19. Aujourd’hui, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA classe dans cette nouvelle qu’un cardinal anglais a calibré cette question lorsqu’il a demandé dimanche dernier pourquoi les gouvernements de certaines parties du monde n’avaient pas fixé de date de réouverture pour les églises alors qu’elles levaient quotidiennement les restrictions de verrouillage. sur les salles d’exposition de voitures et d’autres entreprises qui impliquent des contacts humains très étroits.

Dans une homélie du 31 mai, le cardinal Vincent Nichols se demandera pourquoi les plans visant à assouplir les mesures de verrouillage à partir du 1er juin n’incluent pas les lieux de culte.

Prêchant lors d’une messe dominicale de Pentecôte dans la cathédrale de Westminster, le cardinal dira que l’Église catholique a accepté la décision du gouvernement en mars de fermer les églises “parce que la protection de la vie l’exigeait”.

“Mais l’annonce cette semaine par le Premier ministre que certains locaux de vente intérieure peuvent ouvrir demain et que la plupart des magasins peuvent ouvrir le 15 juin, interroge directement les raisons pour lesquelles nos églises restent fermées”, dira l’archevêque de Westminster, selon un communiqué de presse. publié le 30 mai.

«On nous dit que ces ouvertures, qui doivent être gérées avec soin, sont basées sur la nécessité d’encourager les activités clés à redémarrer. Pourquoi les églises sont-elles exclues de cette décision? »

Les liturgies publiques ont été suspendues en Angleterre le 20 mars et les églises fermées quelques jours plus tard. Les évêques du pays ont été confrontés à des appels grandissants de la part des catholiques pour rouvrir les églises et autoriser les congrégations lors des messes tout en respectant les règles de distanciation sociale.

Une vidéo de laïcs catholiques appelant à la réouverture des églises a été visionnée plus de 10 000 fois depuis sa publication le 22 avril.

Le cardinal Nichols, qui a participé aux discussions entre le gouvernement et les communautés religieuses pendant le verrouillage, devrait dire que la pandémie a souligné l’importance de la foi pour de nombreuses personnes.

«Le rôle de la foi dans notre société est devenu encore plus clair au cours de ces dernières semaines: en tant que motivation pour les soins désintéressés des malades et des mourants; comme apportant un confort crucial au deuil; comme source d’immenses et efficaces dispositions pour ceux qui en ont un besoin pressant et pressant; comme étant à la base d’une vision de la dignité de chaque personne, une dignité qui doit être au cœur de la reconstruction de notre société », dira-t-il.

«L’ouverture de nos églises, ne serait-ce que pour la prière individuelle, contribue à nourrir cette contribution vitale à notre bien commun.»

Le cardinal, qui est le président de la Conférence épiscopale d’Angleterre et du Pays de Galles, dira également que les évêques sont convaincus qu’ils peuvent rouvrir les églises en toute sécurité.

«Nous sommes prêts à suivre les directives du gouvernement dès qu’elles seront finalisées. Quel est le risque pour une personne assise tranquillement dans une église qui est nettoyée à fond, bien surveillée et dans laquelle une distanciation sociale est maintenue? Les avantages de pouvoir accéder aux lieux de prière sont profonds, sur la stabilité individuelle et familiale et, de manière significative, sur leur volonté d’aider les autres dans leurs besoins », dira-t-il.

«Il est maintenant temps de passer à l’ouverture progressive de nos églises.»

L’île de Guernesey permettra ce que l’on pense être les premières messes publiques dans les îles britanniques depuis la fermeture du coronavirus du 1er juin.

L’île, située dans la Manche, est une dépendance de la Couronne britannique autonome et ne fait pas partie du Royaume-Uni. Elle est donc en mesure d’établir ses propres règles.

Le Royaume-Uni est l’un des pays les plus touchés par la pandémie de coronavirus. Avec une population de 67 millions d’habitants, le Royaume-Uni a eu plus de 274 000 cas de coronavirus documentés et 38 450 décès au 30 mai, selon le Johns Hopkins University Coronavirus Resource Centre.

