A few days ago RECOWACERAO frowned at the decisions of some Bishops in some African countries concerning this Coronavirus. We all believe that God is all-powerful and He allowed this situation for His private reasons, RECOWA-CERAO governing body reminds everyone to take the necessary precautions while we leave the ultimate decision to the Almighty God. RECOWACERAO NEWS AGENCY is sad to carry this apparent bad tiding. Information reaching our office has it that a Cameroonian priest from the diocese of Bafoussam in the west tested positive for coronavirus on March 23.

In a press release broadcast by radio stations in this region of Cameroon and dated March 24, the regional public health delegate asked all the parishioners who participated in the masses on March 15, between 8 a.m. and 12 p.m. parish of Sainte Anne de Mbounda, in the same diocese, to call the health watch cell set up to stem the coronavirus pandemic.

It was a statement from the regional public health delegate in the West aired on March 24 on the radio that caught everyone’s attention. He asked all the parishioners who participated in the masses on March 15, between 8 am and 12 noon, to contact the health watch cell set up to stem the coronavirus epidemic in Bafoussam.

Several priests from this diocese in Western Cameroon, contacted by our source, explained the core of the story. According to them, a priest who recently stayed in Brazil and France celebrated masses on March 15 at the parish of Sainte Anne de Mbounda. During this Eucharistic celebration, he distributed the communion since no directive had yet been given concerning the conduct of the masses in relation to Covid-19 (which entered Cameroon on March 6).

First anti-Covid-19 measures

The first measures adopted by the diocese of Bafoussam date from March 18. On that date, in a press release co-signed by Bishop Dieudonné Watio, bishop of the diocese and bishop Emmanuel Dassi Youfang, auxiliary bishop limited the Eucharistic celebrations to 50 people. these people were called upon to respect the distance of one meter between the participants. They also asked everyone to take the communion exclusively by hand.

Coronavirus positive

The priest tested positive for coronavirus on March 23 when he displayed numerous symptoms. His name was not released at the request of the diocese, but the information was confirmed by the parish priest of Sainte Anne de Mbouda, Father Jean-Marie Yameji.

On the same March 23, Bishop Dieudonné Watio, Bishop of the diocese of Bafoussam and Bishop Emmanuel Dassi Youfang, auxiliary bishop suspended public masses.

On March 24, health officials in the region appealed to Christians who had contact with the priest during the March 15 Eucharistic celebration to come forward.

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Il y a quelques jours, RECOWACERAO a désapprouvé les décisions de certains évêques de certains pays africains concernant ce coronavirus. Nous croyons tous que Dieu est tout-puissant et Il a permis cette situation pour Ses raisons privées, l’instance dirigeante de RECOWA-CERAO rappelle à chacun de prendre les précautions nécessaires pendant que nous laissons la décision ultime au Dieu Tout-Puissant. L’AGENCE DE PRESSE RECOWACERAO est triste de porter cette apparente mauvaise nouvelle. Selon des informations parvenues à notre bureau, un prêtre camerounais du diocèse de Bafoussam dans l’ouest du pays a été testé positif au coronavirus le 23 mars.

Dans un communiqué de presse diffusé par les radios de cette région du Cameroun et daté du 24 mars, le délégué régional de la santé publique a interrogé tous les paroissiens ayant participé aux messes du 15 mars, entre 8h et 12h. paroisse de Sainte Anne de Mbounda, dans le même diocèse, pour appeler la cellule de veille sanitaire mise en place pour endiguer la pandémie de coronavirus.

C’est une déclaration du délégué régional de la santé publique de l’Ouest diffusée le 24 mars à la radio qui a retenu l’attention de tous. Il a demandé à tous les paroissiens qui ont participé aux messes du 15 mars, entre 8 heures et midi, de contacter la cellule de veille sanitaire mise en place pour endiguer l’épidémie de coronavirus à Bafoussam.

Plusieurs prêtres de ce diocèse de l’ouest du Cameroun, contactés par notre source, ont expliqué le cœur de l’histoire. Selon eux, un prêtre qui a récemment séjourné au Brésil et en France a célébré les messes le 15 mars à la paroisse de Sainte Anne de Mbounda. Au cours de cette célébration eucharistique, il a distribué la communion car aucune directive n’avait encore été donnée concernant la conduite des masses par rapport à Covid-19 (qui est entré au Cameroun le 6 mars).

Premières mesures anti-Covid-19

Les premières mesures adoptées par le diocèse de Bafoussam datent du 18 mars. À cette date, dans un communiqué de presse cosigné par Mgr Dieudonné Watio, évêque du diocèse et évêque Emmanuel Dassi Youfang, évêque auxiliaire, a limité les célébrations eucharistiques à 50 personnes. ces personnes ont été invitées à respecter la distance d’un mètre entre les participants. Ils ont également demandé à chacun de prendre la communion exclusivement à la main.

Coronavirus positif

Le prêtre a été testé positif au coronavirus le 23 mars lorsqu’il a présenté de nombreux symptômes. Son nom n’a pas été dévoilé à la demande du diocèse, mais l’information a été confirmée par le curé de Sainte Anne de Mbouda, le père Jean-Marie Yameji.

Le même 23 mars, Mgr Dieudonné Watio, évêque du diocèse de Bafoussam et Mgr Emmanuel Dassi Youfang, évêque auxiliaire ont suspendu les messes publiques.

Le 24 mars, les responsables de la santé de la région ont appelé les chrétiens qui avaient eu des contacts avec le prêtre lors de la célébration eucharistique du 15 mars à se manifester.

Amid the trauma occasioned by conflicting information issuing from that media, RECOWACERAO NEWS AGENCY has called on our Church leaders and great psychologists for assistance and counseling to our Catholic Christians in this moment of trial.

In Côte d’Ivoire, the number of cases of coronavirus was 80 people infected as of March 25. Faced with the growing psychosis, a priest psychotherapist has opened a call center for psychological assistance.

On March 23, Father Jean Messingue, a specialist in clinical psychology and acting director of the Theological Institute of the Company of Jesus (Itcj) in Abidjan, opened, in collaboration with Professor Médard Koua, director of the psychiatric hospital de Bouaké, a listening and telephone assistance center dealing with coronavirus and the psychosis it arouses.

“The aim is to strengthen the psychological assistance systems for people who feel the need to find appropriate responses to their emotional suffering and to the threats that the coronavirus poses to them,” said Messingue.

Côte d’Ivoire, which recorded its first case of covid-19 on March 11, now has 80 cases, including 55 new ones announced on March 24 and 25 by the Ministry of Health. The head of state who declared a state of emergency on Monday 23 March and instituted a curfew has further sensitized his compatriots to respect barrier gestures and sanitary measures.

Since its opening, the helpdesk and help desk has received dozens of calls from people seeking psychological help or information. “The nature of coronavirus, the modes of contamination and the lack of radical treatment, the measures of restriction and confinement, the images of mass deaths in Western hyper-specialized hospitals are all anxiety-provoking or even traumatic factors”, lamented Messingue.