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RECOWACERAON NEWS AGENCY, RECONA has earlier published the question above in a different form. In faraway Nigeria, the president of RECOWA-CERAO, Archbishop Ignatius Ayau Kaigama has earlier posed this question to the government of the country in a very mild style when he pleaded for the reopening of Churches in the country amidst COVID-19 pandemic. Today, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA files in this news that an English cardinal has calibrated this question when he asked last Sunday why the governments in some parts of the world have failed to set a date for churches to reopen when they are daily lifting lockdown restrictions on car showrooms and other businesses that involve very close human contacts.

In a homily May 31, Cardinal Vincent Nichols will question why plans to ease lockdown measures from June 1 do not include places of worship.

Preaching at a Pentecost Sunday Mass in Westminster Cathedral, the cardinal will say that the Catholic Church accepted the government’s decision in March to close churches “because the protection of life required it.”

“But this week’s announcements by the Prime Minister that some indoor sales premises can open tomorrow and that most shops can open on June 15, questions directly the reasons why our churches remain closed,” the Archbishop of Westminster will say, according to a press release issued May 30.

“We are told that these openings, which are to be carefully managed, are based on the need to encourage key activities to start up again. Why are churches excluded from this decision?”

Public liturgies were suspended in England March 20 and churches closed a few days later. Bishops in the country have faced mounting calls from Catholics to reopen churches and allow congregations at Masses while respecting social distancing rules.

A video by lay Catholics appealing for churches to be reopened has been viewed more than 10,000 times since it was posted on April 22.

Cardinal Nichols, who has been involved in discussions between the government and religious communities during the lockdown, is expected to say that the pandemic has underlined how important faith is to many people.

“The role of faith in our society has been made even clearer in these last weeks: as a motivation for the selfless care of the sick and dying; as providing crucial comfort in bereavement; as a source of immense and effective provision for those in sharp and pressing need; as underpinning a vision of the dignity of every person, a dignity that has to be at the heart of the rebuilding of our society,” he will say.

“The opening of our churches, even if just for individual prayer, helps to nurture this vital contribution to our common good.”

The cardinal, who is the president of the Bishops’ Conference of England and Wales, will also say that the bishops are confident they can reopen churches safely.

“We are ready to follow the Government’s guidelines as soon as they are finalized. What is the risk to a person who sits quietly in a church which is being thoroughly cleaned, properly supervised, and in which social distancing is maintained? The benefits of being able to access places of prayer is profound, on individual and family stability and, significantly, on their willingness to help others in their need,” he will say.

“It is now time to move to the phased opening of our churches.”

The island of Guernsey will permit what are thought to be the first public Masses in the British Isles since the coronavirus lockdown from June 1.

The island, located in the English Channel, is a self-governing British crown dependency and not part of the U.K. It is, therefore, able to set its own rules.

The U.K. is among the countries worst affected by the coronavirus pandemic. With a population of 67 million, the U.K has had more than 274,000 documented coronavirus cases and 38,450 deaths as of May 30, according to Johns Hopkins University Coronavirus Resource Center.

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AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAON, a RECONA publicou anteriormente a pergunta acima de uma forma diferente. Na longínqua Nigéria, o presidente do RECOWA-CERAO, arcebispo Ignatius Ayau Kaigama, colocou anteriormente essa questão ao governo do país em um estilo muito moderado, quando ele pediu a reabertura de igrejas no país em meio à pandemia de COVID-19. Hoje, a RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA registra nesta notícia que um cardeal inglês calibrou essa pergunta quando perguntou no domingo passado por que os governos de algumas partes do mundo não conseguiram definir uma data para as igrejas reabrirem quando estão levantando diariamente as restrições de bloqueio. em showrooms de carros e outras empresas que envolvem contatos humanos muito próximos.

Numa homilia em 31 de maio, o cardeal Vincent Nichols questionará por que os planos para facilitar as medidas de bloqueio a partir de 1º de junho não incluem locais de culto.

Pregando em uma missa de domingo de Pentecostes na Catedral de Westminster, o cardeal dirá que a Igreja Católica aceitou a decisão do governo em março de fechar as igrejas “porque a proteção da vida exigia isso”.

“Mas o anúncio desta semana do primeiro-ministro de que algumas lojas internas podem abrir amanhã e que a maioria das lojas pode abrir em 15 de junho, questiona diretamente os motivos pelos quais nossas igrejas permanecem fechadas”, disse o arcebispo de Westminster, segundo comunicado à imprensa emitida em 30 de maio.

“Somos informados de que essas vagas, que devem ser cuidadosamente gerenciadas, baseiam-se na necessidade de incentivar as principais atividades a iniciar novamente. Por que as igrejas são excluídas desta decisão? ”

Liturgias públicas foram suspensas na Inglaterra em 20 de março e as igrejas fecharam alguns dias depois. Os bispos do país têm enfrentado apelos crescentes dos católicos para reabrir igrejas e permitir congregações nas missas, respeitando as regras de distanciamento social.

Um vídeo de católicos leigos pedindo a reabertura de igrejas foi visto mais de 10.000 vezes desde que foi publicado em 22 de abril.

O cardeal Nichols, que esteve envolvido em discussões entre o governo e as comunidades religiosas durante o bloqueio, deve dizer que a pandemia sublinhou a importância da fé para muitas pessoas.

“O papel da fé em nossa sociedade ficou ainda mais claro nessas últimas semanas: como motivação para o cuidado desinteressado de doentes e moribundos; como fornecendo conforto crucial no luto; como fonte de imensa e eficaz provisão para aqueles que precisam urgentemente; como base de uma visão da dignidade de cada pessoa, uma dignidade que deve estar no centro da reconstrução de nossa sociedade ”, ele dirá.

“A abertura de nossas igrejas, mesmo que apenas para a oração individual, ajuda a alimentar essa contribuição vital para o nosso bem comum.”

O cardeal, que é o presidente da Conferência Episcopal da Inglaterra e do País de Gales, também dirá que os bispos estão confiantes de que podem reabrir as igrejas com segurança.

“Estamos prontos para seguir as diretrizes do governo assim que finalizadas. Qual é o risco para uma pessoa sentada em silêncio em uma igreja que está sendo cuidadosamente limpa, supervisionada adequadamente e em que o distanciamento social é mantido? Os benefícios de poder acessar locais de oração são profundos, na estabilidade individual e familiar e, significativamente, na vontade de ajudar os outros em suas necessidades ”, ele dirá.

“Agora é hora de mudar para a abertura gradual de nossas igrejas.”

A ilha de Guernsey permitirá que sejam consideradas as primeiras missas públicas nas Ilhas Britânicas desde o bloqueio do coronavírus a partir de 1º de junho.

A ilha, localizada no Canal da Mancha, é uma dependência autônoma da coroa britânica e não faz parte do Reino Unido. É, portanto, capaz de definir suas próprias regras.

O Reino Unido está entre os países mais afetados pela pandemia de coronavírus. Com uma população de 67 milhões, o Reino Unido teve mais de 274.000 casos de coronavírus documentados e 38.450 mortes até 30 de maio, segundo o Centro de Recursos de Coronavírus da Universidade Johns Hopkins.

En ce jour de Pentecôte, RECOWACERAO, RECONA NEWS AGENCY a recherché les meilleures réflexions sur cette célébration, une réflexion qui parle au cœur des hommes et des femmes dans notre situation existentielle. Notre projecteur a plané sur le continent africain et a finalement atterri sur l’un de nos meilleurs médias et communications. RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA a estimé que ce grand prélat africain Mgr Emmanuel Adetoyese Badejo est président des communications du Symposium des conférences épiscopales d’Afrique et de Madagascar (SECAM) et membre de la commission des communications de RECOWA-CERAO. Il s’installe comme évêque d’Oyo, au Nigeria. Mgr Badejo est un poète, un musicien, un écrivain, etc. Il fait la fierté de l’Église en Afrique et du monde. Bienvenue dans ses réflexions sur l’événement de Pentecôte ;