Psychological disorders

In such a situation, the most frequent psychological disorders are diseases of fear, states of post-traumatic stress, obsessions, depressions, the use of psychoactive substances, etc., notes Professor Médard Koua, director of the psychiatric hospital. de Bouaké, who supervises this listening center with Father Messingue. “We are assessing the situation and offering first aid or psychological support for mild emotional problems. We then refer this person to a specialist if necessary. ”

“80% of situations are light and transient, says Professor Koua, and in this case, the psychological support is effective and sufficient.” According to him, “the absence of psychological support can delay or prevent a rapid recovery and a return to normal life.”

Twenty volunteers

Three telephone lines are open 24 hours a day, at the end of which two teams of volunteers try to provide the necessary assistance to each of the concerns. One composed of professionals from the Bouaké psychiatric hospital, and the other, 25 students from the Center for Professional Counseling and Clinical Pastoral Care (Copac), created by the Theological Institute of the Company of Jesus (Itcj). “These students have already followed the certification course in Initiation in the art of professional counseling,” assures Father Messingue. A preparatory phase on psychosocial crisis intervention has been carried out and each student takes an oral test. Professor Koua and I coordinate and supervise the telephone interventions. ”

Services are free, and Copac and Bouaké Psychiatric Hospital are responsible for the financial expenses necessary to set up and carry out the project. Since the telephone lines are not toll-free, “unfortunately those who call us must have sufficient call credits to hold an interview for 30 minutes on average. We have sometimes called those who don’t have it, but we won’t be able to do it for many for several weeks.”

Since the launch of this project, several psychologists have expressed their desire to join the team of volunteers. “We will contact them if necessary,” says Messingue.

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Au milieu du traumatisme occasionné par des informations contradictoires provenant de ces médias, la RECOWACERAO NEWS AGENCY a appelé nos dirigeants de l’Église et nos grands psychologues à apporter assistance et conseil à nos chrétiens catholiques en ce moment d’épreuve.

En Côte d’Ivoire, le nombre de cas de coronavirus était de 80 personnes infectées au 25 mars. Face à la psychose croissante, un prêtre psychothérapeute a ouvert un centre d’appels pour une assistance psychologique.

Le 23 mars, le père Jean Messingue, spécialiste de psychologie clinique et directeur par intérim de l’Institut théologique de la Compagnie de Jésus (Itcj) à Abidjan, a ouvert, en collaboration avec le professeur Médard Koua, directeur de l’hôpital psychiatrique de Bouaké, une écoute et un centre d’assistance téléphonique traitant du coronavirus et de la psychose qu’il provoque.

“L’objectif est de renforcer les systèmes d’assistance psychologique pour les personnes qui ressentent le besoin de trouver des réponses appropriées à leurs souffrances émotionnelles et aux menaces que leur fait peser le coronavirus”, a expliqué le père Messingue.

La Côte d’Ivoire, qui a enregistré son premier cas de covid-19 le 11 mars, compte désormais 80 cas, dont 55 nouveaux annoncés les 24 et 25 mars par le ministère de la Santé. Le chef de l’Etat qui a déclaré l’état d’urgence lundi 23 mars et institué un couvre-feu a en outre sensibilisé ses compatriotes au respect des gestes de barrière et des mesures sanitaires.

Depuis son ouverture, le helpdesk et le help desk ont ​​reçu des dizaines d’appels de personnes en quête d’aide psychologique ou d’informations. “La nature du coronavirus, les modes de contamination et l’absence de traitement radical, les mesures de restriction et de confinement, les images des décès massifs dans les hôpitaux occidentaux hyper spécialisés sont autant de facteurs anxiogènes voire traumatisants”, a déploré le père Messingue.

Désordres psychologiques

Dans une telle situation, les troubles psychologiques les plus fréquents sont les maladies de la peur, les états de stress post-traumatique, les obsessions, les dépressions, l’usage de substances psychoactives, etc., note le professeur Médard Koua, directeur de l’hôpital psychiatrique. de Bouaké, qui supervise ce centre d’écoute avec le Père Messingue. «Nous évaluons la situation et offrons des premiers soins ou un soutien psychologique pour les problèmes émotionnels légers. Nous référons ensuite cette personne à un spécialiste si nécessaire. ”

“80% des situations sont légères et transitoires, explique le professeur Koua, et dans ce cas, le soutien psychologique est efficace et suffisant.” Selon lui, “l’absence de soutien psychologique peut retarder ou empêcher un rétablissement rapide et un retour à une vie normale”.

Vingt volontaires

Trois lignes téléphoniques sont ouvertes 24h / 24, au terme desquelles deux équipes de volontaires tentent d’apporter l’assistance nécessaire à chacune des préoccupations. L’un composé de professionnels de l’hôpital psychiatrique de Bouaké et l’autre de 25 étudiants du Centre de conseil professionnel et de pastorale clinique (Copac), créé par l’Institut théologique de la Compagnie de Jésus (Itcj). “Ces étudiants ont déjà suivi le cours de certification en Initiation à l’art du conseil professionnel”, assure le Père Messingue. Une phase préparatoire à l’intervention en cas de crise psychosociale a été réalisée et chaque élève passe un test oral. Le professeur Koua et moi coordonnons et supervisons les interventions téléphoniques. ”

Les services sont gratuits et Copac et l’hôpital psychiatrique de Bouaké sont responsables des dépenses financières nécessaires à la mise en place et à la réalisation du projet. Étant donné que les lignes téléphoniques ne sont pas gratuites, “malheureusement, ceux qui nous appellent doivent avoir suffisamment de crédits d’appel pour tenir une interview pendant 30 minutes en moyenne. Nous avons parfois appelé ceux qui ne l’ont pas, mais nous ne pourrons pas de le faire pendant plusieurs semaines. »

Depuis le lancement de ce projet, plusieurs psychologues ont exprimé leur désir de rejoindre l’équipe de bénévoles. “Nous les contacterons si nécessaire”, explique le père Messingue.

Many people have wondered what will become of our Church after the closure occasioned by the outbreak of coronavirus pandemic. so far no answer has been supplied rather a wish has been expressed to RECOWACERAO NEWS AGENCY by Archbishop Pascal N’koué, Archbishop of Parakou and Apostolic Administrator of Djougou.

On Tuesday, March 24, Archbishop Pascal N’Koué, Archbishop of Parakou and Apostolic Administrator of Djougou gave an interview to one Christian news media. On this occasion, he addressed the current health crisis, the Covid-19 pandemic, and proposed methods to defeat the noon demon, the acedia, in such a context.

What do you say, as a pastor, to those who wonder where God is while the devastating Covid-19 pandemic hits the world before his eyes?

Archbishop Pascal N’Koué: Evil remains a mystery, but a two-sided mystery. At the same time as it makes us suffer, it also makes us think of God and leads us to call for help. “Before I suffered, I lost my way. Now I observe your orders” (Ps 118). Many have regained faith after a terrible ordeal. Evil can, therefore, serve as a remedy and I think that it is rather on this side that we need to look now. These days, churches are closed. I am not happy about it, but, it may be an opportunity to allow people to enter into themselves to find God who awaits them. God wants to be more present in our hearts than in churches. If it then takes a plague for us to rediscover our God from within, let us be positive. And then, this virus, we can avoid it by observing the preventive measures proposed. I mainly remember three: the distance to observe, wash your hands regularly with soap and, if possible, wear a mask while thinking of strengthening your immune system. But above all these useful recommendations, let us pray and ask God to deliver us from all evils in general and from Covid-19 in particular. Nothing is impossible with God, and the more we turn to him with confidence, the more he acts.

Speaking of prayer, you published a book some time ago entitled “How to overcome acedia?” (The noon demon) “. What signs do we recognize acedia?

Archbishop Pascal N’Koué: The noon demon, beyond the profane sense, translates acedia. Evagre Le Pontique, a 4th-century desert monk, worked on this theme. Acedia is a spiritual evil that can be very dangerous. It is a kind of torpor, the melancholy of the soul. Pope Francis spoke of it in Evangelii Gaudium. Anyone can, in fact, contract this spiritual virus which manifests itself in several ways: sometimes on the move: one is agitated, incapable of being stable. Or by an exaggerated concern for oneself, a narcissism or even a self-centeredness which can lead to disgust for one’s duty of the state. We no longer want to give ourselves, to fight in life, to pray. This spiritual illness can lead to a kind of depression. In short, the appearance of acedia is symptomatic of the fact that our relationships with the good Lord are blurred, which requires remedies.

What remedies do you suggest to overcome this spiritual cooling?

Archbishop Pascal N’Koué: There are many remedies. Evagre Le Pontique lists a number of them. First, cry, acknowledge that our relationships with the good Lord are blurred and call for help. Second, adopt a healthy lifestyle. There has to be a balance between working and praying. It is also important to know and feed on the Word of God while adopting ejaculatory prayers that allow one to be in a permanent connection with God. Another remedy is to think of eternal life. It’s often because you don’t think about life afterlife that you behave as if it all ends here. The last remedy, we must persevere in the state of life in which we are. But all this will only be effective if we really realize the need to meet God daily in prayer, especially prayer.

To conquer acedia, you also recommend the practice of the so-called “back to the people” mass. Why?

Archbishop Pascal N’Koué: To tell the truth, it was the first time, when I concelebrated with the Holy Pope John Paul II in his private chapel that I had a special experience of the ad orientem mass. It caught my attention. My research allowed me to understand later with Joseph Ratzinger (Benedict XVI) in his work The Spirit of the Liturgy that the error of the face-to-face came from the first concelebration after the Second Vatican Council. This face-to-face meeting is therefore not compulsory from the beginning until the end of the mass. The advantage of the ad orientem mass, in reality, is meditation. This recollection requires an inner silence and leads us to turn when we pray to the East, to the Cross which is the strongest symbol.

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Beaucoup de gens se sont demandé ce qu’il adviendrait de notre Église après la fermeture provoquée par le déclenchement de la pandémie de coronavirus. à ce jour aucune réponse n’a été apportée, mais un souhait a été exprimé à l’AGENCE DES NOUVELLES DE RECOWACERAO par Mgr Pascal N’koué, Archevêque de Parakou et Administrateur apostolique de Djougou.

Mardi 24 mars, Mgr Pascal N’Koué, Archevêque de Parakou et Administrateur apostolique de Djougou a accordé une interview à un média chrétien. À cette occasion, il a abordé la crise sanitaire actuelle, la pandémie de Covid-19, et a proposé des méthodes pour vaincre le démon de midi, l’acedia, dans un tel contexte.

Que dites-vous, en tant que pasteur, à ceux qui se demandent où est Dieu alors que la pandémie dévastatrice de Covid-19 frappe le monde sous ses yeux?

Archevêque Pascal N’Koué: Le mal reste un mystère, mais un mystère à deux faces. En même temps qu’elle nous fait souffrir, elle nous fait aussi penser à Dieu et nous conduit à appeler à l’aide. «Avant de souffrir, j’avais perdu mon chemin. Maintenant j’observe vos ordres» (Ps 118). Beaucoup ont retrouvé la foi après une terrible épreuve. Le mal peut donc servir de remède et je pense que c’est plutôt de ce côté-là que nous devons regarder maintenant. Ces jours-ci, les églises sont fermées. Je ne suis pas content, mais ce peut être l’occasion de permettre aux gens d’entrer en eux-mêmes pour trouver Dieu qui les attend. Dieu veut être plus présent dans nos cœurs que dans les églises. S’il nous faut un fléau pour redécouvrir notre Dieu de l’intérieur, soyons positifs. Et puis, ce virus, on peut l’éviter en observant les mesures préventives proposées. Je me souviens principalement de trois: la distance à observer , lavez-vous régulièrement les mains avec du savon et, si possible, portez un masque en pensant à renforcer votre système immunitaire. Mais surtout ces recommandations utiles, prions et demandons à Dieu de nous délivrer de tous les maux en général et de Covid-19 en Rien n’est impossible avec Dieu, et plus nous nous tournons vers lui avec co nfidence, plus il agit.

En parlant de prière, vous avez publié il y a quelque temps un livre intitulé “Comment vaincre l’acédie?” (Le démon de midi) “. Quels signes reconnaissons-nous acedia?

Archevêque Pascal N’Koué: Le démon de midi, au-delà du sens profane, traduit acédie. Evagre Le Pontique, moine du désert du IVe siècle, a travaillé sur ce thème. L’acédie est un mal spirituel qui peut être très dangereux. C’est une sorte de torpeur, la mélancolie de l’âme. Le pape François en a parlé dans Evangelii Gaudium. N’importe qui peut, en effet, contracter ce virus spirituel qui se manifeste de plusieurs manières: parfois en mouvement: on est agité, incapable d’être stable. Ou par un souci exagéré de soi, un narcissisme ou même un égocentrisme qui peuvent conduire au dégoût de son devoir d’État. Nous ne voulons plus nous donner, nous battre dans la vie, prier. Cette maladie spirituelle peut conduire à une sorte de dépression. Bref, l’apparition de l’acédie est symptomatique du fait que nos relations avec le bon Dieu sont floues, ce qui nécessite des remèdes.

Quels remèdes proposez-vous pour surmonter ce refroidissement spirituel?

Mgr Pascal N’Koué: Il existe de nombreux remèdes. Evagre Le Pontique en énumère plusieurs. Tout d’abord, pleurez, reconnaissez que nos relations avec le bon Dieu sont floues et appelez à l’aide. Deuxièmement, adoptez un mode de vie sain. Il doit y avoir un équilibre entre le travail et la prière. Il est également important de connaître et de se nourrir de la Parole de Dieu tout en adoptant des prières éjaculatoires qui permettent d’être en connexion permanente avec Dieu. Un autre remède est de penser à la vie éternelle. C’est souvent parce que vous ne pensez pas à la vie après la mort que vous vous comportez comme si tout se terminait ici. Dernier remède, nous devons persévérer dans l’état de vie dans lequel nous nous trouvons. Mais tout cela ne sera efficace que si nous réalisons vraiment la nécessité de rencontrer Dieu quotidiennement dans la prière, en particulier la prière.

Pour conquérir l’acédie, vous recommandez également la pratique de la messe dite du “retour au peuple”. Pourquoi?