Le samedi 30 mai 2020, une entreprise privée aux États-Unis d’Amérique a lancé des astronautes dans l’espace, la première en neuf ans dans ce pays technologiquement avancé. C’était un énorme exploit pour la science et l’humanité. Simultanément, cependant, l’Amérique brûlait en raison de grandes protestations contre le meurtre d’un homme noir George Floyd, par un policier du Minnesota. Floyd avait été accusé de tentative de faux. Une équipe de police de quatre hommes a été appelée au cours de laquelle il a été arrêté et menotté. L’un d’eux a ensuite enfoncé son genou dans le cou de Floyd alors qu’il était allongé face contre terre sur le trottoir pendant plus de 8 minutes pendant qu’un spectateur enregistrait la scène. Floyd a plaidé pour sa vie alors que l’officier l’a écrasé jusqu’à sa mort. Sa mort, pas un événement raciste isolé en Amérique, a provoqué des manifestations et un chaos rarement vu partout aux États-Unis. De nombreux Américains se sont demandé comment un tel chaos aveugle pouvait se produire dans le plus grand pays autoproclamé du monde. Tragique que nous, les êtres humains, sommes capables de voyager dans l’espace mais que nous ne pouvons pas aimer le prochain avec qui nous vivons ! Autrement dit, l’Amérique dépeint l’image d’une nation bien avancée qui a perdu son humanité et son âme. Il présente les contradictions qui se produisent lorsque les gens s’éloignent de Dieu dans une poursuite effrénée de la science et du plaisir égoïste. La réalité est que, dépourvue de l’esprit de Dieu, l’humanité diminue et se désintègre. Inversement, plus une nation progresse, plus elle a besoin de l’esprit de Dieu. (Psaume 104: 29-30).

Dans son infinie sagesse, Dieu a envoyé le Saint-Esprit au tout début de l’Église. C’est la Pentecôte que nous commémorons. Il a fait de même au début du ministère de Jésus (Matt 4). Ce fait même unit la mission et l’identité de l’Église à celles du Fils de Dieu. Le même Saint-Esprit est la troisième personne de la Trinité à propos de laquelle nous déclarons dans le Credo à chaque messe dominicale : «Je crois au Saint-Esprit, le Seigneur qui donne la vie…» Il est celui que Jésus a promis à ses disciples quand il a dit: «Je demanderai au Père, et il vous donnera un autre paraclet pour être avec vous pour toujours, l’Esprit de vérité…» (Jn 14, 16-17). C’est lui qui est descendu sur les apôtres le jour de la Pentecôte dont nous nous souvenons aujourd’hui dans les Actes des apôtres (Actes 2: 1ff). Chaque fois qu’un catholique prie, le Saint-Esprit est présent au début, à la fin de cette prière par le signe de la croix «Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit». Ce signe d’identification unique des chrétiens n’a pas d’équivalent. Les chrétiens doivent souvent utiliser ce signe et le prendre au sérieux car il agit contre le mal. Cela nous rappelle que chaque chrétien dûment baptisé a reçu le Saint-Esprit pour l’accompagner et le fortifier tout au long de sa vie. Comme il est bon d’être assuré d’un compagnon fort qui guidera le conseil, le renforcera, la sagesse, l’autonomisation et nous encouragera dans les bons et les mauvais moments. Comme la devise de l’un des clubs de football les plus populaires au monde, le Liverpool FC, cela signifie: «vous ne marcherez jamais seul».

Le Saint-Esprit est notre assurance que Jésus ne nous abandonnera jamais après tout, car nous savons que, où que soit le Saint-Esprit, là est Dieu le Père et là où Jésus est présent (Jn 14, 1) En fait, le Saint-Esprit est la force à travers dont nous faisons l’expérience de la proximité de Jésus-Christ, en période saine ou en difficulté, à travers l’épaisseur et la minceur, la pandémie ou pas de pandémie. Par lui, Dieu fait toutes choses nouvelles et redonne la vie aux morts. (Ps.104: 30, Ez.37).

Le Saint-Esprit est la force qui conquiert la notoriété exagérée des forces du mal dans le monde d’aujourd’hui. Cela nous rappelle que le Seigneur est la terre et sa plénitude, pas celle du diable (Ps 24). Si nous avons le Saint-Esprit en nous, si nous lui faisons un foyer en nous, nous sommes ceux à qui s’adressent ces paroles puissantes. «Celui qui est en vous est plus fort que celui qui est dans le monde» (1Jean 4: 4).