Mgr Pascal N’Koué: Pour dire la vérité, c’était la première fois, lorsque je concélébrais avec le Saint-Pape Jean-Paul II dans sa chapelle privée, que j’avais une expérience particulière de la messe ad orientem. Cela a attiré mon attention. Mes recherches m’ont permis de comprendre plus tard avec Joseph Ratzinger (Benoît XVI) dans son ouvrage L’Esprit de la liturgie que l’erreur du face à face venait de la première concélébration après le Concile Vatican II. Cette rencontre en face à face n’est donc pas obligatoire du début jusqu’à la fin de la messe. L’avantage de la masse ad orientem, en réalité, est la méditation. Ce souvenir nécessite un silence intérieur et nous amène à nous tourner lorsque nous prions vers l’Est, vers la Croix qui est le symbole le plus fort.

La nouvelle a frappé le comité de rédaction de la RECOWACERAO NEWS AGENCY ce matin que l’Afrique a enregistré la mort d’un évêque dans la guerre contre les coronavirus. Bien qu’une AGENCE D’INFORMATION blanche mais RECOWACERAO ait compris que Mgr Angelo Moreschi a vécu et travaillé en Afrique à travers ses missions sacerdotales. Jusqu’à sa mort, feu Mgr Angelo Moreschi était responsable du Vicariat de Gambella en Ethiopie. Il est décédé de COVID-19 le 25 mars 2020 à Brescia, en Italie

Les informations mises à la disposition de RECOWACERAO ont souligné que le Vicaire apostolique du Vicariat de Gambella en Éthiopie, Mgr Angelo Moreschi, a succombé sans condition à COVID-19. Il considère comme le premier prélat catholique connu à mourir de la pandémie.

Mgr Moreschi, 67 ans, est décédé mercredi 25 mars dans la ville italienne de Brescia située dans la région nord de la Lombardie, épicentre européen de COVID-19.

Au moins 7 500 personnes sont décédées de COVID-19 en Italie, le nombre de cas confirmés étant passé à 74 386 le mercredi 25 mars, selon un rapport.

Membre de l’institution religieuse des salésiens de Don Bosco, le prélat d’origine italienne est missionnaire en Éthiopie depuis 1991. Il a été nommé vicaire apostolique de Gambella en décembre 2009 et ordonné évêque en janvier 2010.

«La communauté salésienne pleure la mort du Vicaire apostolique de Gambella (Ethiopie), à ​​savoir Mgr. Angelo Moreschi, SDB, décédé aujourd’hui, le 25 mars, à Brescia (Italie), des suites du coronavirus », a rapporté Agenzia Info Salesiana, salésienne basée en Italie de Don Bosco News Service.

En Éthiopie, le Secrétaire général de la Conférence des évêques catholiques (CBCE) a annoncé la mort de l’évêque, transmettant “de profondes condoléances au clergé, aux religieux, aux familles endeuillées et aux fidèles laïcs du Vicariat apostolique de Gambella”.

Le Secrétaire général, le P. Teshome Fikre a également assuré au peuple de Dieu du Vicariat de Gambella en Éthiopie «la proximité et les prières» du président de la CBCE, «des membres de la Conférence épiscopale catholique d’Éthiopie et de toute l’Église catholique d’Éthiopie».

“Que son âme repose en paix”, le père. Fikre a conclu dans sa lettre écrite au nom du président du CBCE, le cardinal Berhaneyesus Souraphiel, l’archevêque d’Addis-Abeba.

L’évêque Moreschi a consacré son ministère pastoral au service des pauvres et des jeunes d’Éthiopie, ce qui lui a valu le titre d’Abba, ce qui signifie père dans le dialecte local selon le rapport de presse de juin 2012.

“Dans sa mission de préfet puis de vicaire apostolique, il a continué à incarner la focalisation salésienne en aidant les enfants, en les accompagnant par son esprit pratique et son fort zèle apostolique”, ont rapporté et ajouté les salésiens de Don Bosco, “lors de ses visites dans les villages, ils se souviennent encore quand le salésien est arrivé avec un SUV battu – ou en bateau à moteur dans les villages le long de la rivière Baro lorsque les routes ont été inondées – et il a immédiatement commencé à distribuer des biscuits aux vitamines aux enfants souffrant de malnutrition.

L’évêque Moreschi est décédé «après avoir servi les jeunes, les pauvres et son troupeau d’âmes en tant que salésien pendant 46 ans, en tant que prêtre pendant 38 ans et en tant qu’évêque pendant plus de 10 ans».

COVID-19 a coûté la vie à plusieurs au moins 60 prêtres catholiques. Les évêques testés positifs pour le virus se rétabliraient.

Le président de RECOWA-CERAO, Mgr Ignatius Kaigama et tous les membres de cette conférence se sont mis à la merci du vicariat de Gambella, de la Conférence épiscopale d’Ethiopie et du Saint-Père, le pape François en ce moment de chagrin.

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The news hit the editorial board of RECOWACERAO NEWS AGENCY this morning that Africa has recorded the death of a bishop in the Coronavirus warfare. Though a white but RECOWACERAO NEWS AGENCY understood that Bishop Angelo Moreschi has lived and worked in Africa through his sacerdotal assignments. Until his death, the late Bishop Angelo Moreschi was in-charge of Ethiopia’s Gambella Vicariate. He died of COVID-19 on March 25, 2020, in Brescia, Italy

Information made available to RECOWACERAO highlighted that the Vicar Apostolic of Ethiopia’s Gambella Vicariate, Bishop Angelo Moreschi unconditionally succumbed to COVID-19. He reckons as the first known Catholic Prelate to die of the pandemic.

Bishop Moreschi, 67, died Wednesday, March 25 in the Italian city of Brescia located in the northern region of Lombardy, the European epicenter of COVID-19.

At least 7,500 people have died from COVID-19 in Italy as the number of confirmed cases increased to 74,386 by Wednesday, March 25, according to a report.

A member of the religious institution of the Salesians of Don Bosco, the Italian-born Prelate has been a missionary in Ethiopia since 1991. He was appointed Vicar Apostolic of Gambella in December 2009 and ordained Bishop in January 2010.

“The Salesian community mourns the death of the Apostolic Vicar of Gambella (Ethiopia), namely Msgr. Angelo Moreschi, SDB, who died today, March 25, in Brescia (Italy) due to the coronavirus,” the Italy-based Salesian of Don Bosco News Service, Agenzia Info Salesiana has reported.

In Ethiopia, the Secretary-General of the Catholic Bishops’ Conference (CBCE) announced the death of the Bishop, conveying “deep condolences to the Clergy, religious, bereaved family and the lay faithful in the Apostolic Vicariate of Gambella.”

The Secretary-General, Fr. Teshome Fikre also assured the people of God in Ethiopia’s Gambella Vicariate “closeness and prayers” of CBCE President, “members of the Catholic Bishops’ Conference of Ethiopia and the entire Catholic Church in Ethiopia.”

“May his soul rest in peace,” Fr. Fikre concluded in his letter written on behalf of CBCE President, Berhaneyesus Cardinal Souraphiel, the Archbishop of Addis Ababa.

Bishop Moreschi dedicated his pastoral ministry to the service of the poor and young people of Ethiopia, earning him the title of Abba, meaning Father in the local dialect according to the June 2012 media report.

“In his mission as prefect and then as apostolic vicar, he continued to embody the Salesian focus in helping children, accompanying them by his practical spirit and his strong apostolic zeal,” the Salesians of Don Bosco have reported and added, “In his visits to the villages, they still remember when the Salesian arrived with a battered SUV – or by motorboat in the villages along the Baro river when the roads were flooded – and he immediately began to distribute multi-vitamin biscuits to malnourished children.”

Bishop Moreschi has died “after serving the young, the poor and his flock of souls as a Salesian for 46 years, as a priest for 38, and as a bishop for over 10.”

COVID-19 has claimed the lives of several at least 60 Catholic priests. Bishops who have been tested positive for the virus are reported to be recovering.

The president of RECOWA-CERAO, Most Rev. Ignatius Kaigama and the entire membership of this Conference commiserate with the vicariate of Gambella, the Episcopal Conference of Ethiopia and the Holy Father, Pope Francis in this moment of grief.

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As notícias chegaram ao conselho editorial da agência de notícias RECOWACERAO nesta manhã de que a África registrou a morte de um bispo na guerra dos coronavírus. Embora uma AGÊNCIA DE NOTÍCIAS da RECOWACERAO, branca, mas entendesse que o bispo Angelo Moreschi viveu e trabalhou na África por meio de suas designações sacerdotais. Até sua morte, o falecido bispo Angelo Moreschi estava no comando do vicariato de Gambella, na Etiópia. Ele morreu de COVID-19 em 25 de março de 2020, em Brescia, Itália

As informações disponibilizadas à RECOWACERAO destacaram que o Vicariato Apostólico do Vicariato de Gambella da Etiópia, Bispo Angelo Moreschi, sucumbiu incondicionalmente ao COVID-19. Ele considera o primeiro prelado católico conhecido a morrer da pandemia.

O bispo Moreschi, 67 anos, morreu na quarta-feira, 25 de março, na cidade italiana de Brescia, localizada na região norte da Lombardia, epicentro europeu do COVID-19.

Pelo menos 7.500 pessoas morreram do COVID-19 na Itália, pois o número de casos confirmados aumentou para 74.386 na quarta-feira, 25 de março, de acordo com um relatório.

Membro da instituição religiosa dos Salesianos de Dom Bosco, o Prelado nascido na Itália é missionário na Etiópia desde 1991. Foi nomeado Vigário Apostólico de Gambella em dezembro de 2009 e ordenado Bispo em janeiro de 2010.

“A comunidade salesiana lamenta a morte do vigário apostólico de Gambella (Etiópia), ou seja, Mons. Angelo Moreschi, SDB, que morreu hoje, 25 de março, em Brescia (Itália), devido ao coronavírus ”, informou o Salesian do Serviço de Notícias Don Bosco, com sede na Itália, informou a Agenzia Info Salesiana.

Na Etiópia, o Secretário-Geral da Conferência Episcopal Católica (CBCE) anunciou a morte do Bispo, transmitindo “profundas condolências ao Clero, à família religiosa e ao luto e aos fiéis leigos no Vicariato Apostólico de Gambella”.

O secretário-geral, pe. Teshome Fikre também garantiu ao povo de Deus na Gambella Vicariate da Etiópia “proximidade e orações” do Presidente da CBCE, “membros da Conferência Episcopal da Etiópia e toda a Igreja Católica na Etiópia”.

“Que sua alma descanse em paz”, pe. Fikre concluiu em sua carta escrita em nome do Presidente da CBCE, Berhaneyesus Cardinal Souraphiel, Arcebispo de Adis Abeba.

O bispo Moreschi dedicou seu ministério pastoral ao serviço dos pobres e jovens da Etiópia, recebendo o título de Abba, que significa Pai no dialeto local, de acordo com a reportagem da mídia de junho de 2012.

“Em sua missão como prefeito e depois como vigário apostólico, ele continuou a incorporar o foco salesiano em ajudar as crianças, acompanhando-as por seu espírito prático e seu forte zelo apostólico”, relataram os salesianos de Dom Bosco e acrescentaram: “Em suas visitas nas aldeias, eles ainda se lembram de quando o salesiano chegou com um utilitário maltratado – ou de lancha nas aldeias ao longo do rio Baro, quando as estradas estavam inundadas – e ele imediatamente começou a distribuir biscoitos multivitamínicos para crianças desnutridas. ”

O bispo Moreschi morreu “depois de servir aos jovens, aos pobres e ao seu rebanho de almas como salesiano por 46 anos, como sacerdote por 38 e como bispo por mais de 10 anos”.

O COVID-19 já matou a vida de vários pelo menos 60 padres católicos. Os bispos que foram testados positivos para o vírus estão se recuperando.

O presidente da RECOWA-CERAO, Rev. Rev. Inácio Kaigama e todos os membros desta Conferência se solidarizaram com o vicariato de Gambella, a Conferência Episcopal da Etiópia e o Santo Padre, Papa Francisco, neste momento de luto.

As informações que chegaram às Notícias da RECOWACERAO confirmaram que um dos membros da linha de frente da RECOWA-CERAO, o arcebispo Nicodéme Anani Barrigah, da arquidiocese de Lomé, convidou os togoleses e todos os africanos a adotarem novos hábitos para evitar a propagação do COVID-19.

Enquanto países em todo o mundo adotam medidas para controlar a disseminação do COVID-19, incluindo um apelo, às vezes imposto, para que os cidadãos “fiquem em casa”, um Prelado Católico na nação do Togo na África Ocidental adotou uma visão positiva da situação. situação, dizendo que oferece ao povo de Deus a oportunidade de refletir sobre suas respectivas vidas, buscar a conversão e se aproximar de Deus.

De acordo com esse ativista episcopal, como o RECONA gosta de descrevê-lo, “o coronavírus é uma oportunidade para refletir sobre a maneira como vivemos. É também uma oportunidade para nos convertermos, voltarmos a Deus e nos reconciliarmos com os outros ”, afirmou terça-feira, 24 de março, o arcebispo de Lomé, Nicodéme Anani Barrigah, em mensagem de vídeo.

“Não vamos perder esta oportunidade, o Senhor fala conosco através desses eventos”, acrescentou o arcebispo de 56 anos.

Em uma tentativa de mitigar a propagação do COVID-19 no Togo, que registrou 23 casos e uma morte, o governo proibiu reuniões de mais de 100 pessoas por um período de um mês.

De acordo com as diretrizes do governo, os Bispos do Togo suspenderam a celebração das missas de domingo a partir de 22 de março e ordenaram que as celebrações eucarísticas durante a semana tenham no máximo 50 pessoas.

Os Prelados também suspenderam a celebração da Primeira Comunhão e Confirmação e pediram que os casamentos fossem adiados ou celebrados com não mais de 50 pessoas.

Para a Missa do Crisma, os bispos disseram que uma transmissão ao vivo será feita em todas as dioceses nas estações de rádio católicas. Uma delegação de 40 padres deverá concelebrar esta missa com o Ordinário Local.

Falando sobre a realidade da presença da doença no país da África Ocidental, o Prelado Togolês disse: “chegou ao nosso país e devemos levá-la muito a sério”.

“Temos que fazer as pequenas coisas que podem nos salvar”, disse ele e acrescentou: “Devemos nos ater a essas medidas de proteção”.

O prelado alertou contra o pânico diante do vírus mortal, ao invés disso, defendendo ações que manifestassem um senso de “responsabilidade”.