À la Pentecôte, les apôtres se sont tous entendus dans leurs différentes langues. Dans notre monde contemporain et turbulent, nous, chrétiens, devons souligner que notre nouveau «don des langues» est l’amour, l’amour de Dieu et l’amour du prochain. Dieu se partage comme amour par le Saint-Esprit. Le pape Benoît XVI a dit un jour: «L’amour est le critère du Saint-Esprit contre les esprits impies; en effet, c’est le sens, la présence de Dieu. Le concept essentiel et central résumant ce qu’est le Saint-Esprit et ce qu’il opère, en fin de compte, ce n’est pas la «connaissance» mais l’amour… »(1Cor 13:13).

Le véritable amour perdure et persévère. Si l’amour ne persiste pas, ce n’était en fait que de l’engouement. Le pape Benoît XVI a répété que l’amour, le véritable amour, porte en lui l’éternité. Notre célébration de la Pentecôte doit marquer notre réengagement envers l’amour, l’amour pour nos conjoints, l’amour pour notre famille, l’amour pour notre Église, l’amour pour notre pays et l’amour pour Dieu. Tout devrait être ravivé et redynamisé. L’histoire du monde selon le même pape, est essentiellement celle de la lutte entre l’amour de soi qui mène à la haine de Dieu d’une part et l’amour de Dieu au point de renoncer à soi de l’autre. De ce fait, le Saint-Esprit doit nous aider à réorienter notre lutte dans la vie plus vers Dieu que vers toute autre chose (Jacques 4: 4).

L’amour, je le répète, est le nouveau don des langues qui soutient tout ce qui est bon; famille, relation, pays et monde. L’amour unit le ciel et la terre par le biais du Saint-Esprit qui travaille chez les hommes et c’est exactement ce dont le monde a le plus besoin aujourd’hui. Laissons donc le Saint-Esprit éclater à nouveau à travers les limites de notre égocentrisme et aidons-nous à créer un monde meilleur, à faire descendre le ciel ici sur terre.

Prions pour tous les dons du Saint-Esprit et Dieu nous les accordera. Nous avons besoin de ces dons que nos dirigeants peuvent apporter avec sagesse, courage, crainte de Dieu, vérité et justice, afin que tous les sujets aient à tout moment le pouvoir du bien et que tous donnent à Dieu l’honneur qu’il mérite. Si, cependant, nous recevons ces cadeaux mille fois et que nous n’aimons pas de façon plus permanente, nous ne sommes rien (1 Co 13, 13).

Demandons à la Vierge Marie d’intercéder pour nous. Elle est la plus grande bénéficiaire du Saint-Esprit qui a vécu la «Pentecôte» avant la Pentecôte (Lc 1, 35). C’est pourquoi elle était déjà dans l’Église avant la venue du Saint-Esprit (Actes 1:14). C’est pourquoi elle est notre modèle … et intercesseur.

Que le Saint-Esprit du Dieu vivant retombe sur chacun de nous comme il l’a fait à la Pentecôte afin qu’il puisse nous traverser et renouveler la face de la terre. Amen

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Neste dia de Pentecostes, a Agência de Notícias RECOWACERAO, RECONA buscou as melhores reflexões sobre esta celebração, uma reflexão que fala aos corações de homens e mulheres em nossa situação existencial. Nosso holofote pairou sobre o continente africano e chegou a um de nossos melhores meios de comunicação e comunicação. AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAO, RECONA concluiu que este grande prelado africano, Bispo Emmanuel Adetoyese Badejo, é o Presidente de Comunicações do Simpósio de Conferências Episcopais da África e Madagascar (SECAM) e membro da Comissão de Comunicações da RECOWA-CERAO. Ele se estabelece como bispo de Oyo, na Nigéria. Bispo Badejo é poeta, músico, escritor, etc. Ele tem orgulho da Igreja na África e não no mundo. Bem-vindo às suas reflexões sobre o evento de Pentecostes;

No sábado, 30 de maio de 2020, uma empresa privada nos Estados Unidos da América lançou alguns astronautas no espaço, o primeiro em nove anos no país tecnologicamente avançado. Essa foi uma façanha enorme para a ciência e a humanidade. Simultaneamente, no entanto, os Estados Unidos estavam queimando devido a enormes protestos contra o assassinato de um homem negro George Floyd, por um policial de Minnesota. Floyd foi acusado de tentativa de falsificação. Uma equipe policial de quatro homens foi chamada e o prendeu e algemado. Um deles, em seguida, empurrou o joelho no pescoço de Floyd, quando ele ficou deitado na calçada por mais de 8 minutos, enquanto um espectador gravava a cena. Floyd implorou por sua vida como o oficial que lutou contra ele até sua morte. Sua morte, não uma ocorrência racista isolada na América, provocou protestos e caos raramente vistos em todos os EUA. Muitos americanos se perguntavam como esse caos irracional poderia ocorrer no maior país auto-aclamado do mundo. Trágico que nós, seres humanos, somos capazes de viajar para o espaço, mas não somos capazes de amar o próximo com quem vivemos! Simplificando, a América mostra uma nação bem avançada que perdeu sua humanidade e alma. Mostra as contradições que ocorrem quando as pessoas se afastam de Deus em uma busca desenfreada pela ciência e pelo prazer de servir a si próprio. A realidade é que, desprovida do espírito de Deus, a humanidade diminui e se desintegra. Por outro lado, quanto mais uma nação avança, mais o espírito de Deus precisa. (Salmo 104: 29-30).

Em sua infinita sabedoria, Deus enviou o Espírito Santo no começo da Igreja. Este é o Pentecostes que comemoramos. Ele fez o mesmo no início do ministério de Jesus (Mt 4). Esse mesmo fato une a missão e a identidade da Igreja à do Filho de Deus. O mesmo Espírito Santo é a terceira pessoa da Trindade sobre a qual declaramos no Credo em toda missa dominical: “Eu creio no Espírito Santo, o Senhor que dá a vida …” Ele é quem Jesus prometeu aos seus discípulos quando ele disse: “Eu pedirei ao Pai, e ele lhe dará outro paracleto para estar com você para sempre, o Espírito da verdade …” (Jo 14: 16-17). Ele é quem desceu sobre os apóstolos no dia de Pentecostes, que hoje lembramos nos Atos dos apóstolos (At 2: 1ss). Toda vez que um católico ora, o Espírito Santo está presente no início, no e no final dessa oração, através do sinal da cruz “Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”. Esse sinal de identificação único dos cristãos não tem correspondência. Os cristãos devem usar esse sinal com frequência e levado a sério, pois ele trabalha contra o mal. Isso nos lembra que todo cristão que é devidamente batizado recebe o Espírito Santo para acompanhá-lo e fortalecê-lo por toda a vida. Quão bom é ter certeza de um companheiro forte que guiará conselhos, fortalecerá a sabedoria, capacitará e encorajará-nos nos bons e nos maus momentos. Como o lema de um dos clubes de futebol mais populares do mundo, o Liverpool FC, significa: “você nunca andará sozinho”.

O Espírito Santo é nossa garantia de que Jesus nunca nos abandonará, pois sabemos que onde quer que esteja o Espírito Santo, lá está Deus, o Pai, e lá Jesus está presente (Jo 14: 1). De fato, o Espírito Santo é a força através que experimentamos a proximidade de Jesus Cristo, em tempos saudáveis ​​ou em tempos difíceis, através de grossas e finas, pandêmicas ou não pandêmicas. Por meio dele, Deus renova todas as coisas e restaura a vida aos mortos. (Sal. 104: 30, Ez. 37).

O Espírito Santo é a força que conquista a notória exagerada das forças do mal no mundo de hoje. Isso nos lembra que o Senhor é a terra e sua plenitude, não o diabo (Sl 24). Se temos o Espírito Santo em nós, se construímos um lar para ele em nós, somos aqueles a quem essas palavras poderosas são dirigidas. “Quem está em você é mais forte do que quem está no mundo” (1 João 4: 4).

No Pentecostes, todos os apóstolos se ouviram em suas diferentes línguas. Em nosso mundo contemporâneo e turbulento, nós, cristãos, devemos enfatizar que nosso novo “dom de línguas” é amor, amor a Deus e amor ao próximo. Deus compartilha a si mesmo como amor através do Espírito Santo. O Papa Bento XVI disse uma vez que “o amor é o critério do Espírito Santo contra os espíritos profanos; de fato, é o sentido, a presença de Deus. O conceito essencial e central que resume o que é o Espírito Santo e o que ele efetua, é no final, não “conhecimento”, mas amor … “(1 Cor 13:13).