“Essa responsabilidade começa com a observação das medidas preventivas preconizadas, incluindo lavar as mãos com água e sabão; use a máscara protetora e evite gestos físicos e contato físico. Evite tossir no ar ou em um lenço. Mas quando você sente uma tosse, pode tossir no cotovelo, como eles dizem ”, acrescentou.

Além disso, o arcebispo Barrigah também alertou contra o uso da fé como bode expiatório contra essas medidas, dizendo: “Por favor, não digamos que, por causa da fé, vamos desafiar e / ou por causa da fé, pois acreditamos mais do que oramos. não vai observar as medidas de prevenção, de precaução. ”

“O Senhor nos ajuda, é claro, mas vamos também assumir nossa parte da responsabilidade”, acrescentou o Prelado.

Ele disse que a suspensão da missa pública “não significa que não devemos mais orar, muito pelo contrário”.

“Por razões de precaução, podemos proibir celebrações com assembléias”, disse o arcebispo Barrigah, acrescentando que “podemos fechar as portas das igrejas, mas ninguém leva nossos corações”.

“Quem pode nos proibir de orar? A fé é importante! ” ele observou e continuou: “devemos implorar ao Senhor que nos ajude e nos dê a coragem de não entrar em pânico. Para esclarecer também aqueles que procuram os remédios mais adequados. ”

“Que o Senhor nos ajude porque precisamos da ajuda dele”, concluiu o arcebispo togolês.

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Les informations parvenues au RECOWACERAO NEWS ont confirmé que l’un des membres de première ligne du RECOWA-CERAO, l’archevêque Nicodéme Anani Barrigah de l’archidiocèse de Lomé a appelé les Togolais et l’ensemble des Africains à adopter de nouvelles habitudes pour éviter la propagation du COVID-19.

Alors que des pays du monde entier mettent en place des mesures pour contrôler la propagation du COVID-19, y compris un appel, parfois appliqué, pour que les citoyens «restent chez eux», un prélat catholique de la nation ouest-africaine du Togo a adopté une opinion positive de la situation, en disant qu’il offre au peuple de Dieu une occasion de réfléchir sur leur vie respective, de chercher la conversion et de se rapprocher de Dieu.

Selon cet activiste épiscopal comme RECONA aime le décrire, «le coronavirus est l’occasion de réfléchir sur notre mode de vie. C’est aussi l’occasion pour nous de nous convertir, de retourner à Dieu et de nous réconcilier avec les autres », a déclaré l’archevêque de Lomé, Nicodéme Anani Barrigah, le mardi 24 mars dans un message vidéo.

“Ne laissons pas passer cette occasion, le Seigneur nous parle à travers ces événements”, a ajouté l’archevêque de 56 ans.

Dans le but d’atténuer la propagation du COVID-19 au Togo, qui a enregistré 23 cas et un décès, le gouvernement a interdit les rassemblements de plus de 100 personnes pendant une période d’un mois.

Conformément aux directives du gouvernement, les évêques du Togo ont suspendu la célébration des messes dominicales à partir du 22 mars et ordonné que les célébrations eucharistiques durant la semaine aient au plus 50 personnes.

Les prélats ont également suspendu la célébration de la première sainte communion et confirmation et ont demandé que les mariages soient reportés ou célébrés avec un maximum de 50 personnes.

Pour la messe chrismale, les évêques ont déclaré qu’une émission en direct sera diffusée dans chaque diocèse sur les stations de radio catholiques. Une délégation de 40 prêtres devra concélébrer cette messe avec l’Ordinaire du lieu.

S’exprimant sur la réalité de la présence de la maladie dans ce pays d’Afrique de l’Ouest, le prélat togolais a déclaré: “il est arrivé dans notre pays et nous devons le prendre très au sérieux”.

«Nous devons faire ces petites choses qui peuvent nous sauver», a-t-il dit, ajoutant: «Nous devons nous en tenir à ces mesures de protection.»

Le prélat a mis en garde contre la panique face au virus mortel, plaidant plutôt pour des actions qui manifestent un sentiment de «responsabilité».

«Cette responsabilité commence par l’observation des mesures préventives préconisées, notamment le lavage des mains à l’eau et au savon; porter le masque de protection et éviter les gestes physiques et les contacts physiques. Évitez de tousser dans l’air ou dans un mouchoir. Mais quand vous sentez une toux arriver, vous pouvez tousser dans votre coude, comme on dit », a-t-il ajouté.

De plus, l’archevêque Barrigah a également mis en garde contre l’utilisation de la foi comme bouc émissaire contre ces mesures en disant: «S’il vous plaît, ne disons pas qu’en raison de la foi, nous allons défier et / ou à cause de la foi, puisque nous croyons plus que nous ne prions, nous sommes ne va pas observer les mesures de prévention, de précaution.

“Le Seigneur nous aide, bien sûr, mais prenons également notre part de responsabilité”, a ajouté le prélat.

Il a dit que la suspension de la messe publique “ne signifie pas que nous ne devrions plus prier, bien au contraire.”

«Pour des raisons de précaution, nous pouvons interdire les célébrations avec des assemblées», a déclaré l’archevêque Barrigah, ajoutant que «nous pouvons fermer les portes des églises, mais personne ne nous prend le cœur.»

«Qui peut nous interdire de prier? La foi est importante! ” il a noté et poursuivi: «nous devons prier le Seigneur de nous aider et de nous donner le courage de ne pas paniquer. Pour éclairer aussi ceux qui recherchent les remèdes les plus appropriés. »

«Que le Seigneur nous aide parce que nous avons besoin de son aide», a conclu l’archevêque togolais.

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Information reaching the RECOWACERAO NEWS confirmed that one of the frontline members of the RECOWA-CERAO, Archbishop Nicodéme Anani Barrigah of Lome Archdiocese has called on Togolese and the entire Africans to adopt new Habits to avoid the spread of COVID-19.

As countries around the world put in place measures to control the spread of COVID-19 including an appeal, sometimes enforced, for citizens to “stay at home,” a Catholic Prelate in the West African nation of Togo has taken a positive view of the situation, saying it offers the people of God an opportunity to reflect on their respective lives, seek conversion and draw closer to God.

According to this Episcopal Activist as RECONA likes to describe him, “The coronavirus is an opportunity to reflect on the way we live. It is also an opportunity for us to convert, to return to God and to be reconciled with others,” the Archbishop of Lomé, Nicodéme Anani Barrigah said Tuesday, March, 24 in a video message.

“Let us not miss this opportunity, the Lord speaks to us through these events,” the 56-year-old Archbishop added.

In a bid to mitigate the spread of COVID-19 in Togo, which has recorded 23 cases and one death, the government prohibited gatherings of more than 100 people for a period of one month.

In line with the government’s directives, the Bishops of Togo suspended the celebration of Sunday masses starting March 22 and directed that Eucharistic celebrations during the week have at most 50 people.

The Prelates also suspended the celebration of First Holy Communion and Confirmation and urged that weddings be postponed or celebrated with not more than 50 people.

For the Chrism Mass, the Bishops said a live broadcast will be made in every diocese on Catholic radio stations. A delegation of 40 priests will be expected to concelebrate this Mass with the Local Ordinary.