O verdadeiro amor perdura e persevera. Se o amor não perseverar, então era mera paixão. O papa Bento 16 disse novamente que o amor, o amor verdadeiro, traz a eternidade dentro dele. Nossa celebração de Pentecostes deve marcar nosso re-compromisso com o amor, o amor por nossos cônjuges, o amor por nossa família, o amor por nossa Igreja e o amor por nosso país e o amor a Deus. Todos devem ser revividos e reenergizados. A história do mundo, de acordo com o mesmo papa, é essencialmente a da luta entre o amor próprio que leva ao ódio de Deus, por um lado, e o amor a Deus, ao ponto da auto-renúncia, por outro. Por esse motivo, o Espírito Santo deve nos ajudar a redirecionar nossa luta na vida mais para com Deus do que para qualquer outra coisa (Tiago 4: 4).

Repito, o amor é o novo dom de línguas que sustenta tudo o que é bom; família, relacionamento, país e o mundo. O amor une o céu e a terra através do Espírito Santo trabalhando nos homens e é exatamente isso que o mundo mais precisa hoje. Vamos, portanto, permitir que o Espírito Santo rebente novamente através das limitações de nosso egocentrismo e nos ajude a criar um mundo melhor, para trazer o céu aqui para a terra.

Vamos orar por todos os dons do Espírito Santo e Deus os concederá a nós. Precisamos daqueles dons que nossos líderes possam levar com sabedoria, coragem, temor a Deus, verdade e justiça, para que todos os súditos tenham poder para o bem o tempo todo e que todos possam dar a Deus a honra que ele merece. Se, no entanto, recebermos esses presentes mil vezes e não amarmos mais permanentemente, não teremos nada (1 Cor 13:13)

Peçamos à Virgem Maria que interceda por nós. Ela é a maior beneficiária do Espírito Santo que experimentou o “Pentecostes” antes do Pentecostes (Lc.1: 35). É por isso que ela já estava na Igreja antes da chegada do Espírito Santo (Atos 1:14). É por isso que ela é nosso modelo … e intercessor.

Que o Espírito Santo do Deus vivo recaia sobre cada um de nós, como fez no Pentecostes, para que ele possa passar por nós e renovar a face da terra. Amém

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On this day of Pentecost, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA sought for the best reflections on this celebration, a reflection that speaks to the hearts of men and women in our existential situation. Our searchlight hovered over the African continent and landed eventually on one of our best on Media and Communications. RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA gathered that this great African prelate Bishop Emmanuel Adetoyese Badejo is the Chairman for Communications of the Symposium of Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM) and a member of Communications Commission of RECOWA-CERAO. He settles as the Bishop of Oyo, Nigeria. Bishop Badejo is a poet, a musician, a writer, etc. He looms a pride of the Church in Africa nay the world. Welcome to his reflections on the Pentecost event;

On Saturday 30th May 2020, a private company in the United States of America launched some astronauts into space, the first in nine years in the technologically advanced country. That was a huge feat for science and humanity. Simultaneously, however, America was burning due to huge protests against the murder of a black man George Floyd, by a Minnesota policeman. Floyd had been accused of attempted forgery. A four-man police team was called in which arrested and handcuffed him. One of them then pushed his knee into Floyd’s neck as he lay face down on the sidewalk for over 8 minutes as a bystander recorded the scene. Floyd pleaded for his life as the officer ground into him till he died. His death, not an isolated racist occurrence in America, provoked rarely seen protests and mayhem all over the US. Many Americans wondered how such mindless mayhem could occur in the self-acclaimed greatest country in the world. Tragic that we human beings are able to travel into space but are not able to love the neighbor with whom we live! Simply put, America paints a picture of a well-advanced nation that has lost its humanity and soul. It showcases the contradictions that occur when people drift from God in an unbridled pursuit of science and self-serving pleasure. The reality is that devoid of God’s spirit, humanity diminishes and disintegrates. Conversely, the more a nation advances the more of God’s spirit it needs. (Psalm 104:29-30).