Speaking to the reality of the presence of the disease in the West African country, the Togolese Prelate said, “it has arrived in our country and we must take it very seriously.”

“We have to do those little things that can save us,” he said and added, “We must stick to these protective measures.”

The Prelate cautioned against panic in the face of the deadly virus, instead advocating for actions that manifest a sense of “responsibility.”

“That responsibility begins with observing the preventive measures that are advocated, including washing our hands with soap and water; wear the protective mask and avoid physical gestures and physical contact. Avoid coughing in the air or into a handkerchief. But when you feel a cough coming on, you can cough in your elbow, as they say,” he added.

Further, Archbishop Barrigah also warned against using faith as a scapegoat against these measures saying, “Please let us not say that because of faith, we are going to defy and/or because of faith, since we believe more than we pray, we are not going to observe the measures of prevention, of precaution.”

“The Lord helps us, of course, but let us also take our share of the responsibility,” the Prelate added.

He said the suspension of public Mass “does not mean that we should no longer pray, quite the contrary.”

“For reasons of precaution, we can forbid celebrations with assemblies,” Archbishop Barrigah said adding that, “we can close the doors of the churches, but no one takes our hearts.”

“Who can forbid us to pray? Faith is important!” he noted and continued, “we must beg the Lord to help us and give us the courage not to panic. To enlighten also those who are looking for the most appropriate remedies.”

“May the Lord help us because we need his help,” the Togolese Archbishop concluded.

L’AGENCE DE NOUVELLES RECOWACERAO annonce de bonnes nouvelles. Les informations parvenues au bureau des communications de RECOWA-CERAO indiquent que les Africains peuvent désormais avoir un certain espoir que le coronavirus ne soit pas aussi dévastateur dans les pays qu’il ne l’a été en Chine, en Italie, en Espagne, aux États-Unis et dans certaines autres parties du monde, grâce à ses températures et à son humidité élevées.

Une nouvelle étude menée avec le climat au Nigeria a suggéré que l’augmentation des températures et des niveaux d’humidité réduirait probablement la propagation du virus dans le monde, mais le changement de temps ne pouvait pas à lui seul arrêter la maladie.

Le rapport publié hier par Daily Mail UK a indiqué que, comme le temps devenait plus chaud et plus humide dans 100 villes chinoises, des chercheurs de l’Université Beihang et de l’Université Tsinghua ont constaté que le taux de transmission de Covid-19 avait chuté.

“Des températures élevées et une humidité relative élevée réduisent considérablement la transmission de COVID-1”, ont écrit les auteurs de l’étude.

Le président des États-Unis, Donald Trump, avait assuré aux Américains que le coronavirus, qui a désormais infecté plus de 41 000 personnes aux États-Unis, disparaîtrait probablement d’ici avril parce que “la chaleur tue ce type de virus”.

Bien que les experts en santé publique et la nouvelle étude suggèrent que le virus ne se développe pas dans des températures chaudes, la chaleur et l’humidité ne feraient que réduire le taux de transmission, mais ne pourraient pas l’arrêter sur ses traces.

Depuis que Covid-19 a émergé en Chine en décembre de l’année dernière, le virus s’est propagé à plus de 350 000 personnes dans le monde par temps froid et en Chine, il a atteint son apogée en février avec plus de 15 000 cas diagnostiqués en une journée.

Mais il jaillit officiellement là-bas actuellement et avec le départ de l’hiver, les cas en Chine ont diminué. La semaine dernière, la Chine n’a signalé aucun nouveau cas de coronavirus de la transmission locale, une évolution encourageante, bien que rencontrée un certain niveau de scepticisme.

Pour conclure l’étude, les chercheurs ont évalué les données sur plus de 100 villes en Chine où il y avait 40 cas ou plus de virus entre le 21 janvier et le 23 janvier 2020.

Ils ont suivi le nombre estimé de transmissions, de températures et d’humidité dans ces villes avant le 24 janvier, lorsque les fermetures ont été effectuées et les célébrations du Nouvel An lunaire annulées.

En utilisant le coefficient R, un nombre qui mesure le nombre moyen de personnes que chaque personne infectée par le virus pourrait infecter, l’équipe a suivi les taux de transmission, ajusté les nombres pour tenir compte des facteurs qui pourraient autrement influencer le taux de transmission, comme la densité de population ou la richesse de chacun était la ville.

Après cela, ils ont estimé le nombre moyen de personnes que chaque personne atteinte du virus transmettrait.

Des experts du monde entier ont tenté d’estimer le R0, ou la propagation de la maladie. Il semble osciller entre 2 et 2,5, ce qui signifie que chaque personne infectée donne le coronavirus à entre deux et deux personnes et demie.

Mais cette valeur a chuté à mesure que les températures et l’humidité augmentaient, selon les auteurs de l’étude, en utilisant une augmentation de la température d’un degré Celsius et une augmentation de 1% de l’humidité relative de 0,0383 et 0,0224.

Pendant ce temps, de nouvelles données ont montré que plus de 100 000 personnes ont récupéré de Covid-19 dans le monde.

Depuis le début de l’épidémie en décembre 2019, environ un quart des 372000 personnes infectées se sont rétablies, selon un traqueur du Johns Hopkins University Center for Systems Science and Engineering aux États-Unis.

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RECOWACERAO NEWS AGENCY comes up with fairly good news. Information reaching the Communications office of RECOWA-CERAO points to the fact that Africans can now have some hope that the Coronavirus may not be as devastating in the countries as it has been in China, Italy, Spain, United States and some other parts of the world, courtesy of its high temperatures and humidity.

A new study has carried out with the climate in Nigeria suggested that rising temperatures and humidity levels would likely reduce the spread of the virus globally, but changing weather alone could not stop the disease.

The report published yesterday by Daily Mail UK indicated that as the weather grew warmer and more humid in 100 Chinese cities, researchers at Beihang University and Tsinghua University found that the transmission rate of Covid-19 dropped.

“High temperature and high relative humidity significantly reduce the transmission of COVID-1,” authors of the study wrote.

United States President, Donald Trump, had assured Americans that Coronavirus, which has now infected over 41,000 people in the U.S. would likely fade by April because “heat kills this kind of virus.”

Although public health experts and the new study suggested that the virus does not thrive in warm temperatures, heat and humidity would only reduce the transmission rate, but could not stop it on its tracks.

Since Covid-19 emerged in China in December last year, the virus has spread to over 350,000 people worldwide amid cold weather and in China, it reached its peak in February with over 15,000 cases diagnosed in a day.

But it officially springs there presently and with the departure of winter has come reduced cases in China. Last week, China reported no new cases of Coronavirus from the local transmission, an encouraging development, though met by some level of skepticism.

In concluding the study, the researchers assessed data on more than 100 cities in China where there were 40 or more cases of the virus between January 21 and January 23, 2020.

They tracked the estimated number of transmissions, temperatures, and humidity in those cities before January 24, when lockdowns were effected and Lunar New Year celebrations canceled.

Using the R coefficient, a number that measures the average number of people each person with the virus could infect, the team tracked transmission rates, adjusted the numbers to account for factors that might otherwise influence the transmission rate, like how densely populated or wealthy each city was.

After doing so, they estimated the average number of people that each person with the virus would pass it on to.

Experts worldwide have tried to estimate the R0, or spread of the disease. It seems to hover between 2 and 2.5, meaning that every person infected gives Coronavirus to between two and two-and-a-half people.

But that value fell as temperatures and humidity rose, according to the authors of the study, using one degree Celsius increase in temperature and one percent increase in relative humidity lower R by 0.0383 and 0.0224.

Meanwhile, new data has shown that over 100,000 people have recovered from Covid-19 globally.

Since the outbreak began in December 2019, about one-quarter of the 372,000 infected persons have recovered, according to a tracker from Johns Hopkins University Center for Systems Science and Engineering in the United States.

Information reaching the Communications office of RECOWA-CERAO has indicated that the Catholic Church all over Africa has refused to be defeated by this dangerous Virus. RECOWACERAO NEWS AGENCY has discovered that far from being let down by the suspensions of the masses linked to Covid-19, most of the African countries have been making use of the Internet and local radios to continue their pastoral work.

The bishops of Senegal have suspended, since March 17 and until after the Easter festivities, public religious offices to stem the spread of Covid-19 in the country which has 86 cases of coronavirus on March 24.

Faced with this constraint, the dioceses organize themselves to live in spiritual communion with the faithful through the airwaves of the radio and social networks. This is the case for the diocese of Thiès, in western Senegal, where “there are masses broadcast live on Facebook and local radios,” said Father Armand Ngamby Ndiaye, the diocese’s communications officer.

On Sunday, March 22, Mgr André Gueye, the bishop of Thiès, celebrated a mass broadcast live for the whole diocese by two local radios, Web-TV and Facebook pages. The communication officer, who was delighted with the enthusiasm that these initiatives arose among the faithful, explains that this work will continue with all the liturgical texts of the week. “The priests will take 5 to 10 minutes to comment on the two readings of the day and the psalm, through a video,” he confides. Spiritual communion is an expectation of the faithful ”.

The same approach was adopted in Dakar, where the Catholic radio station, “Espérance Fm”, retransmits masses live, celebrated by Father Baye Rémi Diouf, director of the Office of Communication of the Diocese of Dakar (Ofcom). The diocese’s Facebook page also serves as a support for this purpose.

For his part, Joseph Sané, the host of the Catholic program which broadcasts every Sunday on public radio, plans to broadcast Masses. Sunday, March 22, he broadcast live a mass celebrated in a chapel in Rome.

Difficulties should not be an obstacle

Even in the diocese of Kaolack (Center) where resources are very limited, we never tire of inventing to nourish the faithful with the word of God. Due to the confinement of certain local radio workers where the mass was to be broadcast, this diocese has moved towards individual initiatives. “Usually, it is via the RTS [the Senegalese public television editor’s note] that we make the retransmissions, and we wanted to do it especially during this period of Covid-19. But it was impossible because the agents are also subject to confinement, “regrets Father Christophe Ndong, head of the communication commission of the diocese. However, as pastoral and individual initiatives taken at the parish level, “people make recordings which they publish in WhatsApp groups”, he noted, indicating that in his own parish, a Facebook page had been created. for this purpose for the live broadcast of the Stations of the Cross.

In Kolda (South), the youngest diocese of Senegal, Mgr Jean-Pierre Bassène encouraged priests to use local radios to preach the word of God, according to Father Alain Diédhiou, in charge of communication in the diocese. He adds that anything that can help spread messages, such as WhatsApp groups, is used in the context of liturgical animations, homilies, the Stations of the Cross, and even awareness-raising about the synod that the diocese launched recently.

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Des informations parvenues au bureau des communications de RECOWA-CERAO ont indiqué que l’Église catholique dans toute l’Afrique a refusé d’être vaincue par ce virus dangereux. L’AGENCE DE NOUVELLES DE RECOWACERAO a découvert que loin d’être découragée par les suspensions des masses liées à Covid-19, la plupart des pays africains utilisent Internet et les radios locales pour poursuivre leur travail pastoral.

Les évêques du Sénégal ont suspendu, depuis le 17 mars et jusqu’après les festivités de Pâques, les offices religieux publics pour endiguer la propagation de Covid-19 dans le pays qui compte 86 cas de coronavirus le 24 mars.

Face à cette contrainte, les diocèses s’organisent pour vivre en communion spirituelle avec les fidèles à travers les ondes de la radio et des réseaux sociaux. C’est le cas du diocèse de Thiès, dans l’ouest du Sénégal, où “il y a des masses diffusées en direct sur Facebook et les radios locales”, a expliqué le père Armand Ngamby Ndiaye, chargé de communication du diocèse.

Dimanche 22 mars, Mgr André Gueye, évêque de Thiès, a célébré une diffusion de masse en direct pour tout le diocèse par deux radios locales, Web-TV et pages Facebook. L’officier de communication, ravi de l’enthousiasme que ces initiatives ont suscité parmi les fidèles, explique que ce travail se poursuivra avec tous les textes liturgiques de la semaine. “Les prêtres mettront 5 à 10 minutes pour commenter les deux lectures de la journée et le psaume, à travers une vidéo”, confie-t-il. La communion spirituelle est une attente des fidèles ».

La même approche a été adoptée à Dakar, où la radio catholique “Espérance Fm” retransmet des messes en direct, célébrée par le père Baye Rémi Diouf, directeur de l’Office de communication du diocèse de Dakar (Ofcom). La page Facebook du diocèse sert également de support à cette fin.

De son côté, Joseph Sané, l’animateur de l’émission catholique qui diffuse tous les dimanches à la radio publique, prévoit de diffuser des messes. Dimanche 22 mars, il a retransmis en direct une messe célébrée dans une chapelle à Rome.

Les difficultés ne doivent pas être un obstacle

Même dans le diocèse de Kaolack (Centre) où les ressources sont très limitées, on ne se lasse pas d’inventer pour nourrir les fidèles avec la parole de Dieu. En raison de l’enfermement de certains travailleurs de la radio locale où la messe devait être diffusée, ce diocèse s’est orienté vers des initiatives individuelles. “D’habitude, c’est via la RTS [la note de l’éditeur de la télévision publique sénégalaise] que nous faisons les retransmissions, et nous avons voulu le faire surtout pendant cette période de Covid-19. Mais c’était impossible car les agents sont également soumis à l’isolement, “regrette le père Christophe Ndong, chef de la commission de communication du diocèse. Cependant, en tant qu’initiatives pastorales et individuelles prises au niveau de la paroisse, “les gens font des enregistrements qu’ils publient dans des groupes WhatsApp”, a-t-il noté, indiquant que dans sa propre paroisse, une page Facebook avait été créée. à cet effet pour la diffusion en direct des stations de la Croix.

A Kolda (Sud), le plus jeune diocèse du Sénégal, Mgr Jean-Pierre Bassène a encouragé les prêtres à utiliser les radios locales pour prêcher la parole de Dieu, selon le père Alain Diédhiou, chargé de la communication dans le diocèse. Il ajoute que tout ce qui peut aider à diffuser des messages, tels que les groupes WhatsApp, est utilisé dans le cadre d’animations liturgiques, d’homélies, des Stations de la Croix et même de la sensibilisation au synode que le diocèse a lancé récemment.