In his infinite wisdom, God sent down the Holy Spirit at the very beginning of the Church. This is the Pentecost we commemorate. He did the same at the beginning of the ministry of Jesus (Matt 4). That very fact unites the mission and identity of the Church with that of the Son of God. The same Holy Spirit is the third person of the Trinity about whom we declare in the Creed at every Sunday Mass: “I believe in the Holy Spirit, the Lord the giver of life…” He is the one whom Jesus promised to his disciples when he said “I shall ask the Father, and he will give you another paraclete to be with you forever, the Spirit of truth …” (Jn 14:16-17). He is the one who descended on the apostles on the day of Pentecost which we remember today in the Acts of the apostles (Acts 2:1ff). Every time a Catholic prays, the Holy Spirit is present at the beginning, in and at the end of that prayer through the sign of the cross “In the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit”. That unique identification sign of Christians has no match. Christians must use that sign often and taken it seriously for it works against evil. It reminds us that every Christian who is duly baptized has been given the Holy Spirit to accompany and strengthen him all through life.  How good it is to be assured of a strong companion who will guide counsel, strengthen, en-wisdom, empower, and encourage us in good and bad times. Like the motto of one of the most popular football clubs in the world, Liverpool FC, it means: “you will never walk alone”.

The Holy Spirit is our assurance that Jesus will never abandon us after all since we know that wherever the Holy Spirit is, there God the Father is and there Jesus is present (Jn 14:1) In fact, the Holy Spirit is the force through which we experience the closeness of Jesus Christ, in healthy times or ailing times, through thick and thin, pandemic or no pandemic. Through him, God makes all things new and restores life to the dead. (Ps. 104:30, Ez. 37).

The Holy Spirit is the force that conquers the exaggerated notoriety of evil forces in the world today. It reminds us that the Lord’s is the earth and its fulness, not the devil’s (Ps 24). If we have the Holy Spirit in us, if we make a home for him in us, we are those to whom those powerful words are addressed. “He who is in you is stronger than he who is in the world” (1Jn. 4:4).

At Pentecost, the apostles all heard one another in their different tongues. In our contemporary, turbulent world, we Christians must emphasize that our new “gift of tongues” is love, love of God and love of the neighbor. God shares himself as love through the Holy Spirit. Pope Benedict once said that “Love is the criterion of the Holy Spirit as against unholy spirits; indeed, it is the sense, the presence of God. The essential and central concept summing up what the Holy Spirit is and what he effects, is in the end, not ‘knowledge’ but love…” (1Cor 13:13).

True love endures and perseveres. If love does not persevere then it was mere infatuation in the first place. Pope Benedict said again that love, true love, carries eternity within it. Our celebration of Pentecost must mark our re-commitment to love, love for our spouses, love for our family, love for our Church, and love for our country, and love for God. All should be revived and re-energized. The history of the world according to the same pope, is essentially that of the struggle between self-love that leads to the hatred of God on one hand and love of God to the point of self-renunciation on the other. By that token, the Holy Spirit must help us to re-direct our struggle in life more towards God than towards anything else (James 4:4).

Love, I repeat, is the new gift of tongues that sustains all that is good; family, relationship, country, and the world. Love joins heaven and earth together through the Holy Spirit working in men and that is exactly what the world needs most today. Let us, therefore, allow the Holy Spirit to burst anew through the limitations of our self-centredness and help us create a better world, to bring heaven down here to earth.

Let us pray for all the gifts of the Holy Spirit and God will grant them to us. We need those gifts that our leaders may lead with wisdom, courage, fear of God, truth, and justice, that all subjects may have the power to the good at all times, and that all may give God the honor he deserves. If, however, we receive those gifts a thousand times and do not love more permanently, we amount to nothing (1 Cor 13:13)

Let us ask the Virgin Mary to intercede for us. She is the greatest beneficiary of the Holy Spirit who experienced the “Pentecost” before the Pentecost (Lk.1:35). That is why she was already in the Church before the Holy Spirit came (Acts 1:14) That is why she is our model…and intercessor.

May the Holy Spirit of the living God fall afresh on each of us as he did at Pentecost so that he may move through us and renew the face of the earth. Amen